Hefesto | |
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Dios del fuego, metalurgia, mampostería de piedra, forjas, arte de la escultura, tecnología y herreros | |
Miembro de los Doce Olímpicos | |
Morada | Monte Olimpo |
Símbolo | martillo , yunque , tenazas |
Informacion personal | |
Padres | Zeus y Hera , o Hera sola |
Hermanos | Aeacus , Angelos , Afrodite , Apolo , Ares , Artemis , Athena , Dionysus , Eileithyia , Enyo , Eris , Ersa , Hebe , Helena de Troya , Heracles , Hermes , Minos , Pandia , Perséfone , Perseo , Rhadamanthus , las Gracias , las Horae , la Litae , laMusas , las Moirai |
Consorte | Afrodita , Aglaea |
Niños | Thalia , Erichthonius , Eucleia , Eupheme , Philophrosyne , Cabeiri y Euthenia |
Equivalente romano | Vulcano |
Equivalente cananeo | Kothar-wa-Khasis [1] |
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Parte de una serie sobre |
Religión griega antigua |
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Hefesto ( / h ɪ f i s t ə s , h ɪ f ɛ s t ə s / ; ocho ortografía ; griegas : Ἥφαιστος , . Translit Héphaîstos ) es el dios griego de herreros , trabajo de metales , carpinteros , artesanos , artesanos , escultores , metalurgia , fuego(compárese, sin embargo, con Hestia ) y volcanes . [2] La contraparte romana de Hefesto es Vulcano . En la mitología griega, Hefesto era hijo de Zeus y Hera o era el hijo partenógeno de Hera . Fue expulsado del Monte Olimpo por su madre debido a su deformidad o, en otro relato, por Zeus por proteger a Hera de sus avances. [3] [4] [5]
Como dios herrero, Hefesto fabricó todas las armas de los dioses en el Olimpo. Se desempeñó como herrero de los dioses y fue adorado en los centros industriales y de fabricación de Grecia, particularmente en Atenas . El culto de Hefesto se basó en Lemnos . [2] Los símbolos de Hefesto son un martillo de herrero , un yunque y un par de tenazas .
Hefesto probablemente está asociado con la inscripción lineal B ( griego micénico ) 𐀀𐀞𐀂𐀴𐀍 , A-pa-i-ti-jo , que se encuentra en Knossos . [6] La inscripción atestigua indirectamente su adoración en ese momento porque se cree que lee el nombre teofórico (H) āpʰaistios , [6] o Hāphaistion . [7] [8] El theonym griego Héphaîstos es más probable de Pre-griego origen, como la forma sin -i- ( ático Hēphastos) Muestra una variación típica pre-griega y apunta a un original s y . [6]
Hefesto recibe muchos epítetos . El significado de cada epíteto es: [9]
Hefesto tenía su propio palacio en el Olimpo, que contenía su taller con yunque y veinte fuelles que funcionaban según sus órdenes. [11] Hefesto elaboró gran parte del magnífico equipamiento de los dioses, y se dice que casi cualquier trabajo de metal finamente forjado e imbuido de poderes que aparece en el mito griego fue forjado por Hefesto. Diseñó Hermes 'alados casco y las sandalias , el Aegis peto , Afrodita 's famosa faja , Agamenón 'bastón de mando s, [12] de Aquiles ' armadura, Diomedes ' coraza , Heracles ' broncebadajos , el carro de Helios , el hombro de Pélope y el arco y las flechas de Eros . En relatos posteriores, Hefesto trabajó con la ayuda de los cíclopes, entre ellos sus ayudantes en la fragua, Brontes, Steropes y Arges. [13] [14]
Hefesto construyó autómatas de metal para que trabajaran para él. Esto incluía trípodes que caminaban hacia y desde el Monte Olimpo . Le dio al Orión ciego su aprendiz Cedalion como guía. En algunas versiones del mito, [15] Prometeo robó el fuego que le dio al hombre de la fragua de Hefesto. Hefesto también creó el regalo que los dioses le dieron al hombre, la mujer Pandora y su pithos . Siendo un hábil herrero, Hefesto creó todos los tronos en el Palacio del Olimpo. [13]
Los mitos griegos y los poemas homéricos santificaron en historias que Hefesto tenía un poder especial para producir movimiento. [16] Hizo los perros y leones de oro y plata a la entrada del palacio de Alkinoos de tal manera que pudieran morder a los invasores. [17] Los griegos mantuvieron en su civilización una idea animista de que las estatuas están vivas en cierto sentido. Este tipo de arte y la creencia animista se remonta al período minoico , cuando Dédalo , el constructor del laberinto , hizo imágenes que se movían por sí mismas. [18]Una estatua del dios era de alguna manera el dios mismo, y la imagen en la tumba de un hombre indicaba de alguna manera su presencia. [19]
En el relato de los pintores áticos de vasijas, Hefesto estuvo presente en el nacimiento de Atenea y empuña el hacha con la que partió la cabeza de Zeus para liberarla. En el último relato, Hefesto se representa allí como más antiguo que Atenea, por lo que la mitología de Hefesto es inconsistente a este respecto.
