La Epístola a los Hebreos , o Carta a los Hebreos , o en los manuscritos griegos, simplemente A los Hebreos (Πρὸς Ἑβραίους, Pros Hebraious ) [1] es uno de los libros del Nuevo Testamento . [2]
El texto no menciona el nombre de su autor, pero tradicionalmente se le atribuía al apóstol Pablo . Sin embargo, Eusebio informa de dudas sobre la autoría paulina en la Iglesia Romana . [3] La erudición bíblica moderna considera que su autoría es desconocida, [4] quizás escrito en imitación deliberada del estilo de Pablo. [5] [6]
Los eruditos del griego consideran que su escritura es más pulida y elocuente que cualquier otro libro del Nuevo Testamento, y "el griego muy cuidadosamente compuesto y estudiado de Hebreos no es el griego contextual espontáneo y volátil de Pablo". [7] El libro se ha ganado la reputación de ser una obra maestra. [8] También se ha descrito como un intrincado libro del Nuevo Testamento. [9] Algunos eruditos creen que fue escrito para judíos cristianos que vivían en Jerusalén . [8]Su propósito esencial era exhortar a los cristianos a perseverar frente a la persecución. En ese momento, ciertos creyentes estaban considerando volver al judaísmo (el sistema de ley judío) para escapar de la persecución por aceptar a Cristo como su salvador, ahora siguiendo este sistema de gracia (salvado por el sacrificio de Jesús en la cruz). El tema de la epístola es la doctrina de la persona de Cristo y su papel de mediador entre Dios y la humanidad .
Según la erudición tradicional, el autor de la Epístola a los Hebreos, siguiendo los pasos de Pablo, argumentó que la Ley Judía , la piedra angular de las creencias y tradiciones de los descendientes de los padres fundadores, [ aclaración necesaria ] había jugado un papel legítimo en el pasado, pero fue reemplazado por un Nuevo Pacto para los gentiles (véase Romanos 7: 1-6; Gálatas 3: 23-25; Heb. 8, 10). [10] Sin embargo, un número creciente de académicos [11]tenga en cuenta que los términos gentil, cristiano y cristianismo no están presentes en el texto y postulan que Hebreos fue escrito para una audiencia judía, y se ve mejor como un debate entre los seguidores judíos de Jesús y la corriente principal del judaísmo. En tono y detalle, Hebreos va más allá de Pablo e intenta una definición más compleja, matizada y abiertamente antagónica de la relación. [12] La epístola comienza con una exaltación de Jesús como "el resplandor de la gloria de Dios, la imagen expresa de su ser y que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa". [1: 1-3] La epístola presenta a Jesús con los títulos de "pionero" o "precursor", "Hijo" e " Hijo de Dios ", "sacerdote" y " sumo sacerdote ".[13] La epístola presenta a Jesús como Hijo exaltado ySumo Sacerdote , una cristología dual única . [14]
Hebreos usa citas del Antiguo Testamento interpretadas a la luz del judaísmo rabínico del primer siglo. [15] El erudito del judaísmo del Nuevo Testamento y del Segundo Templo Eric Mason sostiene que el trasfondo conceptual de la cristología sacerdotal de la Epístola a los Hebreos se asemeja mucho a las presentaciones del sacerdote mesiánico y Melquisedec en los rollos de Qumrán . [13] Tanto en hebreos como en Qumrán se habla de una figura sacerdotal en el contexto de una figura davídica; en ambos casos un decreto divino designa a los sacerdotes para su deber escatológico; Ambas figuras sacerdotales ofrecen un sacrificio de expiación escatológico. Aunque el autor de Hebreos no fue influenciado directamente por el "Mesías de Aarón" de Qumrán, [16]estas y otras concepciones proporcionaron "un precedente ... para concebir a Jesús de manera similar como un sacerdote que hace expiación e intercesión eterna en el santuario celestial". [13] : 199
A finales del siglo I no había consenso sobre la identidad del autor. Se propusieron Clemente de Roma , Bernabé , el Apóstol Pablo y otros nombres. Otros sugirieron más tarde a Lucas el evangelista , Apolos o su maestra Priscilla como posibles autores. [17]