El Gran Mufti de Australia es un clérigo musulmán sunita elegido para representar y responder preguntas de la creciente población musulmana. [1] Nominado por el Australian National Imams Council (ANIC), el actual Gran Mufti de Australia es el Dr. Ibrahim Abu Mohammed , cuyo cargo duró de 2011 a 2018 , pero tras la desafortunada muerte de su sucesor, Abdel Aziem Al-Afifi , ha retomado su papel anterior. [2] Abdel Aziem Al-Afifi fue el Gran Mufti de Australia de marzo a julio de 2018, falleciendo en el cargo el 11 de julio de 2018, solo 4 meses después de su mandato. [3] [4]
Gran Mufti de Australia | |
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Oficina del Gran Mufti de Australia | |
Estilo | Tradición sunita del Islam |
Estado | Clérigo musulmán |
Duración del término | Sin plazo fijo |
Formación | 1992 |
Fundador | Consejo Nacional de Imames de Australia |
Sitio web | https://www.anic.org.au/ |
La visión de ANIC con el Gran Mufti era unir a la comunidad islámica australiana bajo un solo líder y promover la armonía y la integración entre musulmanes y no musulmanes. [1] Mufti ganó reconocimiento después de la muerte del Profeta Muhammad y se espera que cada sucesor actúe honorablemente según sus enseñanzas. [5]
El Mufti tiene la responsabilidad de emitir fatwas , que son veredictos formales sobre la ley islámica, en respuesta a una pregunta formulada por un particular o un juez. [5] El Dr. Ibrahim Abu Mohammed basa sus fatwas en dos cimientos; las cuestiones de veredicto deben adherirse tanto a las leyes religiosas como a las estatales y satisfacer al interrogador individual de tal manera que no se sienta tentado a buscar fatwas en otra parte. [6] Otra prioridad que el Dr. Ibrahim Abu Mohammed valora en su liderazgo es la armonía comunitaria, ya que en 2013 declaró que "la moral y la ética son un lenguaje universal", [2] y atribuye la islamofobia en los medios de comunicación como un desafío significativo para el logro de este objetivo. . [6]
La practicidad de un Gran Mufti en Australia ha sido criticada por académicos como Abdalla (2011), [1] quien afirma que un mufti singular solo ofrece la interpretación dominante del Islam, y que esto no es representativo de la diversa comunidad islámica australiana. Propone la formación de un consejo de imanes de diferentes tradiciones como chiítas , zaidi e ismaili , y especialistas en medicina, derecho y finanzas, afirmando que esto sería una mejor fuente de orientación para los musulmanes australianos.
Papel
Un mufti puede definirse como un líder religioso que está calificado para ofrecer fallos no vinculantes ( fatwas ) sobre un punto de la ley islámica . [7] Las fatwas se ofrecen en respuesta a una pregunta formulada por un individuo o un juez y luego se publican para la comunidad en general en manuales de referencia legal. Las fatwas no son obligatorias , por lo que el interrogador puede rechazar y buscar fatwas en otros lugares, pero aún puede desempeñar un papel fundamental para facilitar la práctica del Islam. [5]
El papel general del Gran Mufti según ANIC es respetar la diversidad étnica de los musulmanes australianos, ser fiel a las enseñanzas islámicas y ser una figura identificable en la que los musulmanes australianos puedan buscar orientación. [1] El Gran Mufti de Australia puede ocupar el cargo por un máximo de dos mandatos de tres años y es elegido por un comité de 18 miembros de ANIC. [8]
Según Abou El Fadl, profesor de derecho en la UCLA especializado en jurisprudencia islámica , un mufti debe mostrar cinco cualidades clave: “honestidad, diligencia, exhaustividad, razonabilidad y moderación”, o ser considerado no competente para heredar el puesto. [2] Abdalla (2011), [1] el fundador de la Unidad de Investigación Islámica Griffith, relata otras calificaciones que se consideran necesarias para un mufti, como una sólida comprensión del Corán , la literatura hadiz y el idioma árabe , la capacidad de realizar razonamiento jurídico independiente y respeto por los contextos intelectuales y políticos del país anfitrión. Abdalla enfatiza la importancia de estas condiciones, comentando que los muftis no competentes pueden causar estragos en la forma en que algunos musulmanes practican su fe.
