Una mezquita congregacional o mezquita de los viernes ( árabe : مَسْجِد جَامِع , masjid jāmi' , o simplemente: جَامِع , jāmi' ; turco : Cami ), o a veces gran mezquita o gran mezquita ( árabe : جامع كبير , jāmi' kabir ; turco : Ulu Cami ), es una mezquita donde se celebran las oraciones del mediodía del viernes conocidas como jumu'ah . [1] También puede albergar las oraciones del Eid en situaciones en las que no hay musalla o eidgah disponible cerca para albergar las oraciones. En la historia islámica temprana , el número de mezquitas congregacionales en una ciudad estaba estrictamente limitado. A medida que las ciudades y las poblaciones crecieron con el tiempo, se volvió más común que muchas mezquitas albergaran las oraciones del viernes en la misma zona. [2] [3]
El término árabe completo para este tipo de mezquita es masjid jāmi' ( مَسْجِد جَامِع ), que normalmente se traduce como "mezquita de congregación" o "mezquita congregacional". [2] "Congregacional" se utiliza para traducir jāmi' ( جَامِع ), que proviene de la raíz árabe "ج - م - ع" que tiene un significado 'reunir' o 'unificar' (forma verbal: جمع y يجمع ). [4] [2] En árabe, el término normalmente se simplifica a simplemente jāmi' ( جَامِع ). De manera similar, en turco el término cami ( pronunciación turca: [d͡ʒami] ) se usa para el mismo propósito. [5] A medida que la distinción entre una "mezquita congregacional" y otras mezquitas ha disminuido en la historia más reciente, los términos árabes masjid y jami' se han vuelto más intercambiables. [6] [7]
En las naciones musulmanas no árabes, la palabra jāmi' ("aquello que reúne, congrega o congrega") a menudo se combina con otra palabra de la misma raíz, jumu'ah ( árabe : جُمُعَة , literalmente 'asamblea, reunión'), un término que se refiere a las oraciones del mediodía del viernes ( árabe : صَلَاة الْجُمُعَة , romanizado : ṣalāṫ al-jumu'ah , iluminado. 'oración de asamblea') o el viernes mismo ( árabe : يَوْم الْجُمُعَة , romanizado : yawm al-jumu'ah , iluminado. 'día de asamblea'). [8]
Desde los primeros períodos del Islam , existía una distinción funcional entre las grandes mezquitas centrales construidas y controladas por el estado y las pequeñas mezquitas locales construidas y mantenidas por la población en general. [9] En los primeros años del Islam, bajo los califas Rashidun y muchos de los califas omeyas , cada ciudad generalmente tenía solo una mezquita congregacional donde se llevaban a cabo las oraciones del viernes, mientras que en los vecindarios locales se construían mezquitas más pequeñas para las oraciones regulares. De hecho, en algunas partes del mundo islámico, como en Egipto , los servicios de los viernes inicialmente no estaban permitidos en las aldeas y en otras áreas fuera de la ciudad principal donde se encontraba la mezquita congregacional. [10] El gobernante o gobernador de la ciudad generalmente construía su residencia (el dar al-imara ) al lado de la mezquita congregacional, y en este período temprano el gobernante también pronunciaba el khutbah (sermón del viernes) durante las oraciones del viernes. [9] [11] Esta práctica fue heredada del ejemplo de Mahoma y transmitida a los califas posteriores a él. En las provincias, se esperaba que los gobernadores locales que gobernaban en nombre del califa entregaran la jutbah a su comunidad local. [11] El minbar , una especie de púlpito desde el que tradicionalmente se daba la khutbah , también se convirtió en una característica estándar de las mezquitas congregacionales a principios del período abasí (finales del siglo VIII). [12] [13]