| Judeus brasileiros יְהוּדִי ברזילאי | |
|---|---|
 La ubicación de Brasil en América del Sur | |
| Población total | |
| 107,329 [1] –120,000 [2] brasileños judíos | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Brasil : principalmente en las ciudades de São Paulo , Río de Janeiro y Porto Alegre . | |
| Idiomas | |
| Portugués brasileño · Hebreo · Yiddish · Ladino | |
| Religión | |
| judaísmo | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Pueblo brasileño , judíos sefardíes , judíos mizrahi y judíos asquenazíes | |
| Parte de una serie sobre |
| Judíos y judaísmo |
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La historia de los judíos en Brasil es bastante larga y compleja, ya que se extiende desde el comienzo mismo del asentamiento europeo en el nuevo continente. Aunque solo los cristianos bautizados estaban sujetos a la Inquisición , los judíos comenzaron a establecerse en Brasil cuando la Inquisición llegó a Portugal , en el siglo XVI. Llegaron a Brasil durante el período del dominio holandés , estableciendo en Recife la primera sinagoga de América , la sinagoga Kahal Zur Israel , ya en 1636. La mayoría de esos judíos eran judíos sefardíes.que había huido de la Inquisición en España y Portugal a la libertad religiosa de los Países Bajos .
La Inquisición portuguesa amplió su alcance de operaciones desde Portugal a las posesiones coloniales de Portugal , incluidos Brasil , Cabo Verde y Goa , donde continuó investigando y juzgando casos basados en supuestas violaciones del catolicismo romano ortodoxo hasta 1821. Como colonia de Portugal, Brasil fue afectado por los casi 300 años de represión de la Inquisición portuguesa, iniciada en 1536. [3]
En La riqueza de las naciones, Adam Smith atribuyó gran parte del desarrollo de la industria azucarera y el cultivo de Brasil a la llegada de judíos portugueses que fueron expulsados de Portugal durante la Inquisición. [4]
Después de la primera constitución brasileña en 1824 que concedió la libertad de religión, los judíos comenzaron a llegar gradualmente a Brasil. Muchos judíos marroquíes llegaron en el siglo XIX, principalmente debido al auge del caucho , y se instalaron en el Amazonas , donde siguen viviendo sus descendientes mestizos . Las oleadas de inmigración judía se produjeron primero por judíos rusos y polacos que escaparon de los pogromos y la Revolución Rusa , y luego por judíos alemanes en la década de 1930 durante el ascenso de los nazis en Europa. A finales de la década de 1950, otra ola de inmigración atrajo a miles de judíos del norte de África.. En el siglo XXI, las comunidades judías prosperaban en Brasil. Han ocurrido algunos eventos y actos antisemitas , principalmente durante la Guerra del Líbano de 2006 , como el vandalismo de cementerios judíos. Pero en general, la población judía de Brasil tiene un alto nivel educativo, con un 68% de la comunidad con títulos universitarios, empleados principalmente en negocios, derecho, medicina, ingeniería y artes. La mayoría son dueños de negocios o trabajan por cuenta propia. El censo del IBGE muestra que el 70% de los judíos de Brasil pertenecen a las clases media y alta. Como grupo, los judíos en Brasil se ven a sí mismos como un segmento exitoso de la sociedad y enfrentan relativamente poco antisemitismo al comienzo del siglo XXI. [5]
Brasil tiene la novena comunidad judía más grande del mundo , alrededor de 107,329 en 2010, según el censo del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), [1] y tiene la segunda población judía más grande de América del Sur después de Argentina . [6] La Confederación Judía de Brasil (CONIB) estima que hay más de 120.000 judíos en Brasil. [2]
Primeras llegadas judías [ editar ]
Ha habido judíos en lo que hoy es Brasil desde que llegaron los primeros portugueses al país en 1500, en particular Mestre João y Gaspar da Gama, quienes llegaron en los primeros barcos. Varios judíos sefardíes emigraron a Brasil durante sus primeros asentamientos. Fueron conocidos como " cristianos nuevos " - conversos (pt.) O marranos (sp.) - judíos obligados a convertirse al catolicismo romano por la corona portuguesa .
