Una fiesta religiosa es un momento de especial importancia marcado por los seguidores de esa religión . Los festivales religiosos se celebran comúnmente en ciclos recurrentes en un año calendario o calendario lunar .
Las fiestas (feriae) fueron una parte importante de la vida religiosa romana durante las épocas republicana e imperial , y fueron una de las características principales del calendario romano . Feriae ("días festivos" en el sentido de "días santos") eran públicos (publicae) o privados ( privatae ) . Los días festivos estatales fueron celebrados por el pueblo romano y recibieron financiación pública. Las Feriae Privatae eran fiestas celebradas en honor a particulares o familias. [1]
Varro, erudito del siglo I a. C., definió feriae como "días instituidos por el bien de los dioses". [2] El festival de una deidad a menudo marcaba el aniversario ( dies natalis , "cumpleaños") de la fundación del templo de la deidad, o una nueva dedicación después de una renovación importante. [3] Se suspendieron los negocios públicos por la realización de ritos religiosos en la feriae . Cicerón dice que las personas que eran libres no deberían involucrarse en pleitos y disputas, y los esclavos deberían tener un descanso en sus labores. [4] En los calendarios de la República y principios del Imperio, los días de estado religiosoestaban marcados con letras como F (de fastus ) y N (de nefastus , cuando las actividades políticas y la administración de justicia estaban prohibidas). A finales del siglo II d.C., los calendarios existentes ya no muestran estas letras, probablemente como resultado de las reformas del calendario emprendidas por Marco Aurelio que reconocieron el entorno religioso cambiado del imperio. [5]
En los calendarios romanos supervivientes, se cree que las festividades que aparecen en letras mayúsculas grandes (como la Lupercalia y la Parilia ) fueron las festividades más antiguas, y pasaron a formar parte del calendario antes del 509 a. C. [6] Algunas de las fiestas más antiguas no llevan el nombre de deidades. [7] Durante el período imperial , varias fiestas tradicionales localizadas en Roma se volvieron menos importantes, y los cumpleaños y aniversarios del emperador y su familia ganaron prominencia como fiestas romanas. Los juegos ( ludi ) , como el Ludi Apollinares , a menudo se dedicaban a deidades particulares, pero técnicamente no eran feriae., aunque pueden ser vacaciones en el sentido moderno de días libres ( dies festi ) . Después de mediados del siglo I d.C., hubo espectáculos y juegos ( circenses ) más frecuentes en el lugar llamado " circo ", en honor a varias deidades o para aniversarios imperiales ( dies Augusti ) . Un festival religioso celebrado en un solo día, como la Floralia , podría ampliarse con juegos durante varios días (Ludi Florae) ; el festival de Flora se considera un precursor de las festividades del Primero de Mayo . [8]
Una fuente importante de las fiestas romanas es el Fasti de Ovidio , un poema que describe y proporciona los orígenes de las fiestas de enero a junio en la época de Augusto . Debido a que termina en junio, se sabe menos sobre las fiestas romanas en la segunda mitad del año, con la excepción de las Saturnalia , una fiesta religiosa en honor a Saturno el 17 de diciembre que se expandió con celebraciones hasta el 23 de diciembre. Probablemente la más conocida Se cree que la fiesta romana, algunas de sus costumbres, como la entrega de regalos y el predominio de las velas, han influido en las celebraciones populares de Navidad . [9]
Los festivales japoneses y los festivales de Barua a menudo involucran la cultura budista , al igual que los festivales de pagodas que se celebran como ferias en los templos budistas de países como Tailandia . Las características de los festivales budistas tibetanos pueden incluir la danza cham tradicional , que también es una característica de algunos festivales budistas en la India y Bután . Muchos festivales de Nepal son festivales religiosos que involucran al budismo.