Iglesia Presbiteriana en Irlanda
La Iglesia Presbiteriana en Irlanda ( PCI ; irlandés : Eaglais Phreispitéireach en Éirinn ; Ulster-Scots : Prisbytairin Kirk en Airlann ) [2] [3] es la denominación presbiteriana más grande en la República de Irlanda, y la denominación protestante más grande en Irlanda del Norte . Como la mayoría de las iglesias cristianas en Irlanda , está organizada en todas las islas, tanto en Irlanda del Norte como en la República de Irlanda . La iglesia tiene aproximadamente 225.000 miembros.
La Iglesia tiene una membresía de aproximadamente 225,000 personas en 536 congregaciones en 403 cargos en Irlanda del Norte y la República de Irlanda . Aproximadamente el 96% de los miembros se encuentra en Irlanda del Norte. Es la segunda iglesia más grande de Irlanda del Norte, siendo la primera la Iglesia Católica . [nota 1] En la República, la iglesia es la segunda denominación protestante más grande , después de la Iglesia de Irlanda . Todas las congregaciones de la iglesia están representadas hasta la Asamblea General (el gobierno de la iglesia).
El presbiterianismo en Irlanda se remonta a la época de la plantación del Ulster en 1610. Durante el reinado de Jacobo VI de Escocia, un gran número de presbiterianos escoceses emigraron a Irlanda. El primer alejamiento de la Iglesia de Escocia , de la que formaban parte los presbiterianos en Irlanda, vio la creación del presbiterio del Ulster en 1642 por los capellanes de un ejército escocés del Pacto que había llegado para proteger a los británicos, en su mayoría protestantes (escoceses e ingleses). colonos en el Ulster y aplastar la rebelión irlandesa de 1641 que amenazaba a estos colonos. Logró proteger a los colonos, pero fracasó abismalmente en aplastar la rebelión. Bajo la protección más segura de Cromwellse multiplicaron las congregaciones y se formaron nuevos presbiterios. Sin embargo, después de la Restauración, los ministros inconformes fueron removidos de las parroquias de la Iglesia Establecida , pero sin importar las opiniones del rey sobre religión, la administración irlandesa no podía permitirse alienar a una población protestante tan importante y se permitió que el presbiterianismo continuara en el país. , con los estipendios de los ministros pagados a través del regium donum , literalmente "el regalo del rey".
Guillermo III recompensó el apoyo presbiteriano contra James II (James VII de Escocia) con un aumento en el regium donum . Desde la década de 1690, las congregaciones presbiterianas, ahora organizadas en el Sínodo de Ulster , disfrutaron de una libertad religiosa práctica, confirmada por la Ley de Tolerancia de 1719 . Sin embargo, sus miembros permanecieron muy conscientes tanto de las continuas discapacidades legales bajo las leyes penales como de las dificultades económicas, ya que muchos eran agricultores arrendatarios y se oponían al pago de diezmos para apoyar a la Iglesia de Irlanda.. A lo largo del siglo XVIII, muchos presbiterianos participaron en movimientos de reforma que, impulsados por el entusiasmo por las revoluciones estadounidense y francesa, culminaron con su destacada participación en los Irlandeses Unidos . [4] Entre los ministros ordenados asociados públicamente con la sociedad republicana se encontraban Thomas Ledlie Birch , William Steel Dickson , William Porter, William Sinclair y David Bailie Warden . [5]
El siglo XVIII presenció importantes tensiones dentro del Sínodo de Ulster, que se dividió entre las Antiguas Luces y las Nuevas Luces . Los Old Lights eran calvinistas conservadores que creían que los ministros y ordenandos debían suscribirse a la Confesión de Fe de Westminster . Los New Lights eran más liberales y estaban descontentos con la Confesión de Westminster y no requerían que los ministros se suscribieran a ella. Las Nuevas Luces dominaron el Sínodo de Ulster durante el siglo XVIII, lo que permitió a los disidentes, Seceders y Covenanters escoceses más conservadores establecer una fuerte presencia en Ulster. [6] [ aclaración necesaria]