Los judíos de Portugal evitaron emigrar a Brasil, porque también serían perseguidos por la Inquisición. La mayoría de los conversos portugueses se refugiaron en países mediterráneos como el norte de África, Italia , Grecia y Oriente Medio , y otros emigraron a países que toleraban el judaísmo, como Holanda, Inglaterra y Alemania . Muchos judíos sefardíes de Holanda e Inglaterra trabajaron con el comercio marítimo de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales , especialmente con la producción de azúcar en el noreste de Brasil. [7]
Los primeros judíos que llegaron a Norteamérica fueron judíos sefardíes que, tras ser expulsados de Brasil por los portugueses, se asentaron en el noreste americano. La sinagoga Kahal Zur Israel fue la primera sinagoga en las Américas, establecida en Recife en 1636 y una comunidad de aproximadamente 1450 judíos sefardíes vivía allí.
En las últimas décadas del siglo XVIII, algunos conversos llegaron al sureste de Brasil para trabajar en las minas de oro . Muchos fueron arrestados, acusados de judaísmo. Las familias brasileñas que descienden de los conversos se concentran principalmente en los estados de Minas Gerais , Río de Janeiro , Pará y Bahía . [ cita requerida ]
La mayoría de las fuentes afirman que la primera sinagoga de Belém, Sha'ar haShamaim ("Puerta del cielo"), fue fundada en 1824. Sin embargo, existen controversias; Samuel Benchimol , autor de Eretz Amazônia: Os Judeus na Amazônia , afirma que la primera sinagoga en Belém fue Eshel Avraham (" Tamarisco de Abraham ") y que se estableció en 1823 o 1824, mientras que Sha'ar haShamaim fue fundada en 1826 o 1828 .
La población judía de la capital de Grão-Pará tenía en 1842 una necrópolis establecida . [8]
Asentamientos agrícolas [ editar ]
Debido a las condiciones desfavorables en Europa , los judíos europeos comenzaron a debatir en la década de 1890 sobre el establecimiento de asentamientos agrícolas en Brasil. Al principio, el plan no funcionó debido a las disputas políticas brasileñas. [9]
En 1904, la colonización agrícola judía, apoyada por la Asociación de Colonización Judía , comenzó en el estado de Rio Grande do Sul , el estado más al sur de Brasil . La principal intención de la JCA al crear esas colonias era reasentar a los judíos rusos durante la inmigración masiva del hostil imperio ruso . Las primeras colonias fueron Philippson (1904) y Quatro Irmãos (1912). [10] Sin embargo, todos estos intentos de colonización fracasaron debido a "inexperiencia, fondos insuficientes y mala planificación" y también debido a "problemas administrativos, falta de instalaciones agrícolas y el atractivo de los trabajos de la ciudad".
En 1920, la JCA comenzó a vender parte de la tierra a colonos no judíos. [9] A pesar del fracaso, "Las colonias ayudaron a Brasil y ayudaron a cambiar la imagen estereotipada del judío no productivo, capaz de trabajar solo en el comercio y las finanzas . El principal beneficio de estos experimentos agrícolas fue la eliminación de las restricciones en Brasil sobre los judíos inmigración de Europa durante el siglo XX ". [10]
Otros desarrollos del siglo XX [ editar ]
Para la Primera Guerra Mundial , alrededor de 7.000 judíos habitaban Brasil. En 1910 en Porto Alegre , capital de Rio Grande do Sul , se abrió una escuela judía y en 1915 se estableció un periódico yiddish , Di Menshhayt ("Humanidad"). Un año después, la comunidad judía de Rio de Janeiro formó un comité de ayuda. para las víctimas de la Primera Guerra Mundial . [9]
Congregação Israelita Paulista (“CIP” o “Congregación israelí de São Paulo), la sinagoga más grande de Brasil, fue fundada por el Dr. Fritz Pinkus, quien nació en Egeln , Alemania. [11]
Associação Religiosa Israelita (la “Asociación Religiosa Israelí”), ahora miembro de la Unión Mundial para el Judaísmo Progresista , fue fundada por el Dr. Heinrich Lemle , quien emigró de Frankfurt a Río de Janeiro en 1941. [11]
