Jagdamba

Shakti como Jagdamba crea el universo

Jagdamba ( sánscrito : जगदम्बा), también conocido como Devi Jagdamba , Jagdamba Mata , Jagdambika o Amba-bai , es un término utilizado para la diosa hindú . El término Jagdamba significa "Madre del Universo". El término Jagdamba se usa generalmente para la diosa Durga ( Adi Parashakti ), pero el término también se usa para otras diosas como Parvati , Lakshmi , Sita o Radha . ^{[1] [2]}

Bhavani como Jagdamba es adorado por los Peshwa Marathas. ^[3] En Maharashtra se usa un término alternativo Amba bai para Mulachandi Mahalakshmi. ^[4] En Ramcharitmanas , Tulsidas usa el término Jagdamba para Sita . ^{[5] [6]} En una versión ^{[ ¿cuál? ]} del épico Ramayana , Parvati se menciona como Jagdamba. ^{[ cita requerida ]}

Escrituras

En Ramcharitmanas , una versión del Ramayana de Tulsidas , después de que Angadha se encontrara con Ravana , Angadha le dijo, como en las palabras del poeta:

नृप अभिमान मोह बस किंबा।
हरि आनिहु सीता जगदंबा॥
अब सुभ कहा सुनहु तुम्ह मोरा।
सब अपराध छमिहि प्रभु तोरा॥
सादर जनकसुता करि आगें।
एहि बिधि चलहु सकल भय त्यागें॥

Esto se traduce en:

"Oh rey de Lanka, ya sea por orgullo o por lujuria, has secuestrado a Jagdamba (madre del mundo) Sita , esposa de Hari ( Rama ). El mejor curso ahora sería proceder con Sri Sita para devolverla a Sri Rama sin ningún tipo de detención". ^{[7] [8]}

Leyendas

En la epopeya del Ramayana , el protagonista, Rama , caminaba por un camino cuando se encontró con la aldea, Tahakari. Con la mente en un estado angustiado, Rama recogió y olió flores en un intento de calmar sus nervios, sin darse cuenta de que Shiva y Parvati lo miraban desde los cielos. Mientras Rama lloraba por su difunta esposa, Sita , Shiva intentó convencer a Parvati de que Rama era de hecho un avatar de Vishnu.. Parvati no estaba convencido de esto y decidió probar esta teoría. Al aparecer como Sita frente al Señor Rama, tanto Shiva como Rama vieron que Parvati no era Sita. En respuesta a su disfraz, Rama le preguntó a Parvati: "Oh madre, ¿has venido a la tierra a visitarme?" Rama sonrió mientras decía sus palabras. Avergonzada cuando Parvati se dio cuenta de que su plan no se desarrolló como debía, se escapó de los gritos y burlas de Shiva, porque se habían vuelto demasiado. Cuando Parvati finalmente regresó al palacio, se paró ante ellos como Jagdamba Mata . ^{[9] [se necesita una mejor fuente ]}

Templos

• El templo Devi Jagadambi , es un templo dedicado a la diosa Parvati en Khajuraho, Madhya Pradesh , India .
• Mahalakshmi Ambabai Temple , es un templo dedicado a la diosa Lakshmi en Kolhapur, Maharashtra , India
• Shree Jagadamba Devi Temple, Kasaragod en Kerala, India

Referencias

1. Chitralekha Singh; Prem Nath (2001). Lakshmi . Editorial Crest. pag. 4. ISBN 9788124201732. Se muestra a Lakshmi sosteniendo una flor de loto en su mano. Ella es la que nutre a todos los seres humanos. Se la describe como MADHAVI, una con ojos como pétalos de loto, consorte del Dios Narayana. También se la llama JAGDAMBA.
2. Deepak Behl (25 de julio de 2018). Biografía 2 en 1 de Dios Todopoderoso y Deidad Brahma . Partridge Publishing. pag. 116. ISBN 9781543703467.
3. George, KM (1992). Literatura india moderna, una antología: obras de teatro y prosa . Sahitya Akademi. ISBN 978-81-7201-783-5.
4. Tate, Karen (2005). Lugares sagrados de la diosa: 108 destinos . Publicaciones CCC. pag. 197. ISBN 9781888729177.
5. GN Das (1998). Shri Rama: El hombre y su misión . Publicaciones Abhinav. pag. 87. ISBN 978-8170173632.
6. RC Dwivedi (1994). Gosvāmī Tulasīdāsakr̥ta Śrīrāmacaritamānasa . Motilal Banarsidass. pag. 592.
7. RC Dwivedi (1994). Gosvāmī Tulasīdāsakr̥ta Śrīrāmacaritamānasa . Motilal Banarsidass. pag. 592.
8. GN Das (1998). Shri Rama: El hombre y su misión . Publicaciones Abhinav. pag. 87. ISBN 978-8170173632.
9. Historia de la diosa