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Shiva Samhita ( IAST : śivasaṃhitā, también Siva Samhita , que significa "Compendio de Shiva") es untexto sánscrito sobre yoga , escrito por un autor desconocido. El texto está dirigido por eldios hindú Shiva a su consorte Parvati . El texto consta de cinco capítulos, con el primer capítulo un tratado que resume la filosofíano dual Vedanta ( Advaita Vedanta ) con influencias de laescuela Sri Vidya del sur de la India. [1] [2] Los capítulos restantes tratan sobre el yoga, la importancia de un gurú (maestro) para un estudiante, varias asanas ,mudras y siddhis (poderes) alcanzables con yoga y tantra . [1]
El Shiva Samhita es uno de los tres principales tratados clásicos sobrevivientes sobre hatha yoga , los otros dos son Gheranda Samhita y Hatha Yoga Pradipika . Se considera el tratado más completo sobre hatha yoga, uno que recomienda que todos los dueños de casa practiquen y se beneficien del yoga. [3] Se conocen más de una docena de manuscritos variantes del texto, y el Instituto de Investigación Kaivalya Dham Yoga publicó una edición crítica del texto en 1999. [4]
Fecha y lugar [ editar ]
Shiva Samhita ha sido fechado por algunos eruditos como un texto del siglo XVII, [5] [6] mientras que otros como James Mallinson , un erudito de Sánscrito y Estudios Orientales conocido por sus publicaciones de Hatha Yoga , fecha el texto como pre 1500 d.C. , probablemente entre 1300 y 1500 d.C. [7] Basado en declaraciones contenidas en el texto, Mallinson también cree que el Shiva Samhita fue compuesto en Varanasi o sus alrededores . [8]
Contenido [ editar ]
Los dioses y todo lo demás en el universo entero
están totalmente invadidos por el yo (atman).
Es uno,
es verdad, conciencia y bienaventuranza ( satcitananda ),
y es completo y libre de dualidad.
- Siva Samhita, 1.53
Traductor: James Mallinson [9]
Shiva Samhita se declara a sí mismo como un texto de yoga , pero también se refiere a sí mismo como un tantra en sus cinco capítulos. [8] El primer capítulo comienza con la afirmación, afirma Mallinson, de que "hay un conocimiento verdadero eterno", luego analiza varias doctrinas de auto-liberación ( moksha ) y luego afirma que el Yoga es el camino más elevado. El capítulo de apertura presenta en gran medida la filosofía Advaita Vedanta, pero en el formato y estilo del tantra Sri Vidya. [1] [10]
El segundo capítulo describe cómo los macrofenómenos externos observables se internalizan y tienen equivalentes dentro del cuerpo de uno, cómo el mundo exterior está dentro en forma de nadis (ríos, canales), fuego, jiva y otros. [1] El tercer capítulo explica la importancia de un gurú (maestro, consejero), sus diversas teorías fisiológicas que incluyen cinco elementos que constituyen el cuerpo, etapas de la práctica del yoga y una teoría de las asanas (posturas). [1]
En este cuerpo, el monte Meru, es decir, la columna vertebral,
está rodeado por siete islas;
hay ríos, mares, montañas, campos;
y señores de los campos también.