El Hospital Israelita Albert Einstein de São Paulo fue fundado en 1955 e inaugurado en 1971. Cuenta con una escuela de medicina y enfermería. Es considerado uno de los mejores centros médicos de Latinoamérica. [12]
Antisemitismo [ editar ]
Auto-da-fé [ editar ]
El primer auto-da-fé registrado se llevó a cabo en París en 1242. Auto-da-fés tuvo lugar en Francia , España , Portugal , Brasil, Perú , Ucrania , en la colonia portuguesa de Goa , India y en México, donde el último en el mundo se llevó a cabo en 1850. La Iglesia Católica Romana "celebró" casi quinientos auto-da-fés en el transcurso de tres siglos, y miles de judíos encontraron la muerte de esta manera generalmente después de meses de sufrimiento en las prisiones de la Inquisición. y cámaras de tortura. Este ritual brutal y público consistió en unMisa católica , procesión de herejes y apóstatas , muchos de ellos marranos o " judíos secretos ", y su tortura y ejecución mediante la quema en la hoguera . Los penitentes de última hora fueron sometidos a garrotes para evitar el dolor de la muerte por quemaduras . [13] [14] Las víctimas de Auto-da-fé fueron con mayor frecuencia ex judíos y ex musulmanes apóstatas , luego Alumbrados (seguidores de un movimiento místico condenado) y protestantes , y ocasionalmente aquellos que habían sido acusados de tales crímenes contra la Iglesia Católica Romana. como bigamia ybrujería [15]
Los historiadores señalan que la acción más conocida de la Inquisición contra los criptojudíos en Brasil fueron las Visitaciones de 1591-1593 en Bahía ; 1593-1595 en Pernambuco ; 1618 en Bahía; hacia 1627 en el sureste; y en 1763 y 1769 en Grão-Pará , en el norte del país. En el siglo XVIII, la Inquisición también estuvo activa en Paraíba , Río de Janeiro y Minas Gerais . Aproximadamente 400 "judaizantes" fueron procesados, la mayoría de ellos condenados a prisión, y 18 cristianos nuevos fueron condenados a muerte en Lisboa .
Uno de los más conocidos dramaturgos portugués, António José da Silva (1705-1739), "el Judio", que vivió parte de su vida en Portugal y parte de Brasil fue condenado a muerte por la Inquisición en 1739. [16] Su Los padres, João Mendes da Silva y Lourença Coutinho, eran descendientes de judíos que habían emigrado a la colonia de Brasil para escapar de la Inquisición , pero en 1702 ese tribunal comenzó a perseguir a los marranos o cualquier persona de ascendencia judía en Río, y en octubre de 1712 Lourença Coutinho se convirtió en víctima. Su esposo e hijos la acompañaron a Portugal cuando António tenía 7 años, [17] donde figuraba entre los "reconciliados" en el auto de fe.del 9 de julio de 1713, sólo después de sufrir el tormento. [18] António produjo su primera obra de teatro u ópera en 1733, y al año siguiente se casó con su prima, D. Leonor Maria de Carvalho, cuyos padres habían sido quemados por la Inquisición, mientras ella misma había pasado por un auto de fe.en España y ha sido exiliada a causa de su religión. Tuvieron su primera hija en 1734, pero los años de su matrimonio y de la dramática carrera de Silva fueron pocos, ya que el 5 de octubre de 1737 tanto marido como mujer fueron encarcelados bajo el cargo de "judaizar". Un esclavo suyo los había denunciado ante el Santo Oficio. Aunque los detalles de la acusación contra ellos parecían triviales y contradictorios, y algunos de sus amigos testificaron sobre su piedad y observación católicas, António fue condenado a muerte. El 18 de octubre, como los que querían morir en la fe católica, primero lo estrangularon y luego le quemaron el cuerpo en un auto de fe . [18] Su esposa, que fue testigo de su muerte, no le sobrevivió por mucho tiempo. [19]
Otro personaje destacado es Isaac de Castro Tartas (1623-1647) que emigró a Brasil desde Francia y Holanda. En 1641 llegó a Paraíba , Brasil , donde residió durante varios años. En contra de los deseos de sus parientes allí, se fue más tarde a Bahía de Todos los Santos (actual, Salvador), la capital de la colonia, donde fue reconocido como un Judio , detenido por la Inquisición portuguesa , y enviado a Lisboa [20] , donde murió como mártir judío .
