Hurley v. Irish American Gay, Lesbian, and Bisexual Group of Boston , 515 US 557 (1995), fue una decisión histórica de la Corte Suprema de los Estados Unidos con respecto a los derechos de libertad de expresión., específicamente los derechos de los grupos a determinar qué mensaje transmiten sus actividades al público. La Corte dictaminó que a las organizaciones privadas, incluso si estaban planeando y tenían permisos para una manifestación pública, se les permitía excluir a los grupos si esos grupos presentaban un mensaje contrario al que el grupo organizador quería transmitir. Al abordar las cuestiones específicas del caso, la Corte determinó que el Estado no puede obligar a los ciudadanos privados que organizan una manifestación pública a incluir grupos que transmitan un mensaje que los organizadores no quieren que se presente en su manifestación, incluso si la intención de la estado era prevenir la discriminación.
Hurley contra la Asociación GLIB Irlandesa Estadounidense | |
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![]() Tribunal Supremo de los Estados Unidos | |
Disputado el 25 de abril de 1995 Decidido el 19 de junio de 1995 | |
Nombre completo del caso | John J. Hurley y el Consejo de Veteranos de Guerra Aliados del Sur de Boston contra el Grupo de Gays, Lesbianas y Bisexuales Irlandés-Americanos de Boston, etc. |
Citas | 515 US 557 ( más ) |
Tenencia | |
El estado no puede obligar a los ciudadanos privados que organizan una manifestación pública a incluir grupos que transmitan un mensaje que los organizadores no quieren que se incluyan en su manifestación. | |
Membresía de la corte | |
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Opinión de caso | |
Mayoria | Souter, unido por unanimidad |
Leyes aplicadas | |
Const. De EE. UU. enmendar. I |
Fondo
Desde 1901 hasta 1947, la ciudad de Boston, Massachusetts , patrocinado celebraciones públicas del Día de San Patricio y la evacuación del día , que marca la salida de las tropas británicas de la ciudad en 1776, en o alrededor del 17 de marzo raíz de los acontecimientos de 1947, el Alcalde James Michael Curley dio autoridad para organizar el desfile de celebración al Consejo de Veteranos de Guerra Aliados del Sur de Boston, un grupo de ciudadanos privados no incorporados seleccionados de una variedad de grupos de veteranos de Boston. [1] El Consejo de Veteranos de Guerra Aliados de South Boston fue el único grupo que solicitó un permiso de desfile hasta 1992. [2]
En ese año, el Grupo Irlandés-Americano de Gays, Lesbianas y Bisexuales de Boston (GLIB) solicitó que se le permitiera marchar en el desfile junto a los grupos habituales participantes. GLIB argumentó que no era un grupo destinado principalmente a transmitir un "mensaje de gays, lesbianas y bisexuales". Dijeron que sus miembros eran descendientes de irlandeses que resultan ser homosexuales, lesbianas y bisexuales, y que están orgullosos tanto de su orientación sexual como de su nacionalidad ancestral irlandesa. El 1 de marzo, el Consejo denegó el permiso de GLIB para marchar en el desfile. [3] El gobernador de Massachusetts, William Weld, apoyó la posición de GLIB. [4] El alcalde de Boston, Ray Flynn, intentó sin éxito negociar un compromiso. [5] GLIB ofreció limitar su participación a 25 manifestantes y vigilar su comportamiento, [6] ganando el apoyo de Flynn. [7] El Consejo votó "abrumadoramente" para rechazar la propuesta de GLIB. [8] GLIB demandó al Concejo, la ciudad y Flynn, y le pidió al tribunal que obligara al Concejo a permitirles marchar, citando una ley de Massachusetts que prohibía "la discriminación o restricción debido a ... orientación sexual ... pariente a la admisión o tratamiento de cualquier persona en cualquier lugar de alojamiento público, centro turístico o diversión ". [9] El 11 de marzo, el juez Hiller B. Zobel emitió una orden que impedía al Consejo prohibir la marcha de GLIB y el Consejo no apeló. [10] GLIB marchó en el desfile, que el Boston Globe describió como "un guante de hostilidad de 5 millas que a veces amenazaba con estallar en violencia a gran escala" donde los manifestantes GLIB "enfrentaron un torrente de vituperación que abarcó líneas generacionales". Varias bombas de humo fueron arrojadas en medio de ellos. [11] [12] En un editorial, el periódico concluyó que "a pesar de los epítetos y excesos del domingo, el desfile transcurrió relativamente bien", [13] aunque su periodista denunció la "historia revisionista ... de los ilusos que ya intentan afirmar que aw, la reacción de la multitud a los manifestantes gay no fue tan mala ". [14]
