escritura javanesa


La escritura javanesa (conocido de forma nativa como Aksara Jawa , Hanacaraka , Carakan y Dentawyanjana ) [1] es una de las escrituras tradicionales de Indonesia desarrollada en la isla de Java. La escritura se utiliza principalmente para escribir el idioma javanés , pero en el curso de su desarrollo también se ha utilizado para escribir varios otros idiomas regionales como el sundanés , el madurese y el sasak ; la lingua franca de la región, el malayo ; así como las lenguas históricas kawi y sánscrito. La escritura javanesa fue utilizada activamente por los javaneses para escribir textos cotidianos y literarios desde al menos mediados del siglo XV d. C. hasta mediados del siglo XX d. C., antes de que su función fuera suplantada gradualmente por el alfabeto latino. Hoy en día, la escritura se enseña en DI Yogyakarta , Java Central y la provincia de Java Oriental como parte del plan de estudios local, pero con una función muy limitada en el uso diario. [2] [3]

La escritura javanesa es un sistema de escritura abugida que consta de 20 a 33 letras básicas, según el idioma que se escriba. Al igual que otras escrituras brahmánicas , cada letra (llamada aksara ) representa una sílaba con la vocal inherente /a/ o /ɔ/ que se puede cambiar colocando signos diacríticos alrededor de la letra. Cada letra tiene una forma conjunta llamada pasangan , que anula la vocal inherente de la letra anterior. Tradicionalmente, la escritura se escribe sin espacio entre palabras ( scriptio continua ), pero se intercala con un grupo de puntuación decorativa .

La escritura javanesa es uno de los descendientes de Brahmi en Indonesia en la que su historia evolutiva se puede rastrear bastante bien debido a las numerosas evidencias de inscripciones que permitieron los estudios epigráficos . La raíz más antigua de la escritura javanesa es la escritura india Brahmi, que evoluciona a la escritura Pallava en el sur de la India y el sudeste asiático entre los siglos VI y VIII. La escritura Pallava, a su vez, evolucionó a la escritura Kawi, que se usó activamente durante el período hindú-budista de Indonesia entre los siglos VIII y XV. En varias partes de Indonesia, la escritura kawi se convertiría en una de las escrituras tradicionales de Indonesia, entre ellas, la escritura javanesa. [4]La escritura javanesa moderna evolucionó con el tiempo a partir de la escritura Kawi tardía entre los siglos XIV y XV, un período en el que Java comenzó a recibir una influencia islámica significativa. [5] [6] [7]

Durante al menos 500 años, desde el siglo XV hasta mediados del siglo XX, los javaneses utilizaron activamente la escritura javanesa para escribir textos cotidianos y literarios con una amplia gama de temas y contenidos. La escritura javanesa se usó en toda la isla en un momento en que no había medios fáciles de comunicación entre áreas remotas y no había impulso hacia la estandarización. Como resultado, existe una gran variedad de estilos históricos y locales de escritura javanesa a lo largo de los siglos. La capacidad de una persona para leer un manuscrito en papel de corteza de la ciudad de Demak, por ejemplo, escrito alrededor de 1700, no es garantía de que la misma persona también pueda dar sentido a un manuscrito en hoja de palma escrito al mismo tiempo. 50 millas de distancia en las laderas del monte Merapi. Las grandes diferencias entre los estilos regionales casi hacen parecer que la "escritura javanesa"[8] Las tradiciones de escritura javanesas se cultivan especialmente en el entorno de Kraton , pero se sabe que todos los estratos de la sociedad elaboran y utilizan textos javaneses. La literatura javanesa casi siempre se compone de versos métricos que están diseñados para ser cantados, por lo que los textos javaneses no solo se juzgan por su contenido y lenguaje, sino también por el mérito de su melodía y ritmo durante las sesiones de recitación. [9] La tradición de escritura javanesa también se basó en la copia periódica debido al deterioro de los materiales de escritura en el clima tropical de Java; como resultado, muchos manuscritos físicos que están disponibles ahora son copias del siglo XVIII o XIX, aunque su contenido generalmente se puede rastrear hasta prototipos mucho más antiguos. [7]


Serat Yusuf en forma de códice de papel, colección del Museo Sonobudoyo
Detalles Manuscrito de Serat Selarasa copiado en Surabaya , 1804. Las dos figuras más a la izquierda se pueden ver recitando un texto.