En una rama de la mitología griega, Hera expulsó a Hefesto de los cielos porque tenía "los pies marchitos". Cayó al océano y fue criado por Thetis (madre de Aquiles y una de las 50 nereidas ) y el Oceanid Eurynome . [4]
En otro relato, Hefesto, tratando de rescatar a su madre de los avances de Zeus, fue arrojado de los cielos por Zeus. Se enamoró durante todo un día y aterrizó en la isla de Lemnos , donde los Sintianos , una antigua tribu nativa de esa isla , lo cuidaron y le enseñaron a ser un maestro artesano . [5] Escritores posteriores describen su cojera como consecuencia de su segunda caída, mientras que Homero lo deja cojo y débil desde su nacimiento.
Hefesto fue uno de los olímpicos que regresó al Olimpo después de ser exiliado.
En una historia arcaica, [a] [20] [21] Hefesto se vengó de Hera por rechazarlo haciéndole un trono mágico de oro, que, cuando se sentó en él, no le permitió ponerse de pie. [b] Los otros dioses le rogaron a Hefesto que regresara al Olimpo para dejarla ir, pero él se negó, diciendo "No tengo madre". [21]
Por fin, Dioniso lo fue a buscar, lo embriagó con vino y se llevó al herrero sometido al Olimpo a lomos de una mula acompañado de juerguistas, una escena que a veces aparece en la cerámica pintada de Ática y Corinto. [22] [23] [24] En las escenas pintadas, los bailarines acolchados y las figuras fálicas de la multitud dionisíaca que encabezan la mula muestran que la procesión era parte de las celebraciones ditirámbicas que fueron las precursoras de las obras de sátiro del siglo V en Atenas. . [25] [26]
El tema del regreso de Hefesto , popular entre los pintores de vasijas áticos cuyas mercancías fueron favorecidas entre los etruscos , puede haber introducido este tema en Etruria. [c] [27] [28] En la representación de la procesión de los pintores de vasijas, Hefesto estaba montado en una mula o un caballo, con Dioniso sujetando las bridas y llevando las herramientas de Hefesto (incluida un hacha de dos cabezas ).
El viajero Pausanias informó haber visto una pintura en el templo de Dioniso en Atenas, que había sido construido en el siglo V pero que pudo haber sido decorado en cualquier momento antes del siglo II d.C. Cuando Pausanias lo vio, dijo:
Aquí hay pinturas: Dioniso llevando a Hefesto al cielo. Una de las leyendas griegas es que Hefesto, cuando nació, fue derribado por Hera. En venganza envió como regalo una silla dorada con grilletes invisibles. Cuando Hera se sentó, la retuvieron, y Hefesto se negó a escuchar a ningún otro de los dioses excepto a Dioniso (en él depositaba la mayor confianza) y, después de emborracharlo, Dionisio lo llevó al cielo.
