nadi (yoga)
Nāḍī (sánscrito:नाडी, lit. 'tubo, tubería, nervio, vaso sanguíneo, pulso') es un término para los canales a través de los cuales, en la medicina tradicional india y el conocimiento espiritual, las energías como elpranadelcuerpo físico, elsutilcuerpoy elcuerpo causalfluyen. Dentro de este marco filosófico, se dice que los nadis se conectan en puntos especiales de intensidad, loschakras. [1] Se dice que todos los nadis se originan en uno de dos centros; el corazón y elkanda, siendo este último un bulbo en forma de huevo en lazona pélvica, justo debajo del ombligo.[1] Los tres nadis principales van desde la base de la columna hasta la cabeza, y son ida a la izquierda, sushumna en el centro y pingala a la derecha. En última instancia, el objetivo es desbloquear estos nadis para traer la liberación.
Nadi es un concepto importante en la filosofía hindú , mencionado y descrito en las fuentes, algunas con una antigüedad de hasta 3.000 años. Se afirma que el número de nadis del cuerpo humano es de cientos de miles e incluso millones. El tratado de Shiva Samhita sobre yoga establece, por ejemplo, que de 350.000 nadis, 14 son particularmente importantes, y entre ellos, los tres que acabamos de mencionar son los tres más vitales. [1] Los tres nadis principales son ida , pingala y sushumna . [2] Ida (इडा, iḍā "comodidad") se encuentra a la izquierda de la columna, mientras que pingala(पिङ्गल, piṅgala "naranja", "leonado", "dorado", "solar") está en el lado derecho de la columna, reflejando el ida. Sushumna (सुषुम्णा, suṣumṇā "muy amable", "amable" [3] ) corre a lo largo de la médula espinal en el centro, a través de los siete chakras . Cuando los canales se desbloquean por la acción del yoga, la energía de kundalini se desenrolla y asciende por el sushumna desde la base de la columna vertebral. [2]
Los nadis juegan un papel en el yoga , ya que muchas prácticas yóguicas, incluidos shatkarmas , mudras y pranayama , tienen como objetivo abrir y desbloquear los nadis. El objetivo final de algunas prácticas yóguicas es dirigir el prana específicamente al sushumna nadi, lo que permite que la kundalini se eleve y, por lo tanto, produzca moksha o liberación.
"Los nāḍis penetran el cuerpo desde las plantas de los pies hasta la coronilla de la cabeza. En ellos está prāṇa , el aliento de vida y en esa vida mora Ātman , que es la morada de Shakti , creadora de los mundos animado e inanimado. " (VU 54/5) [5]
Varios de los Upanishads antiguos utilizan el concepto de nadis (canales). El sistema nadi se menciona en el Chandogya Upanishad (8~6 cc. BCE), verso 8.6.6. [6] y en los versos 3.6-3.7 del Prasna Upanishad (segunda mitad del 1 milenio antes de Cristo). Como se dijo en el último,
3.6 "En el corazón verdaderamente está Jivātma . Aquí surgen ciento un nāḍis . Para cada uno de estos nāḍis hay cien nāḍikās . Para cada uno de estos hay miles más. En estos movimientos de Vyâna ".
3.7 "A través de uno de estos, el Udâna nos lleva hacia arriba en virtud de las buenas obras a los mundos buenos, por el pecado a los mundos pecaminosos, por ambos a los mundos de los hombres". (PU Q3) [7] [8]
"Los nāḍis penetran el cuerpo desde las plantas de los pies hasta la coronilla de la cabeza. En ellos está prāṇa , el aliento de vida y en esa vida mora Ātman , que es la morada de Shakti , creadora de los mundos animado e inanimado. " (VU 54/5) [5]
