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Abuelo y nieto
La Deuda Nacional de los EE. UU. Se cita a menudo como un ejemplo de desigualdad intergeneracional, ya que las generaciones futuras tendrán la responsabilidad de pagarla. La Deuda Nacional de los Estados Unidos ha crecido sustancialmente durante las últimas décadas. En relación con el PIB total, la carga de la deuda ha empeorado en los últimos años.

La equidad intergeneracional en contextos económicos, psicológicos y sociológicos, es el concepto o idea de equidad o justicia entre generaciones. El concepto se puede aplicar a la equidad en la dinámica entre niños , jóvenes , adultos y personas mayores , en términos de tratamiento e interacciones. También se puede aplicar a la equidad entre las generaciones que viven actualmente y las generaciones futuras . [1]

Las conversaciones sobre equidad intergeneracional ocurren en varios campos. [2] A menudo se discute en la economía pública, especialmente con respecto a la economía de transición , [3] la política social y la elaboración de presupuestos gubernamentales . [4] Muchos citan la creciente deuda nacional de Estados Unidos como un ejemplo de desigualdad intergeneracional, ya que las generaciones futuras cargarán con las consecuencias. La equidad intergeneracional también se explora en las preocupaciones ambientales , [5] incluido el desarrollo sostenible , [6] el calentamiento global y el cambio climático.. El agotamiento continuo de los recursos naturales que se ha producido en el siglo pasado probablemente será una carga importante para las generaciones futuras. La equidad intergeneracional también se discute con respecto a los niveles de vida , concentrándose en las desigualdades en los niveles de vida experimentados por personas de diferentes edades y generaciones. [7] [8] [9] Los problemas de equidad intergeneracional también surgen en el ámbito del cuidado de los ancianos y la justicia social .

Uso de la economía pública [ editar ]

Historia [ editar ]

Desde la primera emisión de deuda registrada en Sumaria en 1796 a. C., [10] una de las sanciones por no pagar un préstamo ha sido la servidumbre por deudas . En algunos casos, este pago de la deuda financiera con trabajo incluía a los hijos del deudor, lo que esencialmente condenaba a la familia del deudor a la esclavitud perpetua. Aproximadamente un milenio después de la creación de los contratos de deuda por escrito, el concepto de condonación de deudas aparece en el Antiguo Testamento, llamado Jubileo ( Levítico 25), y en la ley griega cuando Solón presenta Seisachtheia . Ambos ejemplos históricos de condonación de deudas implicaron liberar a los niños de la esclavitud causada por la deuda de sus padres.

Si bien la esclavitud es ilegal en todos los países hoy en día, Corea del Norte tiene una política llamada "Tres generaciones de castigo" [11] que ha sido documentada por Shin Dong-hyuk y utilizada como modelo moral para castigar a los niños por los errores de los padres. Stanley Druckenmiller y Geoffrey Canada han aplicado este concepto (llamándolo "Robo Generacional" [12] ) al gran aumento de la deuda pública que los Baby Boomers dejaron a sus hijos.

Gestión de inversiones [ editar ]

En el contexto de la gestión de inversiones institucionales , la equidad intergeneracional es el principio de que la tasa de gasto de una institución donada no debe exceder su tasa de rendimiento compuesto después de la inflación, de modo que las ganancias de inversión se gasten por igual en los componentes actuales y futuros de los activos dotados. Este concepto fue establecido originalmente en 1974 por el economista James Tobin , quien escribió que "los fideicomisarios de las instituciones donadas son los guardianes del futuro contra las demandas del presente. Su tarea en la gestión de la donación es preservar la equidad entre generaciones". [13] en términos de un contexto económico. Equidad intergeneracionalse refiere a la relación que una familia en particular tiene sobre los recursos. Un ejemplo son los civiles que viven en los bosques de Papua Nueva Guinea, que durante generaciones han vivido en una determinada parte del bosque que se convierte así en su tierra. La población adulta vende los árboles por aceite de palma para ganar dinero. Si no pueden lograr un desarrollo sostenible en la gestión de sus recursos, sus próximas o futuras generaciones perderán este recurso.

