agricultura colectiva
La agricultura colectiva y la agricultura comunal son varios tipos de "producción agrícola en la que varios agricultores gestionan sus explotaciones como una empresa conjunta". [1] Hay dos tipos generales de granjas comunales: cooperativas agrícolas , en las que los miembros-propietarios participan conjuntamente en actividades agrícolas como colectivo , y granjas estatales, que son propiedad de un gobierno centralizado y las administran directamente. El proceso por el cual se agregan las tierras de cultivo se llama colectivización . En algunos países (incluida la Unión Soviética , los países del bloque del Este, China y Vietnam), ha habido variantes tanto estatales como cooperativas. Por ejemplo, la Unión Soviética tenía tanto kolkhozy (granjas cooperativas) como sovkhozy (granjas estatales).
Un pequeño grupo de familias de agricultores o pastores que viven juntas en una porción de tierra gestionada conjuntamente es uno de los arreglos de vida más comunes en toda la historia humana, habiendo coexistido y competido con formas de propiedad más individualistas (así como con la propiedad estatal organizada). ) desde los inicios de la agricultura.
La propiedad privada llegó a predominar en gran parte del mundo occidental y, por lo tanto, está mejor estudiada. El proceso por el cual las tierras comunales y otras propiedades de Europa occidental se convirtieron en privadas es una cuestión fundamental detrás de las opiniones sobre la propiedad. Karl Marx creía que el sistema que llamó comunismo primitivo (propiedad conjunta) fue injustamente terminado por medios de explotación que llamó acumulación primitiva . Por el contrario, los pensadores capitalistas postulan que, según el principio de la propiedad familiar, el primero en trabajar la tierra es el propietario legítimo.
Bajo el Imperio azteca , el centro de México estaba dividido en pequeños territorios llamados calpulli , que eran unidades de administración local que se ocupaban de la agricultura, la educación y la religión. Un calpulli consistía en una serie de grandes familias extendidas con un presunto ancestro común , cada una compuesta por varias familias nucleares. Cada calpulli era dueño de la tierra y otorgaba a las familias individuales el derecho de cultivar partes de ella cada día. Cuando los españoles conquistaron México , lo reemplazaron con un sistema de propiedades otorgadas por la corona española a los colonos españoles , así como la encomienda ., se otorgó un derecho feudal de señorío a los colonos en pueblos particulares, y el repartimiento o sistema de trabajo forzado indígena .
Después de la Revolución Mexicana , una nueva constitución en 1917 abolió cualquier remanente de los derechos feudales que los dueños de las haciendas tenían sobre las tierras comunales y ofreció el desarrollo de ejidos : granjas comunales formadas en tierras compradas a los latifundios por el gobierno mexicano .
Los hurones tenían un sistema esencialmente comunal de propiedad de la tierra. El misionero católico francés Gabriel Sagard describió los fundamentos. Los hurones tenían "toda la tierra que necesitaban". [2] Como resultado, los hurones podían dar a las familias su propia tierra y aún así tener una gran cantidad de tierra excedente de propiedad comunal. Cualquier Huron era libre de limpiar la tierra y cultivar sobre la base del usufructo . Mantuvo la posesión de la tierra mientras continuó cultivando y cuidando activamente los campos. Una vez que abandonó la tierra, volvió a ser de propiedad comunal, y cualquiera podía tomarla por sí mismo. [3]Si bien los hurones parecían tener tierras designadas para el individuo, la importancia de esta posesión puede tener poca relevancia; la colocación de recipientes de almacenamiento de maíz en las casas comunales , que contenían varias familias en un grupo de parentesco, sugiere que los ocupantes de una casa comunal dada tenían toda la producción en común. [4]
