J. Budziszewski (nacido en 1952) es profesor de gobierno y filosofía en la Universidad de Texas, Austin , donde enseña desde 1981. Se especializa en ética, filosofía política y la interacción de estos dos campos con la religión y la teología. [1]
Budziszewski ha escrito extensamente, tanto en foros académicos como populares, sobre una variedad de temas morales y políticos, incluidos el aborto, el matrimonio, la sexualidad , la pena capital y el papel de los jueces en una república constitucional. Su principal área de publicación es la teoría del derecho natural . Ha sido un destacado defensor de la teoría del derecho natural durante los últimos veinte años. [2] En este contexto, ha prestado especial atención al problema del autoengaño moral: qué sucede cuando los seres humanos se dicen a sí mismos que no saben lo que realmente hacen. Entre sus intereses de investigación se encuentran también la ética de la virtud y el problema de la tolerancia . [1]
Además de su trabajo filosófico académico, Budziszewski es conocido por sus artículos y libros de apologética cristiana , dirigidos a una amplia audiencia que incluye a jóvenes y estudiantes universitarios. Budziszewski, conocido como uno de los intelectuales evangélicos prominentes en América y ex ateo , fue recibido en la Iglesia Católica Romana el Domingo de Pascua de 2004. [3] Después de su conversión, continúa dirigiendo sus escritos y conferencias sobre temas cristianos a protestantes , católicos , y cristianos ortodoxos , así como para aquellos que no están seguros de sus creencias pero que buscan con sinceridad. [3][4]
Después de graduarse de la escuela secundaria en 1970, Budziszewski comenzó sus estudios en la Universidad de Chicago , eligiéndola en parte por su programa de biopsicología (al que de hecho nunca ingresó) y en parte por su reputación como un hervidero de actividad de izquierda. Intelectualmente, Budziszewski estaba entonces obsesionado con los problemas cuerpo-mente; políticamente, estaba muy a la izquierda. Sin embargo, después de dos años, abandonó la escuela con la convicción de que debería aprender un oficio y unirse al proletariado . Al convertirse en soldador , trabajó en una variedad de trabajos y terminó en los astilleros de Tampa. Cuando se dio cuenta de que, después de todo, pertenecía a la universidad, obtuvo su licenciatura en la Universidad del Sur de Florida , su maestría en laUniversidad de Florida y su doctorado en la Universidad de Yale . Ha estado enseñando en la Universidad de Texas en Austin desde que terminó sus estudios de doctorado en 1981, donde imparte cursos sobre la fundación estadounidense y la tradición del derecho natural de Tomás de Aquino .
Uno de los intereses de investigación de Budziszewski ha sido analizar lo que él considera una tendencia humana general al autoengaño . [5] El problema surge de un dogma teórico defendido por Tomás de Aquino, de quien dijo "hay que decir que la ley natural, en cuanto a principios generales, es la misma para todos, tanto en rectitud como en conocimiento". [6] Esta afirmación equivale a decir que los principios más generales del bien y el mal no solo son correctos para todos, sino que todos los conocen, aunque no se puede decir lo mismo de sus implicaciones remotas. Según Budziszewski, Aquino tiene razón. Sostiene que a menudo, incluso cuando las personas parecen ignorar los fundamentos morales, la hipótesis de que se engañan a sí mismos proporciona una mejor explicación de su comportamiento real.[7]