En comparación con los países musulmanes, Australia es predominantemente una sociedad secular , [2] y, por lo tanto, el papel del Gran Mufti está limitado en el sentido de que no es designado por el estado y, en cambio, es administrado por el organismo islámico, el Australian National Imams Council.
Historia
Durante la vida del Profeta Muhammad (571-632 d.C.), algunos de los primeros seguidores del Islam pudieron hacer sus preguntas al Profeta directamente. Después de su muerte, este papel tuvo que pasar a los compañeros de mayor confianza de Muhammad, y al hacerlo, se convirtieron en los muftis originales. El proceso de emisión de fatwas ( ifta ) y el papel de un mufti se habían extendido a países musulmanes y no musulmanes en el siglo VIII d.C. [5]
El primer mufti de Australia fue elegido por la Federación Australiana del Consejo Islámico en 1988. Sin embargo, tras algunos comentarios ofensivos sobre el código de vestimenta de las mujeres, Taj el-Din Hamid Hilali fue despedido de su cargo en 2007. Se celebró una reunión para discutir el asunto con alrededor de ochenta líderes musulmanes calificados, y esto llevó a la creación del Consejo Nacional de Imames de Australia ya la elección de un nuevo mufti, el jeque Fehmi Naji el-Imam . [1]
Creencias
El Gran Mufti de Australia en 2020, el Dr. Ibrahim Abu Mohammed, ha declarado que valora la armonía comunitaria y tiene la intención de minimizar la islamofobia y promover una cultura de respeto. Describe la islamofobia como un miedo o prejuicio irracional contra el Islam y afirma que puede haber surgido de un miedo general a cambiar la identidad del país. [6]
El Dr. Ibrahim Abu Mohammed condena públicamente los actos terroristas y otros actos contra la armonía comunitaria. Él culpa a la islamofobia por el tiroteo masivo de Christchurch en 2019 , afirmando en una entrevista, “los sentimientos de este actor criminal no se formaron ayer, sino como resultado de la movilización política y el odio contra los musulmanes por parte de algunos medios irresponsables y algunos políticos de alto nivel”. [6] En 2020 comentó que funcionarios como las Naciones Unidas deberían aprobar una ley que prohíba el discurso de odio. [6]
También alienta a los musulmanes australianos, especialmente a los jóvenes, a evitar buscar asesoramiento en línea, ya que los sitios islámicos extranjeros pueden no entender la vida en Australia o pueden difundir ideologías extremistas . [9] Los extremistas y terroristas utilizan plataformas de medios virtuales para ganar más seguidores, crear una imagen de marca y obtener financiación, asociaciones y proveedores. Les permite realizar estas actividades a escala global, a bajo costo, y cifrar sus mensajes para que puedan operar de forma anónima. [10] Por esta razón, el Dr. Ibrahim Abu Mohammed hizo un anuncio a la juventud musulmana de Australia en 2016, persuadiéndolos de aprender de jeques de renombre que han estudiado en instituciones de aprendizaje islámico y lideran en mezquitas locales , en lugar de "Sheikh" Google o 'Sheikh' YouTube como "usted no es un extranjero" y estos sitios son "impostores". [11]
Otra creencia predominante del Gran Mufti es la necesidad del ijtihad . Los musulmanes pueden interpretar la Sharia de diferentes maneras, algunos creen que las reglas deben seguirse exactamente como fueron escritas ( taqlid ), y otros creen que las reglas deben reevaluarse cuando sea necesario de acuerdo con las políticas modernas y específicas de cada país. [2] Este último punto de vista es fundamental para el ijtihad, un proceso definido como razonamiento jurídico independiente. El Dr. Ibrahim Abu Mohammed cree y basa sus fatwas en el ijtihad para promover la armonía comunitaria entre la ley islámica y la estatal. Por ejemplo, cuando se le preguntó acerca de la donación de órganos , que tradicionalmente está prohibida en la ley islámica, Mohammed aplicó ijtihad y comentó que si se realiza moralmente, salvar una vida prevalece sobre una violación de la ley Sharia. [2]