Al año siguiente, el Concejo reforzó su posición al rechazar los fondos que normalmente recibía de la ciudad en apoyo del desfile y nuevamente negó la solicitud de GLIB para participar en el desfile. [15] El grupo volvió a presentar una demanda. El juez Zobel nuevamente encontró que el argumento de GLIB era válido: "El desfile es en todo sentido racional una celebración municipal, un festival público". [16] Razonó que el desfile había recorrido aproximadamente la misma ruta durante décadas, que con frecuencia (si no siempre) aceptaba la participación y participación del público en general, y que rara vez, o nunca, requería presentaciones formales para ingresar al desfile. , a veces permitiendo que los grupos se unan al desfile el día del evento. GLIB declaró que debería permitirse marchar en el desfile porque el Consejo no empleó un proceso de selección uniforme de otros grupos a los que anteriormente se les había permitido marchar con ellos. Si bien el Consejo había prohibido a ciertos grupos, como el Ku Klux Klan, participar en el desfile, el tribunal de primera instancia consideró que estos no eran importantes o no guardaban relación con los hechos presentados. El tribunal de primera instancia determinó que los derechos del Consejo bajo la Primera Enmienda no estaban implicados porque el desfile era menos un evento privado y más un "evento recreativo abierto". Debido a que el estatuto no exigía que se permitiera a GLIB en el desfile, simplemente que el Consejo no podía prohibir los grupos basados en la orientación sexual, cualquier infracción al derecho de asociación expresiva del Consejo era "incidental". [17] El juez de la Corte de Apelaciones Frederick Brown confirmó la decisión de Zobel. [18]
En apelación ante la Corte Judicial Suprema de Massachusetts (SJC), el juez Herbert Wilkins confirmó la decisión de la corte de primera instancia contra el Consejo. [19] El SJC en pleno se negó a escuchar el caso de emergencia. El contingente GLIB de 25 marchó ese año y se encontró con un ambiente comparativamente menos hostil que incluía bolas de nieve y bombas de humo y escupir. [20] GLIB obtuvo una orden judicial permanente contra el Consejo en diciembre de 1993. [21] [22] El Consejo apeló la orden judicial permanente y perdió en la Corte Superior donde el juez J. Harold Flannery escribió: "La historia no registra que St. Patrick limitara su ministerio a los heterosexuales o que los soldados del general Washington eran todos honestos. La inclusión debería ser el sello distintivo del desfile ". [1] La SJC en pleno escuchó los argumentos el 10 de marzo de 1994. [23] Se pronunció en contra del Consejo al día siguiente. [1] Cuando el Tribunal emitió su opinión escrita del presidente del Tribunal Supremo Paul J. Liacos varias semanas después, [24] razonó que la ley no era demasiado amplia y que no infringía indebidamente los derechos de la Primera Enmienda del Consejo. Coincidió con la conclusión del tribunal de primera instancia de que el desfile, tal como se había realizado, estaba sujeto a la ley de "lugares públicos" y que no transmitía ningún mensaje obvio o específico. [25] El Consejo canceló el desfile de 1994. [26] [27] Para el desfile de 1995, el Consejo anunció que tendría un tema político: protestar contra decisiones recientes de los tribunales estatales. El 17 de enero de 1995, el juez de la Corte de Distrito de los Estados Unidos, Mark L. Wolf, dictaminó que, dado que el desfile fue un ejercicio de la libertad de expresión de los organizadores, el Consejo podría restringir la participación a quienes respaldaran esa postura política. Ordenó a la ciudad de Boston que emitiera el permiso de desfile que amenazaba con retener. [28] Debido a que el alcalde de Boston, Tom Menino, ordenó a los empleados de la ciudad que no participaran en su capacidad oficial, los camiones de bomberos y la policía montada no marcharon. La policía estimó la participación de los manifestantes y la multitud en aproximadamente la mitad de sus niveles en un clima igualmente bueno. [29]
La Corte Suprema otorgó certiorari el 6 de enero de 1995 [30] y escuchó los alegatos orales el 25 de abril [31].
