ʿIyāḍ ibn Ghanm ibn Zuhayr al-Fihrī | |
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Nació | La Meca , Arabia |
Murió | 641 Hims , Siria |
Lealtad | Califato de Rashidun (632–641) |
Servicio / sucursal | Ejército Rashidun |
Batallas / guerras |
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Relaciones | |
Otro trabajo |
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ʿIyāḍ ibn Ghanm ibn Zuhayr al-Fihrī (en árabe : عياض بن غنم بن زهير الفهري ) (fallecido en 641) fue un general árabe que desempeñó un papel destacado en las conquistas musulmanas de al-Jazira (Alta Mesopotamia) y el norte de Siria . Estuvo entre el puñado de miembros de la tribu Qurayshi que abrazó el Islam antes de la conversión masiva de la tribu en 630, y fue compañero del profeta islámico Mahoma . En 634, bajo el califa Abu Bakr , gobernó la ciudad oasis de Dumat al-Jandal , en el norte de Arabia.. Más tarde, en 637, se convirtió en gobernador de al-Jazira (Alta Mesopotamia), pero fue destituido por el califa Umar (r. 634-644) por supuestas irregularidades. Posteriormente, se convirtió en un ayudante militar cercano de su primo y sobrino, Abu Ubayda ibn al-Jarrah , bajo cuya dirección Iyad sometió gran parte del norte de Siria controlado por los bizantinos, incluidos Alepo , Manbij y Cyrrhus .
Cuando Abu Ubayda murió en 639, Iyad lo sucedió como gobernador de Hims , Qinnasrin y al-Jazira. En este último territorio, lanzó una campaña para afirmar el dominio musulmán, primero capturando Raqqa después de sitiarlo y saquear su campo. A esto le siguieron las conquistas de Edesa , Harran y Samosata en circunstancias similares. Con la excepción de los intensos combates en Ras al-Ayn y Dara, Iyad recibió la rendición de una serie de otras ciudades mesopotámicas con relativamente poca sangre derramada. En general, la conquista de Iyad de la Alta Mesopotamia dejó intactas a gran parte de las ciudades capturadas y a sus habitantes ilesos para mantener sus pagos de impuestos al naciente califato . Según el historiador Leif Inge Ree Petersen, Iyad "ha recibido poca atención" pero era "claramente de gran habilidad".
Iyad era hijo de un tal 'Abd Ghanm ibn Zuhayr al-Fihri. Pertenecía a la rama al-Harith ibn Fihr ibn Malik de la tribu Quraysh . [1] [2] Estos últimos eran una tribu árabe mercantil con sede en La Meca en el oeste de la Península Arábiga . [3] Iyad fue uno de los pocos miembros del Quraysh que abrazó el Islam antes de la tregua en Hudaybiyya entre el profeta islámico Mahoma y el Quraysh mayoritariamente pagano en 628, y estuvo presente junto a Mahoma durante las negociaciones de paz. [4]Al aceptar el Islam, Iyad cambió su nombre de "ibn ʿAbd Ghanm" a "ibn Ghanm"; " ʿAbd Ghanm ", el nombre de su padre, se traduce en árabe como "siervo de Ghanm", un ídolo adorado por los árabes paganos. [5] Esta última era una asociación que Iyad detestaba, según el historiador del siglo IX al-Baladhuri . [5] El resto de Quraysh se convirtió al Islam en 630. [6]
Iyad pudo haber sido el comandante musulmán que derrotó una revuelta tribal árabe en la ciudad oasis de Dumat al-Jandal durante las guerras de Ridda de 632–633. [7] [8] Las tribus involucradas en la revuelta fueron Banu Kalb , Banu Salīh , Tanukh y Ghassan . [8] Otros informes medievales atribuyen esta victoria a 'Amr ibn al-'As . [7] En cualquier caso, según el historiador del siglo IX al-Tabari , Iyad fue gobernador de Dumat al-Jandal en 634, durante el reinado del califa Abu Bakr . [7] En 637, Iyad fue nombrado gobernador deal-Jazira (Alta Mesopotamia) por el califa Umar (r. 634-644), [9] pero fue despedido por este último debido a las acusaciones de que había utilizado su cargo para aceptar regalos o sobornos. [10] Posteriormente, se convirtió en un ayudante cercano y teniente comandante de su primo paterno y sobrino materno, Abu Ubayda ibn al-Jarrah , quien tenía autoridad militar sobre Siria. [10] [11]
