Jacques Viret (nacido el 19 de octubre de 1943) es un musicólogo francés contemporáneo de origen suizo.
Jacques Viret | |
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![]() Jacques Viret en mayo de 2014 | |
Nació | 19 de octubre de 1943 Lausana |
Ocupación | Musicólogo Educador musical |
La vida
Nacido en Lausana, Viret es pianista y organista , licenciado en literatura clásica por la Universidad de Lausana , habilitado para la enseñanza de la teoría musical (Société suisse de pédagogie musicale), Jacques Viret perfeccionó sus estudios de musicología en la Universidad Paris-Sorbonne , con Jacques Chailley, quien realizó su Ph.D. tesis sobre el canto gregoriano (1981). Desde 1972, Jacques Viret ha estado enseñando musicología en la Universidad de Estrasburgo , como asistente y luego como conferenciante y profesor, emérito desde 2009. [1]
Canto gregoriano y música medieval
La investigación y reflexión de Jacques Viret se refieren esencialmente a la noción de tradición tal como la define René Guénon en la línea del perennialismo (o Gnosis ): no como la preservación de un legado fijo, más o menos antiguo, sino como la manifestación, diversificada. según culturas, épocas y disciplinas, de una "verdad sagrada, universal y atemporal", fuente fecunda de inspiración y creatividad, en perpetuo devenir y renovación. Para la música, Pitágoras sigue siendo, en este sentido, un referente permanente. La serie de armónicos aparece así, como una expresión audible de números y proporciones, como una imagen del orden cósmico. El principio creativo universal está simbolizado por la frecuencia fundamental en el orden armónico, por la tónica de los modos en el orden melódico (toda la música tradicional es de esencia modal). En particular, la tónica sol , "sol" en latín, elemento central del criptograma teológico y esotérico que Jacques Viret descubrió en 1978 en las notas de la gama ( ut , ré , mi , extraídas del himno a San Juan Bautista Ut queant laxis ) y de la que Jacques Chailley completó la explicación. [2] [3]
El canto litúrgico oficial de la Iglesia Católica Romana, el canto gregoriano es especialmente la expresión por excelencia de la tradición para la música de Occidente. Jacques Viret lo estudia desde esta perspectiva. Destaca, aguas arriba, el arraigo de este corpus en las otras tradiciones musicales del mundo, especialmente la oriental (y, probablemente, la música celta antigua ; aguas abajo, su importancia como caldo de cultivo para la música europea, tanto académica como -en parte- folclórico . Este enfoque verdaderamente tradicional ilumina canto litúrgico latino en su verdadera luz y permite que el redescubrimiento, en la medida de lo posible, de su interpretación auténtica (cf ritmo ) antes del año 1000, que es muy diferente del estilo instituido en el siglo XIX por el Benedictinos de la Abadía Saint-Pierre de Solesmes . Sin embargo, se beneficia del estudio cuidadoso de los neumas de Dom Eugène Cardine y sus alumnos ("Semiótica gregoriana", paleografía musical ). Es un comparativismo afluente de la etnomusicología , en la medida en que se relacionan entre sí los escritos de la Edad Media (manuscritos destacados, tratados) y las tradiciones actualmente vivas. Este enfoque también se ilustra en el trabajo de Hungría el musicólogo Benjámin Rajeczky, así como por las interpretaciones de Marcel Pérès . [4]
Siguiendo el mismo espíritu, la serie Diaphonia , creada por Jacques Viret en 2000 con la editorial "À Cœur Joie" de Lyon, ofrece a los coristas aficionados un repertorio de canciones medievales transcritas en notación musical moderna para recuperar todas las delicadezas de las notaciones originales y agregar datos que no están incluidos en el mismo y provienen de otras fuentes. [5] [6] [7]
Una ciencia integral de la música
El trabajo de Jacques Viret se basa en una rigurosa investigación de las fuentes, como exige la musicología científica. Sin embargo, amplían el positivismo historicista y el análisis de la música , donde generalmente se limita a dos movimientos correlacionados: por un lado, la filología musical de Jacques Chailley, que dilucida las leyes generales de los lenguajes musicales y su percepción; Por otro lado, el nuevo paradigma , que concilia modernidad y tradición, ciencia y espiritualidad. Jacques Viret es hoy uno de los raros musicólogos que reclaman el Nuevo Paradigma; En este cargo, se incorporó al equipo Contrelittérature de Alain Santacreu . Su perspectiva, por tanto, se define como totalizadora y holística : el hecho musical es considerado no solo desde el ángulo objetivo y parcial de la musicología ordinaria, sino desde el del sujeto receptivo o activo (su conciencia), más allá de la escisión entre los diversos tipos. de musica. La explicación y el comentario restauran entonces su legítima primacía al sonido frente a la escritura y vinculan estrechamente el significado musical al ser humano en su triple constitución de cuerpo, alma y espíritu. Restauran, en una nueva forma, la "ciencia musical" de la obediencia pitagórica cultivada en la Antigüedad y en la Edad Media: altamente racional por un lado, en su vertiente matemática; Irracionalidad del otro, en su forma sensible, intuitiva, incluso mágica ( teoría del ethos , derivada del encantamiento primitivo ). A los ojos de los pensadores del romantismo alemán también -entre otros Schopenhauer , admirado por Richard Wagner- , la música es mucho mejor que un arte del placer: lenguaje del alma, interioridad, revelación de lo indecible, abre un acceso a la " Alma del mundo "( empatía , Einfühlung según Herder , correspondencias según Baudelaire ). [8]