Deuda nacional de Estados Unidos [ editar ]

Un debate sobre la deuda nacional se relaciona con la equidad intergeneracional. Por ejemplo, si una generación está recibiendo el beneficio de los programas gubernamentales o el empleo habilitado por el gasto deficitario y la acumulación de deuda, ¿en qué medida el aumento de la deuda resultante impone riesgos y costos a las generaciones futuras? Hay varios factores a considerar:

  • Por cada dólar de deuda en poder del público, existe una obligación del gobierno (generalmente valores del Tesoro negociables) que los inversionistas cuentan como un activo. Las generaciones futuras se benefician en la medida en que estos activos se les transmiten, que por definición deben corresponder al nivel de deuda transmitida. [14]
  • En 2010, aproximadamente el 72% de los activos financieros estaban en manos del 5% más rico de la población. [15] Esto presenta una cuestión de distribución de la riqueza y el ingreso, ya que solo una fracción de las personas de las generaciones futuras recibirá capital o intereses de las inversiones relacionadas con la deuda contraída hoy.
  • En la medida en que la deuda estadounidense se debe a inversores extranjeros (aproximadamente la mitad de la "deuda en poder del público" durante 2012), los herederos estadounidenses no reciben directamente el capital y los intereses. [14]
  • Los niveles de deuda más altos implican pagos de intereses más altos, lo que genera costos para los futuros contribuyentes (por ejemplo, impuestos más altos, beneficios gubernamentales más bajos, inflación más alta o mayor riesgo de crisis fiscal). [dieciséis]
  • En la medida en que los fondos prestados se inviertan hoy para mejorar la productividad a largo plazo de la economía y sus trabajadores, por ejemplo a través de proyectos de infraestructura útiles, las generaciones futuras pueden beneficiarse. [17]
  • Por cada dólar de deuda intragubernamental, existe una obligación con destinatarios específicos del programa, generalmente valores no negociables como los que se encuentran en el Fondo Fiduciario del Seguro Social. Los ajustes que reducen los déficits futuros en estos programas también pueden aplicar costos a las generaciones futuras, a través de impuestos más altos o gastos de programas más bajos.

El economista Paul Krugman escribió en marzo de 2013 que al descuidar la inversión pública y al no crear puestos de trabajo, estamos haciendo mucho más daño a las generaciones futuras que simplemente traspasar deuda: "La política fiscal es, de hecho, una cuestión moral, y deberíamos avergonzarnos de ella. lo que estamos haciendo con las perspectivas económicas de la próxima generación. Pero nuestro pecado implica invertir muy poco, no pedir prestado demasiado ". Los trabajadores jóvenes enfrentan un alto nivel de desempleo y, como resultado, los estudios han demostrado que sus ingresos pueden retrasarse a lo largo de sus carreras. Se han eliminado los trabajos de maestros, lo que podría afectar la calidad de la educación y la competitividad de los estadounidenses más jóvenes. [18]

La política australiana Christine Milne hizo declaraciones similares en el período previo al proyecto de ley de derogación del precio del carbono de 2014, nombrando al Partido Nacional Liberal (elegido para el parlamento en 2013) e inherentemente a sus ministros, como ladrones intergeneracionales; su declaración se basó en los intentos del partido de revertir la política progresiva de impuestos al carbono y el impacto que esto tendría en la equidad intergeneracional de las generaciones futuras.

Seguridad Social de EE. UU. [ Editar ]

El sistema de Seguridad Social de EE. UU. Ha proporcionado un mayor beneficio neto a quienes alcanzaron la jubilación más cerca de la primera implementación del sistema. El sistema no tiene financiamiento, lo que significa que los ancianos que se jubilaron inmediatamente después de la implementación del sistema no pagaron ningún impuesto al sistema de seguridad social, pero obtuvieron los beneficios. El profesor Michael Doran estima que las cohortes nacidas antes de 1938 recibirán más en beneficios de lo que pagan en impuestos, mientras que lo contrario es cierto para las cohortes nacidas después. Además, admite que la insolvencia a largo plazo de la Seguridad Social probablemente dará lugar a más transferencias no intencionales entre generaciones. [19]Sin embargo, Broad admite que se han introducido otros beneficios en la sociedad estadounidense a través del sistema de bienestar, como Medicare y la investigación médica financiada por el gobierno, que benefician a las cohortes de ancianos actuales y futuros. [19]

Uso ambiental [ editar ]

El calentamiento global es un ejemplo de inequidad intergeneracional, ver justicia climática

