Hongan-ji (本 願 寺, Templo del Voto Primordial ) , también romanizado arcaicamente como Hongwanji, es el nombre colectivo de la escuela más grande del budismo Jōdo Shinshū (que se subdivide en las ramas Nishi e Higashi). 'Hongan-ji' también puede referirse a cualquiera de los varios edificios de templos asociados con la secta.
Historia temprana
El Hongan-ji se estableció como templo en 1321, en el lugar del mausoleo de Otani, donde fue enterrado Shinran , el fundador de Jōdo Shinshū ("Tierra pura y verdadera"). Al mausoleo asistió el nieto de Shinran (a través de su hija Kakushinni), Kakue. [1] El propio hijo de Kakue , Kakunyo , se convirtió en el primer sacerdote principal del Hongan-ji y el tercer monshu (líder espiritual), y lo dedicó a la adoración de Amitābha ( Amida ). El Hongan-ji ganó poder e importancia por primera vez en el siglo XV, cuando Rennyo se convirtió en su octavo monshu. Sin embargo, los Tendai basados en el Monte Hiei vieron esta expansión como una amenaza y atacaron a los Hongan-ji tres veces con su ejército de sōhei . Rennyo huyó a Yoshizaki-gobō , donde estableció un nuevo templo.
Durante el período Sengoku , temiendo el poder de los monjes de Hongan-ji, Oda Nobunaga trató de destruirlo. Durante diez años, asedió el Ishiyama Hongan-ji en Osaka , uno de los dos principales templos fortalecidos de la secta. En 1580, el abad de Ishiyama Hongan-ji, Kennyo, se rindió, mientras que su hijo Kyōnyo se negó a rendirse, por lo que fue repudiado públicamente. [2]
Después de la muerte de Nobunaga en 1582 y el ascenso de Toyotomi Hideyoshi , Kennyo fue recompensado por su oposición a Nobunaga al recibir tierras en Kioto, en el sitio de la actual Nishi Hongan-ji (西 本 願 寺, "Western Hongan-ji" ; a veces llamado Honpa Hongan-ji本 派 本 願 寺). Fue sucedido por su hijo legítimo, Junnyo, como abad en 1592. Mientras que su hermano Kyōnyo restableció Osaka Hongan-ji en 1596 con apoyo local, debido a su negativa a entregarse a Nobunaga antes. Después de la muerte de Hideyoshi en 1598, Kyōnyo apoyó abiertamente a Tokugawa Ieyasu , quien se convirtió en shōgun en 1602. En recompensa por su lealtad, Kyōnyo fue recompensado con tierras para un templo en Kioto, al este de Nishi Honganji, que luego se conoció en 1603 como Higashi Honganji (東 本 願 寺 "Hongan-ji del este"). En 1619 el gobierno reconoció a las dos entidades como congregaciones separadas. Se cree popularmente, aunque erróneamente, que la institución se dividió en dos para mantener el control de la orden. [3] [4]
Divisiones modernas del Hongan-ji
Nishi Hongan-ji
Formalmente conocido como Jodo-Shinshu Honganji-ha, es la más grande de todas las ramas de Jodo Shinshu. En comparación con Higashi Hongan-ji, tiene una historia de estabilidad institucional que explica las altas cifras de membresía y un alcance geográfico más amplio, pero menos pensadores modernos conocidos. El Nishi Hongan-ji tiene un número considerable de templos en el extranjero en los Estados Unidos, América del Sur, Hawai'i, Canadá y Europa, que están organizados en varios kyodan ("distritos"). La más grande de ellas son las iglesias budistas de América .
El Centro Internacional Hongwanji, al este de Nishi Hongan-ji, coordina el diálogo con las organizaciones de Jōdo Shinshū de todo el mundo y produce trabajos de traducción.
El Nishi Hongan-ji opera la Compañía Editorial Hongwanji [5] que produce libros, música, películas y anime sobre el budismo Jōdo Shinshū. También publican un periódico bimensual, el Hongwanji Journal y su sitio web incluye, entre otras cosas, un canal de televisión dedicado a explicar el budismo y las operaciones diarias de Hongan-ji.
Higashi Hongan-ji
Higashi Hongan-ji es una de las dos subsecciones dominantes de Jōdo Shinshū, la otra es Nishi Honganji.
Durante la Restauración Meiji en la década de 1860, el gobierno estableció nuevas pautas para la gestión de organizaciones religiosas. Una organización llamada Ōtani-ha tomó el control de Higashi Hongan-ji. En 1987, este templo pasó a llamarse Shinshū Honbyō "Mausoleo de Shinshū", aunque el nombre anterior todavía se usa. Los edificios no se han cambiado ni movido y, por supuesto, el significado histórico, cultural y religioso del lugar no ha cambiado.
Debido a la oposición a la creación de Ōtani-ha y a una serie de otras controversias y disputas como el cisma de Ohigashi , surgieron varias nuevas ramas de Higashi Hongan-ji, como Higashiyama Hongan-ji , fundada en Kioto en 1996 por Otani Korin , y el Tokio Higashi Hongan-ji , cuyo líder actual es Otani Koken. A pesar de este clima de inestabilidad, o tal vez incluso debido a él, el movimiento Higashi Hongan-ji también ha producido un número significativo de pensadores controvertidos pero influyentes, como Soga Ryōjin , Kiyozawa Manshi , Kaneko Daiei y Akegarasu Haya , entre otros.
El grupo más grande de Higashi Hongan-ji, el Ōtani-ha, tiene aproximadamente 5,5 millones de miembros, según las estadísticas. [6]
Actividades conjuntas
En los últimos años, algunos miembros de las sectas Honganji han estado involucrados en protestas de alto perfil contra las visitas de políticos japoneses al controvertido Santuario Yasukuni .
