John Bramhall (1594 - 25 de junio de 1663) fue un arzobispo de Armagh y un teólogo y apologista anglicano . Fue un destacado controvertido que defendió tenazmente a la Iglesia inglesa de las acusaciones tanto puritanas como católicas, así como del materialismo de Thomas Hobbes .
El Reverendísimo John Bramhall | |
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Arzobispo de Armagh Primado de toda Irlanda | |
Ver | Armagh |
Instalado | 1661 |
Término terminado | 1663 |
Predecesor | James Ussher |
Sucesor | James Margetson |
Otras publicaciones | Obispo de Derry (1634-1661) |
Pedidos | |
Consagración | 16 de mayo de 1634 por James Ussher |
Detalles personales | |
Nació | bautizado el 18 de noviembre de 1594 |
Fallecido | 25 de junio de 1663 | (68 años)
Nacionalidad | inglés |
Denominación | Iglesia de Irlanda |
alma mater | Universidad de Sidney Sussex, Cambridge |
Vida temprana
Bramhall nació en Pontefract , Yorkshire, hijo de Peter Bramhall (fallecido en 1635) de Carleton. [1] Se matriculó en Sidney Sussex College, Cambridge en 1609, y se graduó BA 1612, MA 1616, BD 1623, DD 1630. [1] [2] Fue ordenado en torno a 1616, y se presentó con un salón de Yorkshire, Sur Kilvington , por Christopher Wandesford . En 1623 participó en una discusión pública en Northallerton con Hungate, un jesuita, y Houghton, un sacerdote católico. Tobias Matthew , arzobispo de York, lo nombró capellán; también fue subdirector de Ripon . [1]
En Irlanda
Fue a Irlanda en 1633 con Thomas Wentworth y fue archidiácono de Meath . Como comisionado real, trabajó para obtener la cesión de las granjas de pago sobre los ingresos episcopales y clericales, recuperando los ingresos de la iglesia. Fue consagrado obispo de Derry en la capilla del Castillo de Dublín el 16 de mayo de 1634, sucediendo al puritano George Downham . En el parlamento irlandés que se reunió el 14 de julio de 1634, Bramhall aprobó leyes para la preservación de la propiedad de la iglesia. [1]
Por la convocatoria irlandesa que se reunió en noviembre de 1634 se aprobaron los treinta y nueve artículos , además de los artículos irlandeses de 1615. Lo que intentó Bramhall para que los cánones ingleses de 1604 fueran adoptados en Irlanda; Hubo un conflicto sobre este asunto entre él y James Ussher , que terminó con la aprobación de distintos cánones, en cuya compilación participó Bramhall. El canon nonagésimo cuarto, que respaldaba una política de William Bedell , obispo de Kilmore , preveía el uso de la Biblia y el libro de oraciones en lengua vernácula en un distrito de habla irlandesa; A esto se opuso Bramhall. En agosto de 1636, Bramhall en Belfast ayudó al obispo Henry Leslie contra los cinco ministros que no suscribieron los nuevos cánones (ver Edward Brice ). [1]
Empleó las ganancias de su propiedad inglesa en la compra y mejora de una propiedad en Omagh , condado de Tyrone , en una zona católica. En el mismo año fue nombrado síndico general de la corona de todos los ingresos de las propiedades de la ciudad de Londres en su diócesis, perdida por incumplimiento de las condiciones de la propiedad. En 1639 protegió y recomendó a Wentworth John Corbet , ministro de Bonhill , que había sido depuesto por el presbiterio de Dumbarton por negarse a suscribir la declaración de la asamblea contra la prelatura. Wentworth usó a Corbet como un escritor sarcástico contra los pactantes escoceses y lo nominó a la vicaría de Templemore , en la diócesis de Achonry . Archibald Adair, obispo de Killala y Achonry , un puritano, fue juzgado por favorecer el pacto escocés sobre sus opiniones sobre Corbet. Adair fue depuesto el 18 de mayo de 1640; estos procedimientos alienaron a los colonos escoceses. Los bienes comunes irlandeses en octubre de 1640 formularon una protesta, en el curso de la cual hablan de la plantación de Derry como "casi destruida" a través de la política de la que Bramhall era el administrador. [1]
Después de que la Cámara de los Comunes inglesa acusó a Wentworth (ahora conde de Strafford) de alta traición el 11 de noviembre de 1640, los presbiterianos del Ulster redactaron una petición al parlamento inglés (presentada por Sir John Clotworthy hacia fines de abril de 1641), que contenía treinta -uno acusa a los prelados anglicanos irlandeses y pide que se reintegre a sus pastores exiliados. De los obispos del Ulster, Bramhall era el más en la línea de fuego. Los Comunes Irlandeses, por moción de Audley Mervyn y otros, el 4 de marzo de 1641, lo acusaron, junto con el canciller, el presidente del Tribunal Supremo de los alegatos comunes, y Sir George Radcliffe , como participantes en la supuesta traición de Strafford. Bramhall dejó Derry para Dublín y ocupó su lugar en la Cámara de los Lores irlandesa. Fue encarcelado y acusado de hechos inconstitucionales; su defensa fue que había buscado equitativamente el bien de la iglesia y que sus manos estaban limpias. Escribió, el 26 de abril, a Ussher en Londres, y a través del rey Bramhall fue liberado sin absolución: regresó a Derry. [1]
Exilio
En 1642, regresó a Inglaterra y estuvo en Yorkshire hasta la batalla de Marston Moor (2 de julio de 1644); apoyó la causa realista predicando y escribiendo, y envió su plato al rey. Con el marqués de Newcastle y otros, se apresuró al extranjero, desembarcando en Hamburgo el 8 de julio de 1644. El tratado de Uxbridge , en enero de 1645, lo exceptuó, con Laud, del perdón general propuesto.