A menudo se hace referencia a la equidad intergeneracional en contextos ambientales, ya que los grupos de edad más jóvenes experimentarán de manera desproporcionada las consecuencias negativas del daño ambiental. Se pueden adoptar dos perspectivas sobre lo que se debe hacer para mejorar la equidad ambiental intergeneracional: la " sostenibilidad débil"perspectiva" y la perspectiva de "sostenibilidad fuerte". Desde la perspectiva "débil", la equidad intergeneracional se lograría si las pérdidas para el medio ambiente que enfrentan las generaciones futuras fueran compensadas por ganancias en el progreso económico. Desde la perspectiva "fuerte", ninguna cantidad de el progreso puede justificar dejar a las generaciones futuras con un medio ambiente degradado. Según la profesora Sharon Beder, la perspectiva "débil" se ve socavada por la falta de conocimiento del futuro, ya que no sabemos qué recursos intrínsecamente valiosos no podrán ser reemplazados por tecnología. [20] Tampoco sabemos en qué medida el daño ambiental es irreversible. Además, no se pueden evitar más daños a muchas especies de plantas y animales. [20]Otros eruditos cuestionan el punto de vista de Beder. El profesor Wilfred Beckerman insiste en que la "fuerte sostenibilidad" es "moralmente repugnante", especialmente cuando anula otras preocupaciones morales sobre los que viven hoy. [21] Beckerman insiste en que la elección óptima para la sociedad es priorizar el bienestar de las generaciones actuales por encima de las generaciones futuras. Sugiere colocar una tasa de descuento en los resultados para las generaciones futuras al contabilizar la equidad generacional. [21] Beckerman es ampliamente criticado por Brian Barry [22] y Nicholas Vrousalis . [23]

Demanda relacionada con el clima [ editar ]

En septiembre de 2015, un grupo de jóvenes activistas ambientales presentó una demanda al gobierno federal de los EE. UU. Por protección insuficiente contra el cambio climático, la demanda se conoce como Juliana v. Estados Unidos . Su declaración enfatizó el costo desproporcionado de los daños relacionados con el clima que soportarían las generaciones más jóvenes. [24]Declaró que “los jóvenes demandantes representan la generación viva más joven, beneficiarios del fideicomiso público. Los jóvenes demandantes tienen un interés sustancial, directo e inmediato en proteger la atmósfera, otros recursos naturales vitales, su calidad de vida, sus intereses de propiedad y sus libertades. También tienen interés en asegurar que el sistema climático permanezca lo suficientemente estable como para asegurar sus derechos constitucionales a la vida, la libertad y la propiedad, derechos que dependen de un Futuro habitable ”. [25]En noviembre de 2016, se permitió que el caso fuera a juicio después de que la jueza del Tribunal de Distrito de EE. UU. Ann Aiken rechazara la moción del gobierno federal para desestimar el caso. En su opinión y orden, dijo: “Ejerciendo mi 'juicio razonado', no tengo ninguna duda de que el derecho a un sistema climático capaz de sustentar la vida humana es fundamental para una sociedad libre y ordenada” [26] A abril de 2017. , el juicio fue suspendido con una suspensión. El Noveno Circuito escuchó los alegatos orales sobre la suspensión en noviembre de 2017 y se espera un fallo en febrero de 2018.

Estándares de uso de vida [ editar ]

Las discusiones sobre la equidad intergeneracional en los niveles de vida han hecho referencia a diferencias entre personas de diferentes edades, así como a diferencias entre personas de diferentes generaciones. Rice, Temple y McDonald han distinguido dos perspectivas sobre la equidad intergeneracional en los niveles de vida. La primera perspectiva, una perspectiva "transversal", se centra en los niveles de vida en un momento particular en el tiempo y en cómo estos niveles de vida varían entre personas de diferentes edades. La cuestión relevante es el grado en que, en un momento determinado, las personas de diferentes edades disfrutan de un nivel de vida igual. La segunda perspectiva, una perspectiva de "cohorte", se centra en los niveles de vida a lo largo de la vida y en cómo estos niveles de vida varían entre personas de diferentes generaciones. Para la equidad intergeneracional,la cuestión relevante pasa a ser el grado en que las personas de diferentes generaciones disfrutan de niveles de vida iguales a lo largo de su vida.[9] D'Albis, Badji, El Mekkaoui y Navaux han propuesto tres indicadores de equidad intergeneracional en los flujos económicos, como los ingresos. Su primer indicador se origina desde una perspectiva transversal y describe la situación relativa de un grupo de edad (jubilados) con respecto a la situación de otro grupo de edad (personas más jóvenes). Su segundo indicador se origina desde una perspectiva de cohorte y compara los niveles de vida de generaciones sucesivas a la misma edad. El tercer indicador de D'Albis, Badji, El Mekkaoui y Navaux es una combinación de los dos criterios anteriores y es tanto un indicador entre edades como un indicador intergeneracional. [8]