- Pausanias , 1.20.3
Según la mayoría de las versiones, la consorte de Hefesto es Afrodita , quien le es infiel a Hefesto con varios dioses y mortales, incluido Ares . Sin embargo, en el Libro XVIII de la Ilíada de Homero , la consorte de Hefesto es una Afrodita menor, Charis ("la gracia") o Aglaia ("la gloriosa"), la más joven de las Gracias , como la llama Hesíodo . [29]
Károly Kerényi señala que "charis" también significa "la delicia del arte" y supone que Afrodita es vista como una obra de arte, especulando que Afrodita también podría haber sido llamada Charis como un nombre alternativo, ya que en la Odisea Homero de repente la hace suya. esposa. [30]
En Atenas , hay un templo de Hefesto , el Hephaesteum (mal llamado "Theseum") cerca del ágora . Un mito fundador ateniense cuenta que la diosa patrona de la ciudad, Atenea , rechazó una unión con Hefesto. Pseudo-Apolodoro [31] registra una leyenda arcaica, que afirma que Hefesto una vez intentó violar a Atenea, pero ella lo empujó, provocando que él eyaculara en su muslo. [32] [33] Atenea limpió el semen con un mechón de lana , que arrojó al polvo, impregnando a Gaia y provocando que diera a luz.Erichthonius , [32] [33] a quien Atenea adoptó como su propio hijo. [32] El mitógrafo romano Higinio [31] registra una historia similar en la que Hefesto le exigió a Zeus que le permitiera casarse con Atenea, ya que él fue quien rompió el cráneo de Zeus, permitiendo que Atenea naciera. [32] Zeus aceptó esto y Hefesto y Atenea se casaron, [32] pero, cuando Hefesto estaba a punto de consumar la unión, Atenea desapareció del lecho nupcial, provocando que él eyaculara en el suelo, impregnando así a Gaia de Erictonio. [32] [34]
En la isla de Lemnos, la consorte de Hefesto era la ninfa marina Cabeiro , por quien fue el padre de dos dioses metalúrgicos llamados Cabeiri . En Sicilia, su consorte era la ninfa Aetna , y sus hijos eran dos dioses de los géiseres sicilianos llamados Palici . Con Thalía , a veces se consideraba a Hefesto el padre de los Palici .
Hefesto engendró varios hijos con mortales e inmortales por igual. Uno de esos niños era el ladrón Periphetes .
Esta es la lista completa de sus consortes e hijos según los distintos relatos:
Además, los romanos afirman que su dios equivalente, Vulcano, ha producido los siguientes hijos:
Aunque casada con Hefesto, Afrodita tuvo un romance con Ares , el dios de la guerra. Finalmente, Hefesto descubrió el romance de Afrodita a través de Helios , el Sol que todo lo ve, y planeó una trampa durante una de sus citas. Mientras Afrodita y Ares yacían juntos en la cama, Hefesto los atrapó en una red de eslabones de cadena irrompible tan pequeña como para ser invisible y los arrastró al Monte Olimpo para avergonzarlos frente a los otros dioses en busca de venganza.
Los dioses se rieron al ver a estos amantes desnudos, y Poseidón persuadió a Hefesto para que los liberara a cambio de una garantía de que Ares pagaría la multa del adúltero o que la pagaría él mismo. Hefesto declara en La Odisea que devolvería a Afrodita a su padre y exigiría la devolución del precio de su novia. La traducción de Emily Wilson muestra a Hefesto exigiendo / implorando a Zeus antes de las ofertas de Poseidón, sin embargo, lo que lleva al lector a asumir que Zeus no devolvió el "precio" que Hefesto pagó por "su hija" y por eso intervino Poseidón. [39] Algunas versiones del mito afirman que Zeus no devolvió la dote y, de hecho, Afrodita "simplemente encantó su camino de regreso a la gracia de su marido".[40]
Los tebanos dijeron que la unión de Ares y Afrodita produjo Harmonia . Sin embargo, de la unión de Hefesto con Afrodita, no hubo ningún problema a menos que Virgilio hablara en serio cuando dijo que Eros era su hijo. [41] Los autores posteriores explican esta afirmación diciendo que Eros fue engendrado por Ares, pero pasó a Hefesto como su propio hijo.