Antisemitismo del siglo XX [ editar ]
El aumento del antisemitismo en Brasil en la década de 1900 alcanzó su punto máximo durante 1933-1945 con el ascenso del nazismo en Alemania. Brasil bloqueó sus puertas a la afluencia de refugiados judíos de Europa durante el Holocausto . [21] La investigación del Instituto de Archivos Virtuales sobre Holocausto y Antisemitismo de Brasil (Arqshoah) ha descubierto que entre 1937 y 1950, los gobiernos de los presidentes Getulio Vargas y Eurico Gaspar Dutra negaron más de 16.000 visas a judíos europeos que intentaban escapar de los nazis . [22]
Actitud hacia el antisemitismo [ editar ]
Brasil condena estrictamente el antisemitismo y tal acto es una violación explícita de la ley. Según el código penal brasileño, es ilegal escribir, editar, publicar o vender literatura que promueva el antisemitismo o el racismo. [23] La ley establece penas de hasta cinco años de prisión por delitos de racismo o intolerancia religiosa y permite a los tribunales multar o encarcelar de dos a cinco años a todo aquel que muestre, distribuya o difunda material antisemita o racista. [24]
En 1989, el Congreso brasileño aprobó una ley que prohíbe la fabricación, el comercio y la distribución de esvásticas con el propósito de difundir el nazismo . Cualquiera que viole esta ley está sujeto a una pena de prisión de entre dos y cinco años. [25] (Ley nº 7716 de 5 de enero de 1989)
Según un informe del Departamento de Estado de EE . UU . , El antisemitismo en Brasil sigue siendo poco común. [24] Los resultados de una encuesta mundial sobre sentimientos antisemitas, publicada por la Liga Antidifamación , clasificó a Brasil entre los países menos antisemitas del mundo. Según esta encuesta mundial realizada entre julio de 2013 y febrero de 2014, Brasil tiene el "Índice antisemita" más bajo (16%) de América Latina y el tercero más bajo de todas las Américas , solo detrás de Canadá (14%) y Estados Unidos ( 9%). [26] [27]
Comunidad judía actual [ editar ]
Brasil tiene la novena comunidad judía más grande del mundo , alrededor de 107,329 según el censo IBGE 2010. [1] La Confederación Judía de Brasil (CONIB) estima que hay más de 120.000 judíos en Brasil, [2] y la cifra más baja representa a los practicantes activos. La comunidad judía actual está compuesta por un 75% de judíos asquenazíes de ascendencia polaca, rusa y alemana y también por un 25% de judíos sefardíes de ascendencia española, portuguesa y norteafricana; entre los judíos del norte de África, un número significativo es de ascendencia egipcia.
Los judíos brasileños desempeñan un papel activo en la política, los deportes, la academia, el comercio y la industria y, en general, están bien integrados en todas las esferas de la vida brasileña. La mayoría de los judíos brasileños vive en el estado de São Paulo , pero también hay comunidades importantes en los estados de Río de Janeiro , Río Grande do Sul , Minas Gerais , Pernambuco y Paraná .