La musicología antropológica humanista, impulsada por Jacques Viret, integra los aportes de la psicología de Carl Gustav Jung , psicología Gestalt , psicología analítica , psicología transpersonal , neuropsicología ). Se ramifica hacia la estética , la acústica , la hermenéutica , el simbolismo , la metafísica , la sociología , la musicoterapia , la pedagogía , la psicopedagogía y la retórica , e incluye investigaciones sobre la interpretación ( Aufführungspraxis ) que permiten ejecutar los antiguos repertorios según su autenticidad. Se revaloriza la oralidad como vehículo vivo de prácticas y conocimientos tradicionales, portador de preciosos valores: vital, humano, espiritual (cf. Marcel Jousse ). Esta concepción amplia, abierta y espiritualista de la ciencia musical confiere su originalidad a las obras que Jacques Viret publica desde 2004 en las éditions Pardès
, sobre canto gregoriano, música medieval , Richard Wagner, musicoterapia, música barroca y ópera . Entre los problemas transversales que exponen, se mencionará especialmente el del canto en relación (vocal, rítmico, emocional) con el habla, como la expresión más directa del sentimiento o instinto musical, y éste, desde la primera infancia (infantil espontánea). cantos donde emergen materiales musicales elementales, arquetipos melódicos y rítmicos ). [9]Bibliografía
- 1981: Aloÿs Fornerod, ou le musicien et le pays , Lausanne, Cahiers de la Renaissance Vaudoise
- 1986: Le Chant grégorien, musique de la parole sacrée , Lausanne, Éditions L'Âge d'Homme
- 1987: La Modalité grégorienne, un langage pour quel message? , Lyon, À Cœur Joie , reedición aumentada en 1996.
- 1988: Le Symbolisme de la gamme - L'hymne UT QUEANT LAXIS et ses quatre cryptogrammes (en colaboración con Jacques Chailley), París, en La Revue Musicale
- 1990–1992. La musique d'orgue du XVIe et son interprétation , cinco artículos, L'Orgue francophone
- 1992: Regards sur la musique vocale de la Renaissance italienne , Lyon, À Cœur Joie
- 1993–1994: Aux sources de l'expression musicale: la créativité mélodique enfantine , tres artículos, L'Éducation musicale
- 2000: Les Premières Polyphonies, 800-1100 , Lyon, À Cœur Joie, ( Diaphonia 1)
- 2001: Le Chant grégorien et la tradicion grégorienne , Lausana, L'Âge d'Homme
- 2001: Approches herméneutiques de la musique (dir. J. Viret), Presses universitaires de Strasbourg
- 2001: L'École de Notre-Dame et ses conduits polyphoniques , Lyon, à Cœur Joie, ( Diaphonia 2).
- 2004: BA-BA du chant grégorien , éditions Pardès
- 2005: BA-BA de la musique médiévale , éditions Pardès
- 2005: Le «Libre Vermell» de Montserrat , Lyon, À Cœur Joie, ( Diaphonia 3).
- 2005: Métamorphoses de l'harmonie: la musique occidentale et la Tradition , en Les Pouvoirs de la musique, à l'écoute du sacré , dossier de la revue Connaissance des Religions , París, Éditions Dervy
- 2006: ¿ Qui suis-je? Wagner , éditions Pardès, 2006.
- 2006: De la Musique et des Vaudois, itinéraire Photographique 1905-2005 , Lausanne, Bibliothèque Cantonale et Universitaire
- 2007: BA-BA de la musicothérapie , [10] éditions Pardès
- 2008: BA-BA de la musique baroque , éditions Pardès
- 2009: BA-BA de l'opéra , éditions Pardès
- 2012: Le chant grégorien , [11] Eyrolles , 206 p. (CD de audio insertado: 75 min).
- 2012: Philologie musicale et modes grégoriens: de la théorie à l'instinct in Musurgia , vol. XIX / 1-3 (homenaje a Jacques Chailley), (págs. 103-121)
- 2017: Les deux chemins, Dialogue sur la musique , (en colaboración con Aurelio Porfiri), Hong Kong, Chorabooks
Referencias
- ^ Una comprensión musical diferente en ifcm.net
- ^ Cf. Viret 1986, 1987, 2001 ( Le Chant grégorien… ), 2004; Viret / Chailley 1988.
- ^ Jacques Viret sur l'harmonie, ou la musique du monde en philitt.fr
- ^ «La musique contre le nihilisme» en Le Figaro
- ^ "Gream unistra, Biographie" . Archivado desde el original el 20 de marzo de 2017 . Consultado el 4 de julio de 2017 .
- ^ Revue Ultreia
- ^ La galerie.com
- ^ Jacques Viret et Jean-Baptiste Mersiol, le chant grégorien retrouvé de Solesmes en L'Alsace
- ^ Cf. Viret 2001 ( Le Chant grégorien… ).
- ^ BA-BA de la musicothérapie
- ^ Le chant grégorien
enlaces externos
- Jacques Viret sobre Babelio
- Jacques Viret en Gream
- Jacques Viret sobre Eyrolles
- Jacques Viret en Ultreïa!