Hefesto estaba de alguna manera relacionado con el culto misterioso arcaico, pre-griego, frigio y tracio de los Kabeiroi , a quienes también se les llamaba Hephaistoi , "los hombres de Hefesto", en Lemnos. Una de las tres tribus lemnianas también se llamó a sí misma Hefestión y afirmó descender directamente del dios.
Hefesto es para los dioses masculinos como Atenea lo es para las mujeres, porque da habilidad a los artistas mortales y se cree que enseñó a los hombres las artes junto con Atenea. [42] Sin embargo, se creía que era muy inferior al carácter sublime de Atenea. [ cita requerida ] En Atenas tenían templos y festivales en común. [d] Se creía que ambos tenían grandes poderes curativos, y se creía que la tierra de Lemnian (terra Lemnia) del lugar en el que había caído Hefesto curaba la locura, las mordeduras de serpientes y la hemorragia, y los sacerdotes de Hefesto sabían cómo curar heridas infligido por serpientes. [43]
Estuvo representado en el templo de Atenea Chalcioecus (Atenea de la Casa de Bronce [44] ) en Esparta, en el acto de dar a luz a su madre; [45] en el pecho de Cypselus, dando la armadura de Aquiles a Thetis; [46] y en Atenas estaba la famosa estatua de Hefesto de Alcamenes, en la que su cojera sólo se retrataba sutilmente. [47] Casi "no tenía cultos excepto en Atenas" y posiblemente fue visto como un dios más accesible para la ciudad que compartía su tocayo. [48] Los griegos solían colocar pequeñas estatuas enanas de Hefesto cerca de sus hogares, y estas figuras son las más antiguas de todas sus representaciones. [49]Durante el mejor período del arte griego fue representado como un hombre vigoroso con barba, y se caracteriza por su martillo o alguna otra herramienta de artesanía, su gorro ovalado y el quitón .
A veces se piensa que Atenea es el "alma gemela" de Hefesto. [50] Sin embargo, "busca impetuosa y apasionadamente hacer el amor con Atenea: en el momento del clímax ella lo empuja a un lado y su semen cae a la tierra donde impregna a Gaia". [51]
Algunos afirman que su mito de origen fue el de un "demonio de fuego que subía de la tierra", que también se le asoció con el gas "que se quema y quema [y] es considerado por muchas personas como divino" y que sólo más tarde era un volcán considerado la herrería de Hefesto. [48]
Los colonos griegos del sur de Italia asociaron a Hefesto con los dioses volcánicos Adranus (del monte Etna ) y Vulcanus de las islas Lipari . Se dice que el sabio del siglo I, Apolonio de Tyana , observó que "hay muchas otras montañas en toda la tierra que están en llamas y, sin embargo, nunca deberíamos terminar con eso si les asignamos gigantes y dioses como Hefesto". [52]
Sin embargo, el dominio de Hefesto sobre el fuego se remonta a la Ilíada de Homero , donde usa llamas para secar las aguas del río Scamandrus y obligar a su deidad homónima, que atacaba a Aquiles , a retirarse.
En la guerra de Troya, Hefesto se puso del lado de los griegos, pero también fue adorado por los troyanos y salvó a uno de sus hombres de ser asesinado por Diomedes. [53] El lugar favorito de Hefesto en el mundo mortal era la isla de Lemnos , donde le gustaba vivir entre los sinti, [54] [55] [56] pero también frecuentaba otras islas volcánicas como Lipara, Hiera, Imbros y Sicilia, que fueron llamadas sus moradas o talleres. [57] [58] [59] [60] [61] [62]
Los epítetos y apellidos con los que los poetas conocen a Hefesto aluden generalmente a su habilidad en las artes plásticas oa su figura o cojera. Los griegos solían colocar pequeñas estatuas enanas de Hefesto cerca de sus hogares, y estas figuras son las más antiguas de todas sus representaciones. [63] [64] [65]
En el matrimonio de Peleo y Thetis , dio un cuchillo como regalo de bodas. [36] [66] En algunos relatos, Peleo era un amado de Hefesto. [67]
A veces se representaba a Hefesto como un hombre vigoroso con barba y se caracterizaba por su martillo o alguna otra herramienta de artesanía, su gorra ovalada y el quitón .