Los judíos llevan una vida religiosa abierta en Brasil y rara vez se informa de casos de antisemitismo en el país. En los principales centros urbanos hay escuelas, asociaciones y sinagogas donde los judíos brasileños pueden practicar y transmitir la cultura y las tradiciones judías . Algunos eruditos judíos dicen que la única amenaza que enfrenta el judaísmo en Brasil es la frecuencia relativamente alta de matrimonios mixtos , que en 2002 se estimó en 60%. Los matrimonios mixtos son especialmente altos entre los judíos y árabes del país . [28] [29]
Ha habido un flujo constante de aliá (inmigración a Israel ) desde la fundación de la nación en 1948. Entre 1948 y 2010, 11.586 judíos brasileños inmigraron a Israel. [ cita requerida ]
Tamaño de las comunidades judías en Brasil [ editar ]
- São Paulo , São Paulo: 51.050, [30] 75.000 [31]
- Río de Janeiro , Río de Janeiro: 25 000 a 30 000 [32]
- Porto Alegre , Rio Grande do Sul: 15.000 [33]
- Curitiba , Paraná: 1.774 [34]
- Belo Horizonte , Minas Gerais: 1.714 [34]
- Belém , Pará: 900 [34]
- Recife , Pernambuco: 700 [34]
- Piracicaba , São Paulo: 700 [35]
- Manaos , Amazonas: 627 [34]
- Brasilia , Distrito Federal: 624 [34]
- Niterói , Río de Janeiro: 600 [36]
- Florianópolis , Santa Catarina: 420 [37]
- Santos , São Paulo: 413 [34]
- Campinas , São Paulo: 364 [34]
- Pelotas , Rio Grande do Sul: 330 [38]
- Santo André , São Paulo: 311 [34]
- Salvador, Bahía : 300 [34] * Petrópolis , Río de Janeiro: 295 [34]
- Osasco , São Paulo: 261 [34]
- São Bernardo do Campo , São Paulo: 251 [34]
- Barueri , São Paulo: 245 [34]
- Erechim , Rio Grande do Sul: 240 [39]
- Vitória , Espírito Santo: 202 [34]
- Goiânia , Goiás: 198 [34]
- Nova Friburgo , Río de Janeiro: 180
- Gurupi , Tocantins: 173 [34]
- Santana de Parnaíba , São Paulo: 168 [34]
- Cotia , São Paulo: 167 [34]
- São Carlos , São Paulo: 150 [34]
- Uberaba , Minas Gerais: 143 [34]
- Jaboatão dos Guararapes , Pernambuco: 137 [34]
- Nilópolis , Río de Janeiro: 133 [34]
- Nova Iguaçu , Río de Janeiro: 124 [34]
- Fortaleza , Ceará: 100–120 [40]
- Teresópolis , Río de Janeiro: 119 [34]
- São Gonçalo , Río de Janeiro: 116 [34]
- Campo Grande , Mato Grosso do Sul: 113 [34]
- Jandira , São Paulo: 113 [34]
- Taboão da Serra , São Paulo: 100 [34]
- Rolândia , Paraná: 99 [34]
- Aracaju , Sergipe: 96 [34]
- Embu-Guaçu , São Paulo: 96 [34]
- Natal , Rio Grande do Norte: 91 [34]
- Jacareí , São Paulo: 90 [34]
- Vitória da Conquista , Bahía: 88 [34]
- São Caetano do Sul , São Paulo: 80 [34]
- Atibaia , São Paulo: 78 [34]
- Franca , São Paulo: 77 [34]
- Duque de Caxias , Río de Janeiro: 75 [34]
- Nossa Senhora do Socorro , Sergipe: 75 [34]
- Guarulhos , São Paulo: 74 [34]
- Ribeirão Preto , São Paulo: 70 [41]
- Ilhéus , Bahía: 69 [34]
- Joinville , Santa Catarina: 68 [34]
- Magé , Río de Janeiro: 67 [34]
- Americana , São Paulo: 63 [34]
- Blumenau , Santa Catarina: 63 [34]
- Londrina , Paraná: 64 [34]
- Mairiporã , São Paulo: 64 [34]
- Itapira , São Paulo: 63 [34]
- Limeira , São Paulo: 63 [34]
- Guarujá , São Paulo: 62 [34]
- São Sebastião , São Paulo: 60 [34]
- Rio das Ostras , Río de Janeiro: 59 [34]
- Volta Redonda , Río de Janeiro: 59 [34]
- Francisco Morato , São Paulo: 58 [34]
- São Vicente , São Paulo: 58 [34]
- São José dos Campos , São Paulo: 56 [34]
- Ourinhos , São Paulo: 55 [34]
- Santa Maria , Rio Grande do Sul: 55 [34]
- Campina Grande , Paraíba: 54 [34]
- Resende , Río de Janeiro: 54 [34]
- Rio Grande , Rio Grande do Sul: 54 [34]