En 638, Iyad fue enviado por Abu Ubayda para someter a Alepo (Beroea) en el norte de Siria, entonces parte del Imperio Bizantino . [5] El propio Abu Ubayda llegó más tarde, pero tan pronto como instaló un campamento alrededor de la ciudad, la gente del pueblo señaló su deseo de negociar los términos. [5] Iyad, que fue sancionado por Abu Ubayda para negociar en su nombre, aceptó los términos propuestos para garantizar la seguridad de los habitantes y propiedades de Alepo, pero con la condición de que se pusiera a disposición un sitio para la construcción de una mezquita. [5] Abu Ubayda luego envió a Iyad a la cabeza de un ejército para capturar a Cyrrhus., cuyos habitantes enviaron un monje a encontrarse con Iyad; Después de esta reunión, Iyad hizo que el monje se reuniera con Abu Ubayda y organizara la rendición de Cyrrhus. [12] Iyad continuó hacia el norte y el este, supervisando la capitulación de Manbij (Hierápolis), Ra'ban y Duluk . [13]
Cuando Abu Ubayda murió en 639, el califa Umar nombró a Iyad en su lugar como ʿamal (gobernador) de Hims , Qinnasrin (Chalcis) y al-Jazira con instrucciones para conquistar este último territorio de sus comandantes bizantinos porque se habían negado a pagar los tributos. prometido a los musulmanes en 638. [14] [15] [16] Cuando Iyad recibió su asignación, toda Siria había sido conquistada por los musulmanes, dejando las guarniciones bizantinas en al-Jazira aisladas del imperio. [17] En agosto de 639, Iyad dirigió un ejército de 5.000 efectivos hacia Raqqa (Kallinikos) en al-Jazira y asaltó los alrededores de la ciudad. [14] Se encontró con la resistencia de sus defensores,[14] lo que lo llevó a retirarse y enviar unidades más pequeñas para realizar incursiones alrededor de Raqqa, capturando cautivos y cosechas. [18] Después de cinco o seis días de estas redadas, el patricio de Raqqanegoció la rendición de la ciudad a Iyad. [18] Según el historiador Michael Meinecke , Iyad capturó la ciudad en 639 o 640. [19]
Después de Raqqa, Iyad se dirigió hacia Harran , donde su progreso se estancó. Desvió parte de su ejército a Edessa , que finalmente capituló después de las negociaciones. [20] Iyad luego recibió la rendición de Harran y envió a Safwan ibn Mu'attal al-Sulami y su propio pariente Habib ibn Maslama al-Fihri para apoderarse de Samosata , que también terminó en una rendición negociada después de que los musulmanes atacaran su campo. [21] [22] En 640, Iyad había conquistado sucesivamente Saruj , Jisr Manbij y Tell Mawzin. [23] Antes de la captura de Tell Mawzin, Iyad intentó tomar Ras al-Ayn, pero se retiró después de una fuerte resistencia. [23] [24] Más tarde, envió a Umayr ibn Sa'd al-Ansari a tomar la ciudad. [25] [26] Umayr primero asaltó al campesinado rural y se apoderó de ganado en las cercanías de la ciudad. [25] Los habitantes se atrincheraron dentro de la ciudad amurallada e infligieron grandes pérdidas a las fuerzas musulmanas, antes de finalmente capitular. [25] Aproximadamente al mismo tiempo, Iyad sitió Samosata en respuesta a una rebelión, cuya naturaleza no está especificada por al-Baladhuri, [27] y colocó una pequeña guarnición en Edessa después de que los habitantes de la ciudad violaran sus términos de rendición. [23]
