Historia de los judíos en Portugal
La historia de los judíos en Portugal se remonta a más de dos mil años y está directamente relacionada con la historia sefardí , una división étnica judía que representa a comunidades originarias de la Península Ibérica ( Portugal y España ).
Las poblaciones judías han existido en la zona mucho antes de que se estableciera el país , desde la época romana (provincia de Lusitania ), aunque solo se puede documentar una presencia judía en territorio portugués a partir del año 482 d.C. [1] Con la caída del Imperio Romano , los judíos fueron perseguidos por los visigodos y otros reinos cristianos europeos que controlaron el área después de ese período.
En 711, la invasión musulmana de la Península Ibérica fue vista por muchos en la población judía como una liberación, y marcó el comienzo de lo que muchos han visto como la edad de oro de la cultura judía en la Península Ibérica (el Al-Andalus Islámico ). , aunque los judíos, al igual que los cristianos (los mozárabes de rito visigodo ), bajo el dominio musulmán eran considerados Dhimmi , y debían pagar un impuesto especial.
Rápidamente en el siglo VIII, los reinos cristianos de las zonas montañosas del norte de la Península Ibérica ( Reino de Asturias ) iniciaron una larga campaña militar contra los invasores musulmanes, la Reconquista . Los judíos, dado que muchos conocían el idioma árabe , fueron utilizados por los cristianos como espías y diplomáticos en esta campaña que duró siglos. Esto les otorgaba cierto respeto, aunque siempre hubo prejuicios.
El rey Afonso I de Portugal encomendó a Yahia Ben Yahi III el cargo de supervisor de la recaudación de impuestos y lo nombró primer Gran Rabino de Portugal (cargo siempre designado por el Rey de Portugal ). Las comunidades judías se habían establecido con anterioridad a estos años, un ejemplo de expansión judía se puede ver en la ciudad de Leiria fundada por el rey Afonso I en 1135. [2] Se puede inferir la importancia de la población judía para el desarrollo de la economía urbana . de las cartas que Alfonso concedió en 1170 a los comerciantes no cristianos que vivían en Lisboa, Almada, Palmela y Alcácer. [3]Estas cartas garantizaban a las minorías judías de las ciudades la libertad de culto y el uso de los códigos legales tradicionales. [3] El rey Sancho I continuó honrando estos fueros protegiendo a la comunidad judía de los disturbios de los cruzados en 1189 al sacarlos por la fuerza de Lisboa. [4] La importancia de la comunidad judía en la economía de Portugal se puede inferir del castigo contra aquellos que robaron a los mercaderes, robando a musulmanes, cristianos y judíos fue de igual severidad. [3] El rey Sancho I de Portugal continuó la política de su padre, nombrando mayordomo mayor del reino a José Ibn-Yahya, hijo de Yahia Ben Rabbi. El clero, sin embargo, invocando las restricciones del Cuarto Concilio de Letrán, ejerció una presión considerable contra los judíos durante el reinado del rey Dinis I de Portugal , pero el monarca mantuvo una posición conciliadora.
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