El rabino Yochanan ben Nuri ( hebreo : יוחנן בן נורי ) fue un tanna de los siglos I y II.
Biografía
Inicialmente estudió bajo la supervisión de Rabban Gamliel de Yavne y mayor de Rabbi Akiva , [1] y más tarde se estableció en Beit She'arim (pueblo judío de la era romana) . [2] Un gran halakista , siempre provisto de respuestas satisfactorias a todas las preguntas, familiarmente lo llamaban "canasta de vendedor ambulante" o "paquete de halakot"; [3] el número y diversidad de halakot citados bajo su nombre solo en la Mishná , alrededor de 40, justifican esos títulos. Además de un conocimiento rabínico exhaustivo, adquirió familiaridad con la ciencia general de su tiempo, especialmente la geometría.. Se decía de él, como de su colega R. Eleazar Chisma , que podía indicar aproximadamente el número de gotas contenidas en el mar.
También como R. Eleazar Chisma, era muy pobre. A través de la influencia de R. Joshua ben Hananiah, ambos fueron nombrados por Rabban Gamliel para cargos remunerativos. [4]
El rabino Johanan se mostró agradecido con Rabban Gamliel. Cuando, después de la muerte de ese patriarca, el rabino Joshua propuso un cambio en una regla establecida por el rabán Gamliel, el rabino Johanan se opuso a él: "He observado que la cabeza siempre es seguida por el tronco; mientras vivió Rabban Gamliel, observamos la regla establecida por él, y ahora propones vetar sus instrucciones. Josué, no te escucharemos ". [5] También existieron íntimas relaciones académicas entre él y R. Halafta . [6]
Era muy piadoso y, por lo tanto, los rabinos posteriores dijeron que cuando uno sueña con el rabino Johanan b. Nuri, uno puede esperar desarrollar un sano temor al pecado. [7]
Enseñanzas
En sus discusiones sobre halajot, el rabino Johanan consideró la conveniencia y la economía, así como la ley y la autoridad. Cuando el rabino Tarfon declaró que solo el aceite de oliva era apropiado para la lámpara del sábado , el rabino Johanan se impacientó: "¿Y qué harán los babilonios donde no se puede obtener más que aceite de sésamo? Y qué harán los medianos, que no tienen nada más que aceite de nuez; y los alejandrinos, que no tienen nada más que aceite de rábano; o los capadocios, que solo tienen nafta? ". [8] En otra ocasión, cuando el rabino Akiva sugirió que una mujer casada que se ha convertido en la comidilla de las "solteronas de la luna" debería divorciarse, Johanan comentó: "En ese caso no hay posibilidad de que una hija de Judá ¡vivir con un marido! Sólo cuando la infidelidad esté plenamente establecida por pruebas legales podrá imponerse el divorcio ". [9]
Referencias
- ^ Sifra , Ḳedoshim , 4: 9; Arachin 16b; comparar Sifre , Deuteronomio 1
- ↑ Tosefta Sukkah 2: 2
- ^ Avot del rabino Natan 18; Giṭ. 67a
- ^ Compárese con Sifre , Deut. dieciséis
- ^ Eruvin 41a
- ^ Compare Tosefta Bava Batra 2:10 con Bava Batra 56b y paralelos
- ^ Ab. RN 40 [ed. S. Schechter , pág. 64b]
- ^ Shab. 26a
- ^ Giṭ. 89a; ver Deuteronomio 19:15, 24: 1
- ^ Artículo de la Enciclopedia judía para Yochanan ben Nuri , por Solomon Schechter y S. Mendelsohn .
Bibliografía de la enciclopedia judía
- W. Bacher , Ag. Broncearse. I. 372;
- Brüll , Mebo ha-Mishnah, i. 122;
- Z. Frankel , Darke ha-Mishnah, pág. 123;
- Hamburguesa, RBT;
- Weiss, Dor , ii. 118.S
enlaces externos
- Artículo de la Enciclopedia judía para Yochanan ben Nuri , por Solomon Schechter y S. Mendelsohn .
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Falta o vacío |title=
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