Después de Samosata, al-Baladhuri, que ofrece un relato detallado pero triunfalista de la campaña mesopotámica, sostiene que Iyad sometió una serie de aldeas "en los mismos términos" que la rendición de Edessa. [24] Entre finales de 639 y diciembre de 640, Iyad y sus lugartenientes sometieron, en sucesión, Circesium (al-Qarqisiya), Amid , Mayyafariqin , Nisibin , Tur Abdin , Mardin , Dara , Qarda y Bazabda. [28] Según al-Baladhuri, con la excepción de Nisibin, que opuso resistencia, todas estas ciudades y fortalezas cayeron en manos de los musulmanes después de negociaciones negociadas. [28]En contraste con el relato pasivo de al-Baladhuri sobre la captura de Dara por parte de Iyad, el historiador del siglo X Agapius de Hierápolis escribió que muchos fueron asesinados en ambos lados, particularmente entre los musulmanes, pero la ciudad finalmente cayó después de una rendición negociada. [24] Iyad continuó hacia Arzanene , luego a Bitlis y finalmente a Khilat ; las tres ciudades se rindieron después de negociaciones con sus patricios. [28] Poco después, Iyad le confió al líder de Bitlis la recaudación del impuesto territorial de Khilat y se fue a Raqqa. [28] En el camino hacia allí, un informe musulmán medieval sostiene que Iyad envió una fuerza para capturar Sinjar., tras lo cual lo arregló con los árabes. [29]
Iyad murió en Hims en 641. [28] Según al-Tabari, Iyad fue sucedido como gobernador de Hims y Qinnasrin por un tal Sa'id ibn Hidhyam al-Jumahi, pero este último murió poco después y Umayr ibn Sa'd, uno de los lugartenientes de Iyad, fue designado en su lugar por el califa Umar. [30]
Según el biógrafo del siglo IX Ibn Sa'd , "no quedó ni un pie de Mesopotamia sin someter a Iyad ibn Ghanm", e Iyad "efectuó la conquista de Mesopotamia y sus ciudades por capitulación, pero su tierra por la fuerza". [31] Petersen describe a Iyad como "un comandante que ha recibido poca atención, pero que claramente tenía una gran habilidad". [16] Las tácticas utilizadas por Iyad en su campaña mesopotámica fueron similares a las empleadas por los musulmanes en Palestina , aunque en el caso de Iyad los relatos contemporáneos revelan su modus operandi específico , particularmente en Raqqa. [27]El operativo para capturar esa ciudad implicó colocar fuerzas de caballería cerca de sus accesos, evitando la salida de sus defensores y vecinos o la entrada de refugiados rurales. [27] Al mismo tiempo, el resto de las fuerzas de Iyad despejaron el campo circundante de suministros y tomaron cautivos. [27] Estas tácticas duales se emplearon en varias otras ciudades de al-Jazira. [27] Demostraron ser efectivos para obtener rendiciones de ciudades objetivo que se quedaban sin suministros y cuyas aldeas satélites estaban atrapadas por tropas hostiles. [27] El objetivo general de Iyad era conquistar al-Jazira con un daño mínimo para asegurar el flujo de ingresos al califato. [27]En los acuerdos que alcanzó con los patricios de Raqqa, Edessa, Harran y Samosata, los pagos llegaron en varias formas, incluyendo efectivo, trigo, aceite, vinagre, miel, servicios laborales para mantener carreteras y puentes, y guías e inteligencia para los recién llegados musulmanes. . [27]
En última instancia, los asentamientos de Iyad con las ciudades de Mesopotamia "en gran medida dejaron intacta a la mayor parte de la sociedad local". [32] En opinión de Petersen, la campaña de Iyad desvió parcialmente la atención de los bizantinos de la ofensiva central de los musulmanes contra las ciudades portuarias de Siria y la provincia de Egipto , al tiempo que "demostró a la nobleza armenia que el Califato se había convertido en una alternativa viable a la Imperio Persa". [33]