Influencia de los medios
La alta incidencia de la cobertura negativa de los medios sobre el Islam y los musulmanes en Australia ha provocado que los musulmanes australianos se sientan excluidos de la sociedad australiana en general. [12] Se sugiere que los profesionales de los medios de comunicación, los académicos, los musulmanes y el Gran Mufti deben establecer estándares para informar sobre noticias neutrales y equilibradas. [13]
Muchos musulmanes australianos han afirmado que el aumento de la islamofobia se correlaciona con las representaciones negativas del Islam en los medios de comunicación y que algunos canales de televisión, estaciones de radio y políticos que se acercan a la época de las elecciones los han puesto a la defensiva por su fe islámica. [14] Nahid Kabir, profesor de humanidades en la Universidad Edith Cowan afirma este punto, comentando en 2006, el Islam sigue siendo "el foco del discurso de actualidad", porque los medios de comunicación se centran ampliamente en " militantes islámicos ... y no contrarrestan esto con una cobertura equilibrada". y es poco probable que este enfoque se reevalúe en el futuro. [12]
El propio Dr. Ibrahim Abu Mohammed también ha sido un tema en los medios de comunicación, visto en su respuesta a los ataques de noviembre de 2015 en París . Reprendió los ataques diciendo que el acto era inexcusable, cobarde y horroroso, pero también era una señal de que es necesario abordar el racismo y la islamofobia. La declaración se generalizó en los medios de comunicación y una gran cantidad de personas se sintieron ofendidas por el comentario y vieron al Mufti como un defensor del terrorismo. Dos días después, Mohammed publicó una disculpa lamentando su declaración y los factores causales que pudo haber implicado. [15]
El Daily Telegraph publicó dos periódicos sobre el tema, titulados "El mufti imprudente" e "Incluso Hamas condena los ataques de París, así que ¿por qué no lo hará el Gran Mufti de Australia, Ibrahim Abu Mohammed?" [16] Por lo tanto, el Gran Mufti también corre el riesgo de ser demonizado en los medios de comunicación y se espera que informe rápida y cuidadosamente sobre los acontecimientos mundiales actuales, así como que promueva la conciencia de la islamofobia para reducir los prejuicios creados por los medios de comunicación contra los musulmanes australianos.
Criticas
Académicos como Abdalla (2011) [1] y Black & Hosen (2009) [5] han comentado que no es realista que una autoridad religiosa unifique a la diversa comunidad musulmana australiana. La mayoría de los musulmanes australianos son seguidores sunitas, aunque la minoría son en su mayoría chiítas , y otros son bektashis , ahmadis , alauitas y drusos . Los musulmanes australianos también provienen de una variedad de orígenes, con alrededor de "dos tercios nacidos en el extranjero en países como el Líbano, Turquía, Afganistán, Bosnia-Herzegovina, Pakistán, Indonesia, Irak, Bangladesh, Irán, Fiji, Chipre, Somalia, Egipto y Malasia ”. [17] Abdalla (2011) y Black & Hosen (2009), por lo tanto, concluyen que un mufti singular de la tradición sunita no es práctico para ayudar a los seguidores de las tradiciones minoritarias.