En Australia, se ha logrado una notable igualdad en el nivel de vida, medido por el consumo, entre las personas de entre 20 y 75 años. Sin embargo, existen desigualdades sustanciales entre las diferentes generaciones, y las generaciones mayores experimentan niveles de vida más bajos en términos reales en edades particulares que las generaciones más jóvenes. Una forma de ilustrar estas desigualdades es observar cuánto tiempo tardaron las diferentes generaciones en alcanzar un nivel de consumo de $ 30 000 por año (dólares australianos 2009-10). En un extremo, las personas nacidas en 1935 alcanzaron este nivel de consumo cuando tenían aproximadamente 50 años de edad, en promedio. En el otro extremo, los Millennials nacidos en 1995 habían alcanzado este nivel de consumo cuando tenían alrededor de 10 años. [9]

Consideraciones como esta han llevado a algunos académicos a argumentar que los niveles de vida han tendido a aumentar de generación en generación en la mayoría de los países, a medida que el desarrollo y la tecnología han progresado. Al tener esto en cuenta, las generaciones más jóvenes pueden tener privilegios inherentes sobre las generaciones mayores, lo que puede contrarrestar la redistribución de la riqueza hacia las generaciones mayores. [27]

Uso del cuidado de ancianos [ editar ]

Algunos académicos consideran que las tendencias culturales cambiantes que alejan a la sociedad de la norma de hijos adultos que cuidan de padres ancianos es un problema de equidad intergeneracional. La generación mayor tuvo que cuidar a sus padres, así como a sus propios hijos, mientras que la generación más joven solo debe cuidar a sus hijos. Esto es especialmente cierto en países con sistemas de seguridad social débiles. El profesor Sang-Hyop Lee describe la presencia de este fenómeno en Corea del Sur, explicando que los ancianos actuales tienen ahora la tasa de pobreza más alta entre todos los países desarrollados. Señala que es particularmente frustrante porque los ancianos suelen invertir mucho en la educación de sus hijos y ahora se sienten traicionados. [28]

Otros académicos expresan opiniones diferentes sobre qué generación está realmente en desventaja con el cuidado de los ancianos. El profesor Steven Wisensale describe la carga que soportan los adultos en edad de trabajar actualmente en las economías desarrolladas, que deben cuidar de más padres y parientes ancianos durante un período de tiempo más largo. Este problema se ve agravado por la creciente participación de las mujeres en la fuerza laboral y por la caída de la tasa de fecundidad, lo que deja la carga del cuidado de los padres, así como de las tías, los tíos y los abuelos, en menos hijos. [29]

Uso de la justicia social [ editar ]

Las conversaciones sobre la equidad intergeneracional también son relevantes para los ámbitos de la justicia social , donde cuestiones como la atención de la salud [30] tienen la misma importancia que los derechos de los jóvenes y la voz de los jóvenes es urgente y urgente. Existe un gran interés dentro de la comunidad jurídica hacia la aplicación de la equidad intergeneracional en la ley. [31]

Grupos de defensa [ editar ]

Generation Squeeze es una organización canadiense sin fines de lucro que aboga por la equidad intergeneracional.

Ver también [ editar ]

  • Adultismo
  • Edadismo
  • Ética medioambiental
  • Efebifobia
  • Capacidades en evolución
  • Apretón de generación
  • Contabilidad generacional
  • Gerontocracia
  • Gerontofobia
  • Contrato intergeneracional
  • Justicia (economía)
  • Pedofobia
  • Diseño transgeneracional
  • Sostenibilidad débil y fuerte
  • Derechos de los jóvenes
  • Asociaciones entre jóvenes y adultos

Referencias [ editar ]