En París conoció a Hobbes (antes de 1646) y discutió con él sobre la libertad y la necesidad. Esto llevó a controversias con Hobbes en años posteriores. Hasta 1648 estuvo principalmente en Bruselas , predicando en la embajada inglesa y con los comerciantes ingleses de Amberes mensualmente. Luego regresó a Irlanda, pero no al Ulster, en 1648; en Limerick recibió en 1649 la profesión del moribundo James Dillon, tercer conde de Roscommon . Mientras estaba en Cork , la ciudad se declaró para el parlamento (octubre de 1649); tuvo un escape por poco y regresó a lugares extranjeros. Mantuvo correspondencia con Montrose, y discutió y escribió en defensa de la Iglesia de Inglaterra . Fue a España hacia 1650. Fue excluido del Acta de Indemnización de 1652; posteriormente adoptó ocasionalmente en correspondencia el seudónimo de "John Pierson". [1]
Arzobispo de armagh
Después de la Restauración , en octubre de 1660, regresó a Inglaterra. Luego fue a Irlanda y el 18 de enero de 1661 se convirtió en arzobispo de Armagh. Como arzobispo, Bramhall era responsable de garantizar que las leyes de conformidad religiosa fueran procesadas con moderación en Irlanda. El 27 de enero de 1661 presidió la consagración en la Catedral de San Patricio de dos arzobispos y diez obispos para Irlanda. Bramhall fue ex officio presidente de la convocatoria, y el 8 de mayo de 1661 fue elegido presidente de la Cámara de los Lores irlandesa . Ambas casas borraron de sus registros los antiguos cargos contra Bramhall. [1]
Aunque el Parlamento aprobó declaraciones exigiendo conformidad con el episcopado y la liturgia, y ordenando la quema del Pacto, Bramhall no pudo aceptar sus facturas para un sistema uniforme de diezmos y para extender los arrendamientos episcopales. Hasta 1667 no hubo un acto de uniformidad irlandés, solo el antiguo estatuto de 1560 sobre el uso del segundo libro de oraciones de Eduardo VI. La expulsión de los inconformistas irlandeses se llevó a cabo mediante la actividad episcopal, algún tiempo antes de la aprobación de la Ley de Uniformidad inglesa de 1662 . Armagh no era una diócesis especialmente presbiteriana y Bramhall usó moderación. [1]
Bramhall estaba defendiendo sus derechos en un tribunal de justicia de Omagh contra Sir Audley Mervyn cuando un tercer derrame paralítico lo privó de la conciencia. Murió el 25 de junio de 1663. [1]
Escrituras
La importancia histórica de Bramhall radica en sus escritos durante el exilio. Sin cargo, se dedicó a escribir respuestas a todos los ataques a la iglesia anglicana. En 1643, escribió Serpent Salve, una defensa del episcopado y la monarquía contra los ataques del modelo presbiteriano puritano y la democracia. Siguió esto con su Advertencia Justa de 1649 contra la Disciplina Escocesa, que fue un ataque a las debilidades del modelo presbiteriano y una reprobación de las afirmaciones religiosas puritanas. También atacó y defendió contra el Leviatán de Hobbes . En 1655, Bramhall escribió Vindication of True Liberty. