Santiago 3 es el tercer capítulo de la Epístola de Santiago en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El autor se identifica a sí mismo como "Santiago, un siervo de Dios y del Señor Jesucristo" y la epístola se atribuye tradicionalmente a Santiago el hermano de Jesús , escrita en Jerusalén entre el 48-61 EC. Alternativamente, algunos eruditos argumentan que es un trabajo pseudográfico escrito después del 61 EC. [1] [2] [3] Este capítulo contiene una exposición sobre la sabiduría y la humildad. [4]
Santiago 3 | |
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Libro | Epístola de Santiago |
Categoría | Epístolas generales |
Parte de la Biblia cristiana | Nuevo Testamento |
Orden en la parte cristiana | 20 |
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné . [5] Este capítulo está dividido en 18 versículos.
Testigos textuales
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en griego son: [6]
- Papiro 20 (principios del siglo III; versículos 1-9 existentes) [7]
- Papiro 100 (finales del siglo III; versículos 13-18 existentes) [7]
- Codex Vaticanus (325-350) [7]
- Codex Sinaiticus (330-360) [7]
- Codex Alexandrinus (400-440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (ca.450)
- Papiro 54 (siglo V; versículos 2-4 existentes)
- Papiro 74 (siglo VII; completo)
Un manuscrito antiguo que contiene este capítulo en lengua copta es:
Ética del habla para maestros (3: 1–12)
Verso 1
- Hermanos míos, no permitan que muchos de ustedes se conviertan en maestros, sabiendo que recibiremos un juicio más estricto. [9]
Joyce Meyer considera que todos los creyentes en la fe cristiana son 'maestros de una forma u otra', porque aunque no citan versículos de la Biblia ni dicen cosas espirituales, su comportamiento se convierte en una herramienta para 'enseñar con el ejemplo', enseñando a las personas a su alrededor sobre el cristianismo. sin darse cuenta, y pueden hacer más daño que bien si no se comportan como cristianos. [10]
Versículo 5
- Aun así, la lengua es un miembro pequeño y se jacta de grandes cosas.
- ¡Mira qué gran bosque enciende un pequeño fuego! [11]
El peligro de la lengua humana es un tema popular en la tradición de la sabiduría judía, con muchas advertencias colocadas en el Libro de Proverbios (por ejemplo, ver Proverbios 6: 2, 17; 10: 18-19, 31-32; 12:13, 18-19 ; 13: 3 ; 14: 3 ; 18: 6-8, 12, 20-21 ), así como en Sabiduría 1:11; Sirach 5:13; 19:16; 25: 8b; 28: 17-18, 22, y en la literatura rabínica ( Abot 6: 6; Lev. Rab. 16: 4 [sobre Levítico 14: 2]; b. 'Arak. 15b; b. Ber. 17a). [12] Varios pergaminos de Qumrán también contienen consejos similares, como 1QS 10: 21-24; 4Q525 2 ii 1; 14 ii 25-27; y 4Q436 1 i 7-10. [12]
Versículo 6
- Y la lengua es un fuego, un mundo de iniquidad.
- La lengua está tan implantada entre nuestros miembros que contamina todo el cuerpo e incendia el curso de la naturaleza; y el infierno le prende fuego. [13]
- "La lengua es un fuego": el fuego puede ser muy útil para calentar y consolar cuando se usa correctamente, al igual que la lengua en la conversación y el ministerio de la palabra. [14] Sin embargo, así como el fuego debe controlarse cuidadosamente, los cristianos deben tener cuidado de no pecar con la lengua y siempre mantener sus labios para no hablar mal. [14] El fuego puede encenderse y convertirse en una llama, como las palabras airadas y apasionadas pueden avivar la llama de la lujuria, la ira, la envidia y la venganza, y también se propaga cuando la lengua desahoga mentiras, escándalos y malas noticias; y como el fuego devora todo lo que se encuentra en su camino, tales son las palabras de una lengua maligna; y por eso se llaman palabras devoradoras ( Salmo 52: 4 ) que devoran el buen nombre de los hombres, corrompen sus buenos modales y destruyen a los que los usan; y qué leña para el fuego, y carbones para carbones encendidos, que son susurradores, chismosos, difamadores y contenciosos para la contienda ( Proverbios 26: 20-21 ) [14].
- "Un mundo de iniquidad": señala al mundo que está lleno de pecado, porque yace en la iniquidad, así está la lengua llena de iniquidad, que existe como un mundo propio. [14] Los comentarios judíos afirman que quien usa una lengua maligna multiplica la transgresión, y que es igual a la idolatría, el adulterio y el asesinato, [15] y la causa de todo pecado, como se expresa usando la fábula, de la siguiente manera: [ 14] [16]
"cuando Adán pecó, Dios lo prendió, y le partió la lengua en dos partes, y le dijo: La maldad que hay o habrá en el mundo, tú has comenzado por la lengua maligna; por tanto, haré todo lo que ven al mundo, conoce que tu lengua es la causa de todo esto ".