  1. ^ "La gran lectura: guerras de generaciones" . Heraldo de Escocia. 5 de agosto de 2017.
  2. ^ (nd) EPE Values: Intergenerational Ethics Archivado el 3 de julio de 2010 en elsitio web Wayback Machine Earth and Peace Education Associates International.
  3. ^ (2005) "Economía de la equidad intergeneracional en las economías en transición" Archivado el 2 deoctubre de 2011en la Wayback Machine del 10 al 11 de marzo de 2005.
  4. ^ Thompson, J. (2003) Documento de investigación no. 7 2002-03 Equidad intergeneracional: cuestiones de principio en la asignación de recursos sociales entre esta generación y la siguiente . Grupo de Política Social para el Parlamento de Australia.
  5. ^ Gosseries, A. (2008) "Teorías de la justicia intergeneracional: una sinopsis". SAPIEN.S. 1 (1)
  6. ^ (2005) Comprensión del desarrollo sostenible Archivado el 24 de mayo de 2012 en la Wayback Machine Cambridge University Press.
  7. ^ d'Albis, Hippolyte e Ikpidi Badji (2017) "Desigualdades intergeneracionales en los niveles de vida en Francia" , Economie et Statistique / Economía y estadística , 491-492: 71-92.
  8. ^ a b d'Albis, Hippolyte, Ikpidi Badji, Najat El Mekkaoui y Julien Navaux (2017) "Renta de activos privados en Francia: ¿Existe un desglose de la equidad intergeneracional entre 1979 y 2011?" , Revista de Economía del Envejecimiento .
  9. ^ a b c Rice, James M, Jeromey B Temple y Peter F McDonald (2017) "Consumo público y privado entre generaciones en Australia" , Australasian Journal on Aging , 36 (4): 279-285.
  10. ^ Goetzmann, William. "Financiamiento de la civilización" . viking.som.yale.edu . Archivado desde el original el 20 de marzo de 2018 . Consultado el 14 de abril de 2018 .
  11. ^ Campo de internamiento de Kaechon
  12. ^ "WSJ" . Consultado el 14 de abril de 2018 , a través de online.wsj.com.
  13. ^ Tobin, James. (1974) " ¿Qué es la renta de dotación permanente? "
  14. ^ a b "La deuda es (principalmente) dinero que nos debemos a nosotros mismos" . nytimes.com . 28 de diciembre de 2011 . Consultado el 14 de abril de 2018 .
  15. ^ "Quién gobierna América: riqueza, ingresos y poder" . www2.ucsc.edu . Consultado el 14 de abril de 2018 .
  16. ^ Huntley, Jonathan (27 de julio de 2010). "La deuda federal y el riesgo de una crisis fiscal" . Oficina de Presupuesto del Congreso: División de Análisis Macroeconómico. Consultado el 2 de febrero de 2011.
  17. ^ Baker, decano. "David Brooks está proyectando su autocomplacencia de nuevo" . cepr.net . Consultado el 14 de abril de 2018 .
  18. ^ Krugman, Paul (28 de marzo de 2013). "Opinión - Engañar a nuestros hijos" . Consultado el 14 de abril de 2018 , a través de NYTimes.com.
  19. ↑ a b Michael Doran (2008). “Equidad intergeneracional en la reforma de la política fiscal”. Revisión de Derecho Tributario. 61: 241-293
  20. ^ a b Sharon Beder, 'Costing the Earth: Equity, Sustainable Development and Environmental Economics', New Zealand Journal of Environmental Law, 4, 2000, págs. 227-243.
  21. ^ a b Beckerman, Wilfred. "'Desarrollo sostenible': ¿es un concepto útil?" Valores ambientales 3, no. 3, (1994): 191-209. doi : 10.3197 / 096327194776679700 .
  22. ^ Brian Barry, 'Sostenibilidad y justicia integeneracional', en Dobson (1999) (Ed) Equidad y futuro.
  23. ^ Nicholas Vrousalis, 'Integenerational Justice: A Primer', Institutions for Future Generations, Gosseries, A. & I. Gonzalez (eds.), Oxford University Press 2016, págs. 49-64.
  24. ^ Chemerinsky, Erwin (11 de julio de 2016). "Los ciudadanos tienen derecho a demandar por la acción del cambio climático" . New York Times . Consultado el 28 de abril de 2017 .
  25. ^ Juliana V. Estados Unidos, Primera demanda enmendada para medidas cautelares y declaratorias Tribunal de distrito de los Estados Unidos, Distrito de Oregon - División Eugene presentada el 10/09/15
  26. ^ Juliana V Estados Unidos, opinión y orden en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para la División Eugene del Distrito de Oregon emitida el 10/11/16
  27. ^ Gruber, Jonathan (2016). Finanzas Públicas y Políticas Públicas Quinta Edición (c) 2016 . Massachusetts, Estados Unidos: Instituto Tecnológico de Massachusetts. ISBN 978-0716786559.
  28. ^ Willian, Caroline (27 de marzo de 2017). "Sang-Hyop Lee sobre la trampa de los ingresos medios y la crisis demográfica en el este de Asia". Foro de expertos de Asia .
  29. ^ Steven K. Wisensale PhD (2005) Sociedades envejecidas y cuestiones de equidad intergeneracional, Revista de terapia familiar feminista, 17: 3-4, 79-103, doi : 10.1300 / J086v17n03_05
  30. ^ Williams, A. (1997) "Equidad intergeneracional: una exploración del argumento de las 'entradas justas'". Economía de la Salud. 6 (2): 117-32.
  31. ^ O'Brein, M. (nd) No, '¿Es irreparable?' Pero, '¿Es innecesario?' Reflexiones sobre un límite práctico para las demandas de equidad intergeneracional. Eugene, OR: Fundación de Derecho Constitucional.

