El Hadith del Arca (en árabe : حدیث السفینة , romanizado : Ḥadīth al-Safīnah ) es una tradición narrada del profeta islámico Mahoma por diferentes narradores como Ali ibn Abu Talib , Abu Dharr al-Ghifari (conocido como Sadiq ) e Ibn Abbas . [1] En esta tradición, Mahoma compara su hogar ( Ahl al-Bayt ) con el arca de Noé , el único camino a la salvación en un mar de oscuridad, desviaciones, innovaciones y pasiones. [2]Tanto los eruditos chiítas como los sunitas están de acuerdo en que el profeta narró este hadiz. [2] Según el Islam chiita , los doce imanes son los Ulu'l-Amr, que son como el arca de Noé , donde el Corán 33:33 y el Hadith al-Thaqalayn se refieren a ellos. [3]
Hadiz del arca | ||||
Arábica | حديث السفینة | |||
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Romanización | Hadith al-Safinah | |||
Significado literal | Hadiz del arca | |||
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El hadiz
El Hadith es el siguiente: [4] [5]
¡Mirad! La semejanza de mi Ahlul Bayt, es como la del Arca de Noé: el que la embarca, se habrá salvado a sí mismo, y el que se aparta de ella, está condenado.
Citas en libros sunitas
Muchos libros sunitas narran este hadiz.
Al-Hakim al-Nisaburi, uno de los más grandes eruditos sunitas, narró este hadiz como auténtico (sahih) en su Mustadrak. [6] [a] [7] Al-Heithami en su libro ( escrito contra chiítas ) declara: Por muchas narraciones de este hadiz que se fortalecen entre sí; " ciertamente Ahl al-Bayt son como el Arca de Noé, salvo quien subió a bordo " , y en Sahih Muslim " pereció quien se apartó de él " también viene ". [8] Y en su otro libro, Al-Heithami indica este hadiz como auténtico (sahih). [9] Según Dahlan, la autenticidad de este hadith es confirmado por diferentes fuentes. [b] [9] [10]
Implicación del hadiz
Eruditos chiítas
El hadiz implica la prioridad absoluta de Ahl al-Bayt sobre todos los demás, de lo contrario, Mahoma habría prohibido seguirlos. [11] : 209
Según los eruditos chiítas, el único camino hacia la salvación es seguir al Ahl al-Bayt , por lo que deben ser infalibles ( Ma'sum ), de lo contrario, engañarán a sus seguidores. [2] Si son infalibles, definitivamente deben ser Imam. [11] : 207
Según este hadiz, son el criterio para distinguir a los creyentes de los no creyentes. [11] : 210
Debe haber un Imam en todo momento hasta el Día de la Resurrección . [11] : 210
El número de imanes es doce. [11] : 211
Eruditos sunitas
Basado en Tayyebi: [ aclaración necesaria ] [2] Uno de los narradores de este hadiz es Abu Dharr [ aclaración necesaria ] que narra este hadiz mientras se sostiene en la puerta de la Kaaba, que es un énfasis en este hadiz y se aferra al ahl al -Bayt. [1] Abu Dharr, mientras se presenta, narra este hadiz para recordarle a la gente que él es Abu Dharr conocido como Sadiq por Muhammad. [2]
El Profeta compara este mundo con sus tinieblas, desviaciones, innovaciones y pasiones con un mar tormentoso y embravecido cubierto de nubes oscuras en el que la única y única forma de salvación es abordar esta Arca (safinah). [2]
Al-Samhudi [se necesita aclaración ] dice: La salvación es el aspecto de semejanza de Ahl al-Bayt con el arca de Noé por parte del Profeta. Como resultado, el hadiz implica que estar agradecido con Ahl al-Bayt por su gratitud, aprecio y santidad. Todos se comportan de esta manera, se sobrevive de la oscuridad de la enemistad y está agradecido; de lo contrario, se ahogará en el mar de la incredulidad y el castigo del infierno es urgente para él. [2]
Ver también
Notas
Referencias
- ↑ a b al-Asgari, Najm al-Din. Hadith al-Thaqalayn (El hadiz de las dos cosas importantes) (en árabe). Moasese Tahgig va Nashre Ma'aref Ahl al-Bait. págs. 132-158.
- ^ a b c d e f g al-Milani, Seyyed Ali (2011). Jawahir al-Kalam V.2 (en persa). Qom: al-Haqayeq. págs. 85–93.
- ^ Fyzee, Asaf AA (1982). Un credo chiíta (3ª ed.). Teherán: WOFIS. pag. 85.
- ^ "Historia de conversión de Noor" . El chiísmo discutido en línea . SDOL . Consultado el 10 de febrero de 2018 .
- ^ al-Nishapuri, Hakim. Al-Mustadrak alaa al-Sahihain (Volumen III) . pag. 151.
- ^ al-Asgari, Najm al-Din. Hadith al-Thagalayn (El hadiz de las dos cosas importantes) (en árabe). Moasese Tahgig va Nashre Ma'aref Ahl al-Bait. pag. 143.
- ^ al-Nisaburi, al-Hakim. Mustadrak v.2 (en árabe). Beirut: Dar al-ma'arefah. pag. 343.
- ^ al-Heithami, Ibn Hajar. al-Sawaeq al-Mohraga (en árabe). Teherán: Bina. pag. 182.
- ^ a b al-Milani, Seyyed Ali. Jawahir al-Kalam V.2 (en árabe). pag. 87.
- ^ al-Milani, Seyyed Ali. Nafahat al-Azhar V.4 (en árabe). pag. 117.
- ^ a b c d e al-Milani, Seyyed Ali. Nafahat al-Azhar V.4 (en árabe).
enlaces externos
- HADITH AL-SAFINAH: ANÁLISIS
- HADITH AL-SAFINAH: LAS NARRACIONES
- HADITH AL-SAFINAH: LAS OPINIONES DE LOS ESTUDIANTES
- Noches de Peshawar
- Taharah & 'Ismah de los Profetas, Mensajeros, Awsiya
- Ahl al-Bayt, el Safinah de Noé
- Virtudes de Ahl al-Bayt
- Imamah y Wilayah
- Hadith al-Safinah
- Safina-tradición