- Siva Samhita, 2.1
Traductor: Rai Vasu [11] [12]
El cuarto capítulo presenta mudras y establece que la práctica del yoga puede conducir a siddhis (poderes) especiales y al despertar de la kundalini (energía latente interna). El quinto capítulo es el más largo de los cinco capítulos del texto. Discute lo que impide la autoliberación de un individuo, los tipos de estudiantes, las energías internas y los sonidos, una teoría y descripción de los chakras y mantras . [1] [13]
El Shiva Samhita habla sobre la fisiología compleja, nombra 84 asanas diferentes (solo cuatro de las cuales se describen en detalle), describe cinco tipos específicos de prana y proporciona técnicas para regularlos. [3] También se ocupa de la filosofía yóguica abstracta , los mudras , las prácticas tántricas y la meditación . [14] El texto afirma que un cabeza de familia puede practicar yoga y beneficiarse de él. [3]
Traducciones [ editar ]
Se han realizado muchas traducciones al inglés de Shiva Samhita . La primera traducción al inglés conocida es de Shri Chandra Vasu (1884, Lahore) en la serie conocida como "Los libros sagrados de los hindúes" La traducción de Rai Bahadur y Srisa Chandra Vasu en 1914, también en la serie conocida como "Los libros sagrados of the Hindus ", fue la primera traducción para encontrar una audiencia global. Sin embargo, omite ciertas secciones (como vajroli mudra ) y algunos lo consideran inexacto. [8] En 2007, James Mallinson hizo una nueva traducción para abordar estos problemas. La nueva traducción se basa en la única edición crítica disponible del texto, la publicada en 1999 por el Centro de Investigación de Yoga y Salud Kaivalyadhama .
Referencias [ editar ]
- ↑ a b c d e f James Mallinson (2007). El Shiva Samhita: una edición crítica . Yoga Vidya. págs. ix – x. ISBN 978-0-9716466-5-0.
- ^ Ellen Goldberg (2002). El Señor que es mitad mujer: Ardhanarisvara en perspectiva india y feminista . Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. págs. 57–59. ISBN 978-0-7914-5326-1.
- ^ a b c Linda Sparrowe. "La Historia del Yoga" . Diario de Yoga. Archivado desde el original el 8 de febrero de 2007 . Consultado el 13 de febrero de 2007 .
- ^ James Mallinson (2007). El Shiva Samhita: una edición crítica . Yoga Vidya. pag. xi. ISBN 978-0-9716466-5-0.
- ^ Kurt Keutzer. "Bibliografía de Kundalini" . Consultado el 13 de febrero de 2007 .
- ^ "Cronología hindú # 4" . Academia del Himalaya . Consultado el 13 de febrero de 2007 .
- ^ James Mallinson (2007). El Shiva Samhita: una edición crítica . Yoga Vidya. pag. X. ISBN 978-0-9716466-5-0.
- ^ a b c "El Shiva Samhita, traducido por James Mallinson" (PDF) . Yoga Vidya . Consultado el 13 de febrero de 2007 .
- ^ James Mallinson (2007). El Shiva Samhita: una edición crítica . Yoga Vidya. págs. 13-14. ISBN 978-0-9716466-5-0.
- ^ Mikel Burley (2000). Haṭha-Yoga: su contexto, teoría y práctica . Motilal Banarsidass. pag. 59 . ISBN 978-81-208-1706-7.
- ^ Rai Bahadur Srisa Chandra Vasu (1915). El Shiva Samhita . pag. 8.
- ^ James Mallinson (2007). El Shiva Samhita: una edición crítica . Yoga Vidya. págs. 40–41. ISBN 978-0-9716466-5-0.
- ^ Mikel Burley (2000). Haṭha-Yoga: su contexto, teoría y práctica . Motilal Banarsidass. pp. 9 -10, 59, 73-74, 145-152. ISBN 978-81-208-1706-7.
- ^ "Shiva Samhita" . Centro de Yoga Satyananda, Katmandú . Consultado el 13 de febrero de 2007 .
- ^ James Mallinson (2007). El Shiva Samhita: una edición crítica . Yoga Vidya. págs. 64–71. ISBN 978-0-9716466-5-0.
Enlaces externos [ editar ]
- Edición crítica con traducción al inglés (2007) de James Mallinson
- Una traducción al inglés , basada en la edición de 1914 traducida por Rai Bahadur / Srisa Chandra Vasu y otra edición no identificada (se requiere registro para descargar)
- Una traducción al inglés (1887) de Srisa Chandra Vasu
- Texto sánscrito de Siva Samhita con traducción al inglés - Srisa Chandra Vasu
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