Lectura adicional [ editar ]

  • Bishop, R (1978) "Especies en peligro de extinción e incertidumbre: la economía de un estándar mínimo seguro", American Journal of Agricultural Economics , 60 p10-18.
  • Brown-Weiss, E (1989) En equidad para las generaciones futuras: derecho internacional, patrimonio común y equidad intergeneracional. Dobbs Ferry, NY: Transitional Publishers, Inc., para la Universidad de las Naciones Unidas, Tokio.
  • Daly, H. (1977) Economía del estado estacionario: La economía del equilibrio biofísico y el crecimiento moral. San Francisco: WH Freeman and Co.
  • Frischmann, B. (2005) "Algunas reflexiones sobre la miopía y la equidad intergeneracional" , Loyola University Chicago Law Journal, 36 .
  • Goldberg, M (1989) Sobre el equilibrio sistémico: flexibilidad y estabilidad en los sistemas sociales, económicos y ambientales. Nueva York: Praeger.
  • Howarth, R. & Norgaard, RB (1990) "Derechos, eficiencia y optimización social de los recursos intergeneracionales", Land Economics, 66 (1) p1-11.
  • Laslett, P. y Fishkin, J. (1992) Justicia entre grupos de edad y generaciones. New Haven, CT: Prensa de la Universidad de Yale.
  • Portney, P. y Weyant, JP (1999) Descuento y equidad intergeneracional. Washington, DC: Recursos para la prensa del futuro.
  • McLean, D. "Equidad intergeneracional" en White, J. (Ed) (1999) Cambio climático clobal: vinculación de energía, medio ambiente, economía y equidad. Plenum Press.
  • Sikora, RI y Barry, B. (1978) Obligaciones con las generaciones futuras. Filadelfia, PA: Temple University Press.
  • Tabellini, G. (1991) "La política de la redistribución intergeneracional", Revista de Economía Política, 99 (2) p335-358.
  • Thompson, Dennis F. (2011) "Representación de generaciones futuras: presentismo político y administración fiduciaria democrática", en Democracy, Equality, and Justice , eds. Matt Matravers y Lukas Meyer, págs. 17–37. ISBN 978-0-415-59292-5 
  • Vrousalis, N. (2016). "Justicia intergeneracional: una cartilla". en Gosseries y González (2016) (eds). Instituciones para generaciones futuras. Prensa de la Universidad de Oxford, 49-64
  • Wiess-Brown, Margaret. "Capítulo 12. Equidad intergeneracional: un marco legal para el cambio ambiental global" en Wiess-Brown, M. (1992) Cambio ambiental y derecho internacional: nuevos desafíos y dimensiones . Prensa de la Universidad de las Naciones Unidas.
  • Willetts, D. (2010). El problema: cómo los baby boomers tomaron el futuro de sus hijos y por qué deberían devolverlo. Londres: Atlantic Books.

Enlaces externos [ editar ]

  • Justicia intergeneracional (Enciclopedia de Filosofía de Stanford)