Cuándo hasta la fecha el inicio de la historia del reino de Jaffna se debate entre los historiadores.
Fondo
Período Sangam
El nombre 'Ko Veta' está grabado en escritura Brahmi en un sello enterrado con el esqueleto y los excavadores lo asignan al siglo III a. C. Ko, que significa "Rey" en tamil, es comparable a nombres como Ko Atan, Ko Putivira y Ko Ra-pumaan que aparecen en las inscripciones contemporáneas de Tamil Brahmi del antiguo sur de la India y Egipto . [1] [2]
Se han encontrado tiestos con escritura tamil temprano del siglo II a. C. desde el norte en Poonagari , Jaffna hacia el sur en Tissamaharama con varias inscripciones, incluido el nombre del clan velir , jefes y reyes menores tamiles que también residen en el antiguo país tamil . [3] La literatura sangam del siglo III a. C. al siglo IV d. C. ilustra que una sección de la isla Eelam , conocida como Nāka-Tivu o Nāka-Nadu en ese momento, estaba gobernada autónomamente por reyes locales en el norte de la península. Los primeros emporios del norte y el este, como Manthai , Kandarodai (Kadiramalai), Vallipuram , Anaikottai atestiguan la presencia tamil a través de hallazgos de escrituras Tamil-Brahmi , monedas de los Tres Reyes Coronados Tamil , vasijas de cerámica negra y roja y cuentas similares a las encontradas. en Arikamedu y Karaikudi . [4] [5] [6]
Referencias en epopeyas
Las epopeyas gemelas del antiguo Tamil Nadu Silappatikaram (siglo I d.C.) y Manimekalai (siglo VI d.C.) hablan de Nāka Nadu al otro lado del mar desde Kaveripoompuharpattinam , y su civilización, que era aún más suntuosa que la de los Cheras , los Cholas y los Pandyas . [ Cita requerida ] Manimekalai habla del gran Naka rey Valai Vanan que gobernaba la próspera Naka Nadu, con gran esplendor y una rica Tamil budista tradición. [ Cita requerida ] Cīttalai Cāttanār , el autor de la Manimekalai refleja Tamilakam percepción 's en el momento en que Naka Nadu era un autónoma entidad administrativa, reino o Nadu extiende a través de los distritos costeros, que se distingue del resto de la isla también gobernado de manera intermitente por los reyes Tamil ; Eela o Irattina Tivu-Nadu. [7] Jaffna es una traducción anglicanizada del nombre medieval tamil para la península del norte, Yaalpaanam o Yaalpanapattinam. [ cita requerida ]
Existe evidencia literaria y arqueológica dispersa de fuentes locales y extranjeras que describen la división de toda la isla en los primeros siglos de la era común entre dos reinos. Los relatos del comerciante griego del siglo VI Cosmas Indicopleustes que visitó la isla en la época del reinado del rey Simhavishnu de Pallava en Tamilakam revelan la presencia de dos reyes, uno de los cuales tenía su base en Jaffna, hogar de un gran emporio, que gobernó el distritos costeros. En el siglo IX d.C., cuando los Cholas medievales recuperaron fuerza en la región, un reino tamil con sede en Jaffna funcionaba en rivalidad hacia el sur, como lo describen las narraciones de viajeros árabes como Soleyman (Suleiman), Ibn Vahab y escribiendo sesenta años. más tarde, Abu-Zeyd. [8] [9] El historiador Al-Masudi identifica a Yaalpaanam como Zapage o Zabedje en su obra del siglo X Los prados de oro y describe cómo el maharajá (rey hindú) de la península de la isla ejercía la soberanía sobre las islas frente al reino de Kanyakumari , isla de Karativu ( o la isla de Kala, hogar del antiguo puerto de Kalam, donde atracaban barcos en busca de agua en su camino a las islas Nicobar ), las islas Zadig, Sarendib y Rameswaram Island . Visitó el país de Jaffna y las tierras de Ramanathapuram, que se extendían tanto por el interior como por el mar en ese momento. Masudi presenció el funeral de un rey hindú tamil durante su estancia en Jaffna. Muhammad al-Idrisi escribe en el siglo X que el rey de Jaffna (Jabeh) gobierna su país insular del mismo nombre (en una aparente referencia al juglar Yaalpaanan a quien se le otorgó el reino) y en las cercanías de este país están los islas de Karativu y Eluvaitivu que también obedecen su regla. La conquista de la isla por Rajadhiraja Chola provocó la caída de cuatro reyes allí, uno de los cuales, Madavarajah, era el rey de Jaffna y, según el historiador K. Pillay, un usurpador de la dinastía Rashtrakuta . [10] Las inscripciones del período revelan que los Cholas derrotaron a tres reyes de Jaffna durante su conquista de la isla.