Hefesto se describe en fuentes mitológicas como "cojo" ( chōlos ) y "detenido" ( ēpedanos ). [68] Fue representado con los pies lisiados y deforme, ya sea de nacimiento o como resultado de su caída del Olimpo. En las pinturas de jarrones, Hefesto generalmente se muestra cojo e inclinado sobre su yunque, trabajando duro en una creación de metal y, a veces, con los pies al revés: Hephaistos amphigyēeis . Caminaba con la ayuda de un bastón. El argonauta Palaimonius, "hijo de Hefesto" (es decir, un herrero de bronce) también era cojo. [69]
Otros "hijos de Hefesto" fueron los Cabeiri en la isla de Samotracia , quienes fueron identificados con el cangrejo ( karkinos ) por el lexicógrafo Hesiquio . El adjetivo karkinopous ("patas de cangrejo") significaba "cojo", según Detienne y Vernant. [70] Los Cabeiri también eran cojos.
En algunos mitos, Hefesto se construyó una "silla de ruedas" o carro con el que moverse, lo que le ayudó a superar su cojera mientras demostraba su habilidad a los otros dioses. [71] En la Ilíada 18.371, se afirma que Hefesto construyó veinte trípodes con ruedas de bronce para ayudarlo a moverse. [72]
Algunos consideran que la apariencia deformada y la cojera de Hefesto representan la neuropatía periférica y el cáncer de piel como resultado de la arsenicosis causada por la exposición al arsénico del trabajo de los metales. [73] Los herreros de la Edad del Bronce agregaron arsénico al cobre para producir bronce con arsénico más duro , especialmente durante los períodos de escasez de estaño . Muchos herreros de la Edad del Bronce habrían sufrido intoxicación crónica por arsénico como resultado de su sustento. En consecuencia, la imagen mítica del herrero cojo está muy extendida. Como Hefesto era un herrero de la Edad del Hierro, no un herrero de la Edad del Bronce, la conexión proviene de la memoria popular antigua.[74]
Los paralelos en otros sistemas mitológicos para el simbolismo de Hefesto incluyen:
Solino escribió que los licios dedicaron una ciudad a Hefesto y la llamaron Hefesto. [78] La Hephaestia en Lemnos recibió su nombre del dios. Además, toda la isla de Lemnos estaba consagrada a Hefesto. [79]
Pausanias escribió que los licios en Patara tenían un cuenco de bronce en su templo de Apolo , diciendo que Telephus lo dedicó y Hefesto lo hizo. [80]
La isla Thermessa , entre Lipari y Sicilia , también se llamaba Hiera de Hefesto (ἱερὰ Ἡφαίστου), que significa lugar sagrado de Hefesto en griego. [81]
El planeta menor 2212 Hefesto descubierto en 1978 por el astrónomo soviético Lyudmila Chernykh fue nombrado en honor a Hefesto. [82]
El gruñido de hollín ( Hephaestus fuliginosus ), un pez de agua dulce oscuro, típicamente de color hollín de la familia Terapontidae que se encuentra en el norte de Australia, lleva el nombre de Hephaestus.
Plinio el Viejo escribió que en Corycus había una piedra que se llamaba Hefesto o piedra de Hefesto. Según Plinio, la piedra era roja y reflejaba imágenes como un espejo, y cuando se vertía agua hirviendo sobre ella se enfriaba inmediatamente o alternativamente cuando se ponía al sol inmediatamente prendía fuego a una sustancia reseca. [83]
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