Como las fatwas no son obligatorias, algunos musulmanes australianos buscan sus fatwas de su imán local o buscan en línea, y en 2009 Australia fue el séptimo país de 128 en buscar sus fatwas de académicos extranjeros. Los investigadores de estudios islámicos concluyen que esto podría deberse a la falta de confianza en el sistema australiano actual. [1]
Abdalla (2011) y Black & Hosen (2009) proponen por tanto la formación de un cuerpo colectivo de académicos para liderar la comunidad musulmana australiana, con algunos imanes emitiendo fatwas más progresistas y otros más fundamentalistas. El organismo también contará con especialistas en las áreas de medicina, finanzas y derecho e imanes o traductores que hablen idiomas como árabe, turco y persa. Creen que esto atenderá más a la diversidad étnica de los musulmanes australianos y equilibrará las leyes religiosas y estatales de manera más efectiva.
Lista de Grand Muftis
- Taj El-Din Hilaly (1992-2007)
- Fehmi Naji (2007-2011)
- Ibrahim Abu Mohamed (2011-2018) [18]
- Abdel Aziem Al-Afifi (2018) [3] [4]
Desde la muerte de Al-Afifi en julio de 2018, Ibrahim Abu Mohamed ha asumido el papel en calidad de actor.
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Abdalla, Mohamad (2011). "¿Los musulmanes australianos necesitan un mufti?". Derecho y religión en la vida pública: el debate contemporáneo (1ª ed.). Taylor & Francis Group. págs. 214-228.
- ^ a b c d e f Gebara, Rawaa EA (2015). Ijtihād y su relevancia para los musulmanes en Australia (MSc). Universidad Charles Sturt.
- ^ a b "El Nuevo Gran Mufti de Australia acaba de ser anunciado ..." . Red OnePath . 18 de marzo de 2018.
- ^ a b Muere el Gran Mufti de Australia Mufti Sheikh Abdel Aziem Al-Afifi , Samantha Donovan, ABC News Online , 2018-07-11
- ^ a b c d e Black, Ann; Hosen, Nadirsyah (2009). "Fatwas: su papel en la Australia secular contemporánea". Revisión de la ley Griffith . 18 (2): 405–427. doi : 10.1080 / 10383441.2009.10854648 . S2CID 220273008 .
- ^ a b c d e Mohammed, Ibrahim A. (3 de enero de 2020). "Entrevista de diario con Su Eminencia el Gran Mufti de Australia, Prof. Dr. Ibrahim Abu Mohammed" (Entrevista). Entrevistado por Ahmed Abdelreheem. Centro Internacional de Doha para el Diálogo Interreligioso.
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- ^ "Mensaje del Mufti de Australia a la juventud musulmana - Religiones por la paz Australia" . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
- ^ a b Kabir, Nahid (2006). "Representación del Islam y los musulmanes en los medios de comunicación de Australia, 2001─2005" . Revista de Asuntos de las Minorías Musulmanas . 26 : 313–328. doi : 10.1080 / 13602000601141281 . S2CID 143792495 .
- ^ Ewart, Jacqui; Cherney, Adrian; Murphy, Kristina (19 de junio de 2017). "Cobertura de los medios de comunicación del Islam y los musulmanes en Australia: una encuesta de opinión entre los musulmanes australianos" . Revista de Asuntos de las Minorías Musulmanas . 37 (2): 147-163. doi : 10.1080 / 13602004.2017.1339496 . S2CID 149087429 .
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- ^ Safi, Michael (22 de abril de 2016). "Gran mufti demanda al Daily Telegraph de News Corp por difamación" . The Guardian . ISSN 0261-3077 . Consultado el 19 de noviembre de 2020 .
- ^ Hassan, Riaz (2018). "Musulmanes australianos: EL DESAFÍO DE LA ISLAMOFOBIA Y LA DISTANCIA SOCIAL 2018" (PDF) . Universidad de Australia del Sur .
- ^ Kilani, Ahmed (19 de septiembre de 2011). "Los imanes australianos nombran un nuevo mufti" . muslimvillage.com . MuslimVillage Incorporated . Consultado el 9 de octubre de 2015 .
Los imanes y jeques de toda Australia celebraron una reunión anoche en la que nombraron al Dr. Ibrahim Abu Muhammad como el nuevo Gran Mufti de Australia.