Fundación e historia temprana
El origen del reino de Jaffna es oscuro y sigue siendo objeto de controversia entre los historiadores. [11] [12] [13] [14] [15] Entre los historiadores de la corriente principal, como KM de Silva , S. Pathmanathan y Karthigesu Indrapala , la opinión ampliamente aceptada es que el Reino de la dinastía Aryacakravarti en Jaffna comenzó en 1215 con la invasión de un cacique previamente desconocido llamado Magha , que afirmó ser de Kalinga en la India moderna . [16] [17] [18] Depuso al gobernante Parakrama Pandyan II , un extranjero de la dinastía Pandyan que gobernaba el Reino de Polonnaruwa en ese momento con la ayuda de sus soldados y mercenarios de Kalinga, la actual Kerala y Damila ( Tamil Nadu) en la India. [19]
Después de la conquista de Rajarata , trasladó la capital a la península de Jaffna, que estaba más protegida por el denso bosque de Vanni y gobernó como un subordinado que pagaba tributos al imperio Chola de Tanjavur , en la actual Tamil Nadu, India. [19] Durante este período (1247), un cacique malayo de Tambralinga en la actual Tailandia llamado Chandrabhanu invadió la isla políticamente fragmentada. [19] Aunque el rey Parakramabahu II (1236–70) de Dambadeniya pudo rechazar el ataque, Chandrabhanu se trasladó al norte y aseguró el trono para sí mismo alrededor de 1255 de Magha. [19] Esto llevó al Imperio Pandyan en el sur de la India moderna a intervenir y Chandrabhanu se sometió al gobierno de Pandya en 1258.
Dinastía Aryacakravarti
Cuando Chandrabhanu se embarcó en una segunda invasión del sur, los Pandyas acudieron nuevamente en apoyo del rey cingalés y mataron a Chandrabhanu en 1262 e instalaron a Aryacakravarti , un ministro a cargo de la invasión, como rey. [19] Cuando el Imperio Pandyan se debilitó debido a las invasiones musulmanas , los sucesivos gobernantes Aryacakravarti hicieron que el reino de Jaffna fuera independiente y una potencia regional a tener en cuenta en Sri Lanka. [19] [20] Todos los reyes posteriores del Reino de Jaffna afirmaron descender de un Kulingai Cakravarti que Swami Gnanaprakasar y Mudaliar Rasanayagam identifican con Kalinga Magha mientras mantienen el apellido de su progenitor Pandyan. [21] [22] Los orígenes del Aryacakravarti se afirman en las crónicas de la corte contemporánea, pero los historiadores modernos también ofrecen teorías en competencia. El consenso sostenido por los historiadores es que eran una familia feudatoria pandyana y la familia está conectada al templo hindú Ramanathapuram y era de origen tamil brahmán . [23] [24] [25] [26] [27] C. Rasanayagam investigó por qué se llamaban Arya Chakravarthis; y afirma que cuando el Reino de Jaffna cayó en manos de los portugueses en 1618, los reyes de Jaffna afirmaron haber "descendido de dos reyes brahmanes que fueron nombrados por el mismo Rama después de su conquista de Lanka y el establecimiento del templo Rameshwavaram". Los reyes de Jaffna también afirmaron que el mismo Señor Rama les dio el título de Arya y les otorgó la sombrilla y el emblema de Setu. Por lo tanto, Rasanayagam sugirió que la conexión Brahmin pudo haber sido mítica y adoptada por los reyes posteriores a medida que crecían en eminencia. [28]