Decisión de la Corte Suprema
El juez Souter emitió la opinión unánime de la corte el 19 de junio de 1995. [32] Razonó que, aunque el Consejo no tenía un mensaje estrecho y establecido que tenía la intención de transmitir, el desfile constituía un mensaje que el Consejo tenía derecho a proteger. [33] Observando que el Consejo había sido bastante irrestricto en sus directrices para determinar a qué grupos permitir participar en el desfile, dijo que esto no significaba necesariamente que el Consejo renunciara a su derecho a presentar su mensaje de la manera que creía conveniente. Escribió: "Una manifestación importante del principio de la libertad de expresión es que quien elige hablar también puede decidir qué no decir". [34] El abogado de GLIB, John Ward de Defensores y Defensores de Gays y Lesbianas , había argumentado que una pancarta que identificaba a GLIB por su nombre completo no llevaba "mensaje extrínseco" y por lo tanto no era un discurso que pudiera interferir con los derechos de expresión de los patrocinadores del desfile. Souter interpretó la pancarta como un intento de "dar testimonio del hecho de que algunos irlandeses son homosexuales, lesbianas o bisexuales" que "tienen tanto derecho a una aceptación social incondicional como los heterosexuales y, de hecho, como miembros de unidades de desfile organizadas en torno a otras características identificativas". . [32] Una de las principales preocupaciones de la Corte fue el hecho de que cualquiera que observara el desfile podía creer racionalmente que todos los involucrados en el desfile eran parte de un mensaje primordial que el Consejo estaba tratando de transmitir. [35] Souter escribió que no se le podía prohibir por ley al Consejo excluir los mensajes de grupos con los que no estaba de acuerdo, ni se le podía obligar a respaldar un mensaje en contra de su voluntad.
La decisión resolvió una disputa similar en la ciudad de Nueva York, donde un fallo del Tribunal de Distrito de los Estados Unidos de 1993 había permitido a los patrocinadores del desfile de la ciudad, la Antigua Orden de Hibernianos , excluir a los grupos homosexuales que querían poder identificarse como tales. [32] [36]
Los funcionarios católicos también dieron la bienvenida al fallo. El académico legal y partidario de los derechos de los homosexuales Arthur S. Leonard dijo que "el cabildeo y la educación" eran mejores que los litigios como estrategia para promover la inclusión gay, pero acogió con satisfacción el fallo porque pensó que estaba "cuidadosamente elaborado" para los problemas planteados por el desfile ". al mismo tiempo que defiende la autoridad del estado para prohibir la discriminación por orientación sexual ". [36]
Secuelas
El South Boston Allied Veteran's Council no permitió que grupos homosexuales marcharan en el desfile hasta 2015, cuando aceptó solicitudes de Boston Pride y OUTVETS, una organización de veteranos gay. Tras esta decisión, el alcalde de Boston, Marty Walsh, anunció que marcharía en el desfile, la primera vez que un alcalde participaba en 20 años. [37]
En 2017, los grupos LGBT fueron prohibidos temporalmente de nuevo, [38] antes de volver a permitirse unos días más tarde debido a la atención negativa de los medios. [39]
Ver también
- Libertad de asociación
- Asociación Nacional para el Adelanto de las Personas de Color contra Alabama (1958)
- Roberts contra Jaycees de los Estados Unidos (1984)
- Boy Scouts of America v. Dale (2000)
Referencias
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enlaces externos
- El texto de Hurley contra el Grupo de Gays, Lesbianas y Bisexuales Irlandeses-Americanos de Boston , 515 U.S. 557 (1995) está disponible en: CourtListener Findlaw Google Scholar Justia Library of Congress Oyez (audio del argumento oral)