La versión siríaca traduce esta cláusula como "y el mundo de iniquidad es como madera", refiriéndose a la rama de un árbol, en el sentido de que la lengua es fuego y el mundo inicuo es su combustible. [14]
- "El curso de la naturaleza": o "rueda de la naturaleza", es decir, el cuerpo natural, donde hay una rotación o circulación continua de la sangre, por la que se sostiene. [14] Esta es la rueda rota en la cisterna al morir, en Eclesiastés 12: 6 o el curso de la vida y las acciones de un hombre, incluso de todas las generaciones, que influye mucho en la lengua; como traduce la versión siríaca, "y enciende la serie de nuestras genealogías, o nuestras generaciones, que corren como ruedas". [14]
- "Incendiado por el infierno": es decir, por el diablo como su morada (cf. Mateo 16:18), en contraste con el "cielo" como la morada de Dios (Mateo 21:25, Lucas 15:18), y el sentido es, que la lengua es influenciada e instigada por Satanás para hablar muchas cosas malas, y luego ser incendiada en el infierno, como la lengua del hombre rico en Lucas 16:24, como implica el Talmud : [14 ] [17]
"Cualquiera que use una lengua maligna, el Dios santo y bendito dice al infierno: Yo por él arriba, y tú por él abajo, lo juzgaré, como está dicho (Salmo 120: 3-4)". tú, lengua falsa? saetas afiladas de los poderosos, con carbones de enebro ", no hay flecha sino la lengua, según (Jeremías 9: 8) y no hay más poderoso que Dios, (Isaías 42:13)" carbones de enebro ", estos son el infierno ". [14]
La mansedumbre de la sabiduría (3: 13-18)
Versículo 16
Nueva versión King James
- Porque donde existen la envidia y el egoísmo, hay confusión y todo mal. [18]
Ver también
- Jesucristo
- Lengua
- Partes de la Biblia relacionadas : 1 Corintios 10 , Santiago 1
Referencias
- ^ Riesner 2007 , p. 1256.
- ^ Davids, Peter H (1982). I Howard Marshall y W Ward Gasque (ed.). Comentario del Nuevo Testamento Griego Internacional: La Epístola de Santiago (Repr. Ed.). Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN 0802823882.
- ^ Evans, Craig A (2005). Craig A Evans (ed.). Comentario de antecedentes del conocimiento bíblico: Juan, Hebreos-Apocalipsis . Colorado Springs, Colorado: Víctor. ISBN 0781442281.
- ^ Riesner 2007 , p. 1257.
- ^ 20. James: Introducción, esquema y argumento. Bible.org
- ^ "La sala de manuscritos virtuales del Nuevo Testamento, Instituto de Investigación Textual del Nuevo Testamento (INTF), Münster" . Archivado desde el original el 13 de junio de 2015 . Consultado el 15 de junio de 2015 .
- ↑ a b c d Riesner , 2007 , p. 1255.
- ^ Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: una introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: Compañía editorial de William B. Eerdmans . pag. 96. ISBN 978-0-8028-4098-1. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
- ^ Santiago 3: 1 NKJV
- ^ Meyer, Joyce (2019). James: Comentario bíblico . Vida más profunda. FaithWords. pag. 65. ISBN 9781546026037.
- ^ Santiago 3: 5 NKJV
- ^ a b Evans, Craig A. (2005). "Introducción al volumen tres". En Evans, Craig A. (ed.). Comentario de fondo del conocimiento bíblico: Evangelio de Juan, Hebreos-Revelación . The Bible Knowledge Series (edición ilustrada). Colorado Springs, Colorado: Víctor. págs. 22-24. ISBN 9780781442282.
- ^ Santiago 3: 6 NKJV
- ^ a b c d e f g h i j Exposición de toda la Biblia de John Gill - Santiago 3: 6
- ^ T. Bab. Erachin, fol. 15. 2. Tzeror Hammor, fol. 100. 1.
- ^ Otiot R. Aquiba en Ketoreth Hassammim en Gen. fol. 12. 4.
- ^ T. Bab. Erachin, fol. 15. 2. Yalkut, párr. 2. fol. 127. 2.
- ^ Santiago 3:16
Fuentes
- Davids, Peter H. (1994). "Jaime". En Carson, DA ; Francia, RT ; Motyer, JA ; Wenham, GJ (eds.). New Bible Commentary: 21st Century Edition (4, ilustrado, reimpresión, edición revisada). Prensa inter-universitaria. págs. 1354-1368. ISBN 9780851106489.
- Riesner, Rainer (2007). "76. James". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (en rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 1255-1263. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
enlaces externos
- Santiago 3 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al inglés con la vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Biblia en inglés básico)
- Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV, etc.)