La dinastía reclamó títulos como Setukavalan, que significa custodios del templo de Rameswaram en la India moderna, Singaiariyan (de la ciudad de Singai Nagar , [29] otro nombre de su capital, Nallur) y Gangainadan , aludiendo a su origen de la dinastía Ganges o la Región del Ganges del norte de la India moderna . [29] Políticamente, fue un poder en expansión en los siglos XIII y XIV al que todos los reinos regionales le rindieron tributo. [20] Sin embargo, se encontró con enfrentamientos simultáneos con el imperio Vijayanagar que gobernaba desde Vijayanagara , en el sur de la India, y un reino de Kotte en recuperación desde el sur de Sri Lanka. [30] Esto llevó al reino a convertirse en vasallo del Imperio Vijyanagar, así como a perder brevemente su independencia bajo el reino de Kotte desde 1450 a 1467. [20] El reino se restableció con la desintegración del reino de Kotte y la fragmentación de Imperio Viyanagar. [31] Mantuvo relaciones comerciales y políticas muy estrechas con el reino de Thanjavur Nayakar en el sur de la India, así como con Kandyan y segmentos del reino de Kotte. Este período vio la construcción de templos hindúes y un florecimiento de la literatura, tanto en tamil como en sánscrito. [30] [32] [33]
Conquista y restauración de Kotte
La conquista de Kotte del reino de Jaffna fue dirigida por el hijo adoptivo del rey Parakramabahu VI , el príncipe Sapumal . Esta batalla tuvo lugar en muchas etapas. En primer lugar, se neutralizaron los afluentes del Reino de Jaffna en el área de Vanni , a saber, los jefes Vanniar de los Vannimai . A esto le siguieron dos conquistas sucesivas. La primera guerra de conquista no logró apoderarse del reino. Fue la segunda conquista fechada en 1450 que finalmente tuvo éxito. Aparentemente relacionada con esta guerra de conquista estaba una expedición a Adriampet en el sur de la India moderna , ocasionada según Valentyn por la incautación de un barco lanka cargado de canela . La inscripción Tenkasi de Arikesari Parakrama Pandya de Tinnevelly "que vio las espaldas de los reyes en Singai, Anurai" y en otros lugares, puede referirse a estas guerras; está fechado entre 1449-50 d. C. y 1453-1453-144. [34] Kanakasooriya Cinkaiariyan, el rey Aryacakravarti, huyó al sur de la India con su familia. Después de la partida de Sapumal Kumara a Kotte, Kanakasooriya Cinkaiarian volvió a tomar el reino en 1467.
Declive y disolución
Los comerciantes portugueses llegaron a Sri Lanka en 1505, donde sus incursiones iniciales fueron contra el reino costero del suroeste de Kotte debido al lucrativo monopolio del comercio de especias que disfrutaba el reino de Kotte y que también era de interés para los portugueses. [35] El reino de Jaffna llamó la atención de los funcionarios portugueses en Colombo por múltiples razones que incluían su interferencia en las actividades misioneras católicas romanas , [35] (que se suponía que patrocinaba los intereses portugueses) y su apoyo a las facciones anti-portuguesas de el reino de Kotte, como los jefes de Sittawaka . [35] El Reino de Jaffna también funcionó como una base logística para el reino de Kandy , ubicado en las tierras altas centrales sin acceso a ningún puerto marítimo, como un punto de entrada para la ayuda militar que llegaba del sur de la India . [35] Además, debido a su ubicación estratégica, se temía que el reino de Jaffna pudiera convertirse en una cabeza de playa para los desembarcos holandeses . [35] Fue el rey Cankili I quien resistió los contactos con los portugueses e incluso masacró a 600-700 católicos de Parava en la isla de Mannar . Estos católicos fueron traídos de la India a Mannar para hacerse cargo de las lucrativas pesquerías de perlas de los reyes de Jaffna. [36] [37]
Estado del cliente
