Judaísmo jasídico


Hasidismo , a veces deletreado jasidismo , y también conocido como judaísmo jasídico ( hebreo : חסידות , romanizadoḤăsīdut ,[χasiˈdut] ; originalmente, "piedad"), es un grupo religioso judío que surgió como un movimiento de renacimiento espiritual en el territorio de la Ucrania occidental contemporánea durante el siglo XVIII y se extendió rápidamente por toda Europa del Este . Hoy, la mayoría de los afiliados residen en Israel y los Estados Unidos .

Israel Ben Eliezer, el " Baal Shem Tov ", es considerado como su padre fundador, y sus discípulos lo desarrollaron y difundieron. El jasidismo actual es un subgrupo dentro del judaísmo haredi ("ultraortodoxo") , y se destaca por su conservadurismo religioso y social y su reclusión social. Sus miembros se adhieren estrechamente tanto a la práctica judía ortodoxa , con el énfasis único propio del movimiento, como a las tradiciones de los judíos de Europa del Este. Muchos de estos últimos, incluidos varios estilos especiales de vestimenta y el uso del idioma yiddish , se asocian hoy en día casi exclusivamente con el jasidismo.

El pensamiento jasídico se basa en gran medida en la Cabalá luriánica y, hasta cierto punto, es una popularización de la misma. Las enseñanzas enfatizan la inmanencia de Dios en el universo, la necesidad de unirse y ser uno con él en todo momento, el aspecto devocional de la práctica religiosa y la dimensión espiritual de la corporeidad y los actos mundanos. Los jasidim , los seguidores del jasidismo, están organizados en sectas independientes conocidas como "tribunales" o dinastías , cada una encabezada por su propio líder hereditario, un Rebe . Reverencia y sumisión al Rebeson principios clave, ya que se le considera una autoridad espiritual con quien el seguidor debe vincularse para ganar cercanía con Dios. Los diversos "tribunales" comparten convicciones básicas, pero funcionan por separado y poseen rasgos y costumbres únicos. La afiliación a menudo se mantiene en las familias durante generaciones, y ser jasídico es tanto un factor sociológico, que implica, como lo hace, el nacimiento en una comunidad específica y la lealtad a una dinastía de Rebe , como puramente religioso. Hay varios "tribunales" con muchos miles de hogares miembros cada uno y cientos de más pequeños. A partir de 2016 , había más de 130 000 hogares jasídicos en todo el mundo, aproximadamente el 5% de la población judía mundial.

Los términos hasid y hasidut , que significan "pietista" y "piedad", tienen una larga historia en el judaísmo. El Talmud y otras fuentes antiguas se refieren a los "pietistas de antaño" ( Hasidim haRishonim ) que contemplaban una hora entera en preparación para la oración. La frase denotaba individuos extremadamente devotos que no solo observaban la Ley al pie de la letra, sino que realizaban buenas obras incluso más allá de ella. El propio Adam es honrado con el título, en el tratado Eruvin 18b del rabino Meir : "Adán fue un gran hasid , habiendo ayunado durante 130 años". Los primeros en adoptar el epíteto colectivamente fueron aparentemente los hasidim enPeríodo del Segundo Templo Judea , conocido como Hasideans después de la traducción griega de su nombre, que quizás sirvió como modelo para los mencionados en el Talmud. El título continuó aplicándose como un honorífico para los excepcionalmente devotos. En Renania del siglo XII , o Ashkenaz en la jerga judía, otra prominente escuela de ascetas se autodenominó hasidim ; para distinguirlos del resto, investigaciones posteriores emplearon el término Ashkenazi Hasidim . En el siglo XVI, cuando se extendió la Cábala , el título también se asoció con ella. Jacob ben Hayyim Zemah escribió en su glosa sobre la versión de Isaac Luria delShulchan Aruj que, "Aquel que desea aprovechar la sabiduría oculta, debe comportarse a la manera de los Piadosos".


Un tish de la dinastía jasídica de Boyan en Jerusalén , festividad de Sukkot , 2009.
Sinagoga reconstruida del Baal Shem Tov . La vida rural del shtetl promovió la conciencia de la presencia divina inmanente en la naturaleza
Rebbe Yisroel Hopsztajn , un gran promulgador del jasidismo en Polonia, bendiciendo acólitos c. 1800. El jasidismo le dio a la élite Tzadik un papel místico social
El Kaliver Rebe , sobreviviente del Holocausto, inspirando a su corte en la festividad de Sucot
Solicitudes de bendición de Kvitel apiladas en las tumbas de los últimos Lubavitcher Rebbes
Familia jasídica en Borough Park, Brooklyn . El hombre lleva un shtreimel y un bekishe o un rekel . La mujer lleva una peluca, llamada sheitel , ya que tiene prohibido mostrar su cabello en público.
El rabino Moshe Leib Rabinovich , Munkacser Rebe, con un kolpik
El Dorohoi Rebe con su atuendo rabínico tradicional del sábado
Escultura de la celebración de la espiritualidad del movimiento jasídico en la Knesset Menorah
Gran sinagoga de Brody , donde un Klaus del siglo XVIII "cerrado" de cabalistas prejasídicos se reunió en reclusión
Autógrafo de Israel ben Eliezer
Tumba de Baal Shem Tov en Medzhybizh , Podolia , primer centro del jasidismo
Hannopil , antigua ciudad jasídica y lugar de enterramiento de Dov Ber de Mezeritch , arquitecto del movimiento jasídico, cerca de su corte en el segundo centro del jasidismo Mezeritch , Volhynia
Korets , Volhynia . Las primeras obras del pensamiento jasídico, cuando el jasidismo se convirtió en un movimiento popular, se imprimieron en Koretz, comenzando con Toldot Yaakov Yosef de Jacob Joseph of Polonne en 1780 .
Shivchei HaBesht (Alabanzas de Baal Shem Tov ), la primera compilación de narraciones hagiográficas jasídicas, se imprimió a partir de manuscritos en 1815.
Moses Teitelbaum de Ujhel difundió el jasidismo en Hungría, donde permanecieron judíos ortodoxos de Oberlander no jasídicos, sin la oposición mitnagdica de Lituania al jasidismo .
Tumba del radical Menachem Mendel de Kotzk , culminación de la introspección Peshischa , que buscaba renovar el jasidismo desde el conformismo
Palacio de la dinastía Ruzhin en Sadhora , cuyos Rebes se comportaron como reyes
Judíos en Ucrania 1917. La Primera Guerra Mundial y el antisemitismo soviético después de 1917 disolvieron el corazón jasídico, provocando la migración de los pueblos a las ciudades. Varios tribunales jasídicos se trasladaron a Varsovia y Viena
Belzer Rebe Aharon Rokeach (representado en 1934), quien fue escondido de los nazis y sacado de contrabando del infierno del Holocausto por sus discípulos