- Xaxim , Santa Catarina: 54 [34]
- Redenção do Gurguéia , Piauí: 49 [34]
- Itajubá , Minas Gerais: 48 [34]
- Barra do Bugres , Mato Grosso: 47 [34]
- São Joaquim da Barra , São Paulo: 47 [34]
- Silvânia , Goiás: 46 [34]
- Foz de Iguazú , Paraná: 45 [34]
- Macapá , Amapá: 45 [34]
- Araçatuba , São Paulo: 44 [34]
- Gravataí , Rio Grande do Sul: 44 [34]
- Maracaí , São Paulo: 43 [34]
- Passo Fundo , Rio Grande do Sul: 43 [34]
- Dourados , Mato Grosso do Sul: 42 [34]
- Eldorado do Sul , Rio Grande do Sul: 41 [34]
- Luziânia , Goiás: 41 [34]
- Rolim de Moura , Rondônia: 41 [34]
- Iporã , Paraná: 40 [34]
- Juiz de Fora , Minas Gerais: 40 [34]
- São Luís , Maranhão: 40 [34]
- Paulista , Pernambuco: ≈35
Otras comunidades judías más pequeñas incluyen:
- En el estado de Pernambuco : Arcoverde, Camaragibe y Olinda
- En el estado de Río de Janeiro : Barra do Piraí, Campos dos Goytacazes, Macaé y São João de Meriti
- En el estado de São Paulo : Araçoiaba da Serra, Araraquara, Boituva, Guaratinguetá, Itu, Mauá, Praia Grande, São José do Rio Preto, Taubaté, Ubatuba, Valinhos y Vinhedo
Ver también [ editar ]
- Judíos amazónicos
- Imperio holandés
- Brasil holandés
- Agencia Judía para Israel
- Sinagoga Kahal Zur Israel
- Lista de judíos brasileños
- Lista de judíos latinoamericanos
- Las sinagogas más antiguas del mundo # Recife, Brasil
- Historia de los judíos en América Latina
- Relaciones Brasil-Israel
- Historia de Pernambuco # judíos en Pernambuco
Referencias [ editar ]
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La colonización agrícola judía en Brasil comenzó en 1904 en el estado de Rio Grande do Sul, con el apoyo de la Asociación de Colonización Judía (JCA).
La JCA creó las primeras
colonias
, Philippson (1904) y Quatro Irmãos (1912), con la intención de reasentar a los judíos rusos durante los años decisivos de inmigración masiva del imperio ruso.
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- ↑ Vainer Schuman, Lia (29 de mayo de 2009). "Produção de Sentidos ea Construção da Identidade Judaica em Florianópolis" (PDF) (en portugués) . Consultado el 9 de junio de 2008 .
- ↑ Guimarães, Álvaro (29 de mayo de 2009). "Perdão e reverência no Sábado dos Sábados" (en portugués). Diário Popular. Archivado desde el original el 27 de agosto de 2011 . Consultado el 9 de junio de 2008 .
- ^ "Prefeitura Municipal de Erechim" (en portugués). 2009-05-29 . Consultado el 9 de junio de 2008 .
- ↑ Queirós, Amanda (7 de abril de 2007). "Os judeus do Ceará" (en portugués) . Consultado el 28 de mayo de 2010 .[ enlace muerto permanente ]
- ↑ Toledo, Marcelo (11 de marzo de 2001). "Ribeirão Preto terá a 1ª sinagoga da região" (en portugués) . Consultado el 27 de mayo de 2010 .
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Prestage, Edgar (1911). " Silva, Antonio José da ". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 25 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 111–112.Lectura adicional [ editar ]
- Lesser, Jeffrey (1995). Acogiendo a los indeseables: Brasil y la cuestión judía . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. ISBN 0-520-08413-6.
- Pieroni, Geraldo. "Parias del Reino: La Inquisición y el Destierro de los Nuevos Cristianos a Brasil", en Paolo Bernardini y Norman Fiering, eds. Los judíos y la expansión de Europa hacia Occidente, 1450-1800 . Nueva York: Berghahn Books 2001, 242–54.
Enlaces externos [ editar ]
- Historia de los judíos en Brasil por Ralph G. Bennett