La primera expedición dirigida por el virrey Constantino de Braganza en 1560 no logró someter el reino, pero le arrebató la isla Mannar . [38] Aunque las circunstancias no están claras, en 1582 el rey de Jaffna pagaba un tributo de diez (10) elefantes o su equivalente en efectivo. [35] [38] En 1591, durante la segunda expedición dirigida por André Furtado de Mendonça , el rey Puvirasa Pandaram fue asesinado y su hijo Ethirimana Cinkam fue instalado como monarca. Este arreglo les dio a los misioneros católicos libertad y monopolio en la exportación de elefantes a los portugueses, [38] [39] a lo que el rey titular, sin embargo, se resistió. [38] [39] Ayudó al reino de Kandyan bajo los reyes Vimaladharmasuriya I y Senarat durante el período 1593-1635 con la intención de obtener ayuda del sur de la India para resistir a los portugueses. Sin embargo, mantuvo la autonomía del reino sin provocar demasiado a los portugueses. [38] [39]
Cankili II el insuperable
Con la muerte de Ethirimana Cinkam en 1617, Cankili II , un usurpador, tomó el control del trono después de matar al regente designado por el difunto rey. [40] Incapaz de asegurar la aceptación portuguesa de su realeza, Cankili II a través de Migapulle Arachchi invitó ayuda militar del reino de Thanjavur Nayak y permitió que los corsarios de Malabar usaran una base en Neduntivu , lo que representaba una amenaza para las rutas marítimas portuguesas a través de Palk Straight . [40] Cankili II fue apoyado por los gobernantes de Kandy. Después de la caída del reino de Jaffna, las dos princesas anónimas de Jaffna se habían casado con los hijastros de Senarat, Kumarasingha y Vijayapala. [41] Se esperaba que Cankili II recibiera ayuda militar del Reino de Thanjavur Nayak. Por su parte, Raghunatha Nayak de Thanjavur intentó recuperar el Reino de Jaffna para su protegido, el Príncipe de Rameshwaram. [41] Sin embargo, todos los intentos de recuperar el Reino de Jaffna de los portugueses fracasaron.
En junio de 1619, había dos expediciones portuguesas: una expedición naval que fue rechazada por los corsarios Malabari y otra expedición de Filipe de Oliveira y su ejército de tierra de 5.000 efectivos que pudo infligir la derrota en Cankili II. [40] Cankili, junto con todos los miembros sobrevivientes de la familia real, fueron capturados y llevados a Goa , donde fue ahorcado hasta la muerte. Se alentó a los cautivos restantes a convertirse en monjes o monjas en las órdenes sagradas y, como la mayoría de los obligados, evitó más pretendientes al trono de Jaffna. [40]
Consecuencias
Durante los siguientes 40 años, hubo seis rebeliones contra el dominio portugués liderado por los jefes de Karaiyar , una que fue dirigida por Migapulle Arachchi y Varunakulattan con las fuerzas del reino de Thanjavur Nayak después de la invasión del rey de Kandy, Senarat I, hasta la captura holandesa de Jaffna. fuerte en 1658. [40] [42] Durante ese período, los portugueses destruyeron todos los templos hindúes [43] y la biblioteca Saraswathy Mahal en Nallur , el depósito real de toda la producción literaria del reino. [44] [45] Debido a los impuestos excesivos, la población disminuyó y muchas personas se trasladaron a Ramanathapuram en India ya los distritos de Vanni más al sur. [40] El comercio exterior se vio afectado negativamente, aunque los elefantes, el principal producto de exportación de Jaffna, fueron intercambiados por salitre con varios reinos de la India y enviados a Lisboa . Por lo tanto, la disminución del comercio dificultó el pago de las importaciones esenciales y esos artículos dejaron de importarse. [40] En palabras de Fernão de Queirós , el principal cronista de las hazañas coloniales portuguesas en Sri Lanka, el pueblo de Jaffna fue "reducido a la más absoluta miseria" durante la era colonial portuguesa. [40] [43]
Aunque los portugueses intentaron destruir completamente a la familia real mediante el celibato alentado, hay varias familias de origen tamil de Sri Lanka que afirman descender de la familia real. [46]
Referencias
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