Junto con las otras subsecciones que no pertenecen a Honganji Jōdo Shinshū, Honganji emitió una declaración en contra de la invasión de Irak en 2003 .
Edificios importantes de Hongan-ji
Higashi Hongan-ji
El Shinshū Honbyō, el mausoleo de Shinran , ahora es propiedad de los Ōtani-ha, pero los visitantes y lugareños de Kioto todavía lo llaman comúnmente Higashi Honganji (東 本 願 寺). El enorme Goei-dō (también conocido como Mie-dō ), o Founder's Hall Gate, es a menudo una de las primeras cosas que uno ve caminando hacia el norte desde la estación JR Kyōto . Casi idéntico al templo principal de Nishi Hongan-ji en diseño, también presenta un Amida-dō y un Mie-dō más grande. El Mie-dō en Higashi Hongan-ji data de 1895 y compite con otras estructuras para reclamar el edificio de madera más grande del mundo.
A pocas cuadras de los terrenos principales de Higashi Hongan-ji se encuentra el jardín Shosei-en, propiedad del templo. Se dice que el poeta y erudito Ishikawa Jozan y el arquitecto paisajista Kobori Masakazu contribuyeron a su diseño en el siglo XVII.
Nishi Hongan-ji
El Nishi Honganji, como el Higashi Honganji, presenta un enorme Goeidō (御 影 堂), Kaisando y una sala Amida-dō (阿 弥陀 堂) más pequeña o Amitābha que alberga una imagen de Amitābha. El Kura (倉), o almacén de Nishi Hongan-ji , alberga muchos Tesoros Nacionales, la mayoría de los cuales no están a la vista del público. El shoin (書院), o sala de estudio, también es bastante famoso; se divide en dos secciones, el shiro-shoin (白 書院), o sala de estudio blanca, y el kuro-shoin (黒 書院), o sala de estudio negra.
Nishi Hongan-ji también contiene un gran complejo shōgun del período medieval, que se trasladó en gran parte al templo desde otra parte de Kioto en el siglo XVI. Esto incluye Hiunkaku (飛雲 閣), un gran pabellón de té, cuatro escenarios Noh , uno de los cuales se cree que es el más antiguo que existe y el otro es el escenario Noh al aire libre más grande, y el jardín Kokei no Niwa (虎 渓 の 庭). .
Algunas partes medievales de Nishi Hongan-ji son ahora organizaciones independientes: la Universidad Ryukoku y Kōshō-ji.
Ver también
- Lista de lugares especiales de belleza escénica, lugares históricos especiales y monumentos naturales especiales
- Ikkō-shū
- Monumentos históricos de la antigua Kioto (ciudades de Kioto, Uji y Otsu)
- Tsukiji Hongan-ji , Tokio
- Ishiyama Hongan-ji , destruido en 1580, ahora el sitio del Castillo de Osaka
- Yamashina Hongan-ji
- Para obtener una explicación de los términos relacionados con el budismo japonés, el arte budista japonés y la arquitectura de los templos budistas japoneses, consulte el Glosario de budismo japonés .
- Escuela de la Misión Hongwanji
Referencias
- ^ Historia del Hongwanji
- ^ Alicia., Matsunaga (1993). Fundación del budismo japonés. Vol. II, El movimiento de masas (períodos Kamakura y Muromachi) . Matsunaga, Daigan. Los Ángeles: Buddhist Books International. págs. 123–4 . ISBN 0914910280. OCLC 137242947 .
- ^ Digital Daijisen (ed.). "Hompa honganji" . Kotobank . Asahi Shimbun . Consultado el 12 de octubre de 2017 .
- ^ Alicia., Matsunaga (1993). Fundación del budismo japonés. Vol. II, El movimiento de masas (períodos Kamakura y Muromachi) . Matsunaga, Daigan. Los Ángeles: Buddhist Books International. págs. 124–5 . ISBN 0914910280. OCLC 137242947 .
- ^ Compañía editorial de Hongwanji
- ^ Andreasen, Esben (2014). Budismo popular en Japón: religión y cultura budista . Taylor y Francis. ISBN 978-1-134-24929-9., págs.11, 38-39, 101
Bibliografía
- Ducor, Jérôme: Terre Pure, Zen et autorité: La Dispute de l'ère Jôô et la Réfutation du Mémorandum sur des contradictions de la foi par Ryônyo du Honganji, avec une traduction annotée du Ha Anjin-sôi-no-oboegaki (Collège de Francia, Bibliothèque de l'Institut des Hautes Etudes Japonaises); París, De Boccard, 2007 ( ISBN 978-2-913217-18-8 ).
- Budismo popular en Japón: religión y cultura budista Shin por Esben Andreasen, p. 11 Prensa de la Universidad de Hawaii 1998, ISBN 0-8248-2028-2
- Rogers, Minor L y Ann T. (1990). The Honganji: Guardian of the state (1868-1945) , Revista japonesa de estudios religiosos 17 (1), 3-28
enlaces externos
- Página de inicio de Nishi Hongwanji - Inglés
- Página principal de la denominación Shinshu Otani-ha Higashi Honganji - Inglés
- Página de inicio del Centro Internacional Jodo Shinshu Hongwanji-ha Hongwanji - Inglés
- Página principal de Higashi Honganji-ha (Tokyo Honganji) - Japonés
Coordenadas : 34 ° 59′28 ″ N 135 ° 45′04 ″ E / 34.99111 ° N 135.75111 ° E / 34.99111; 135.75111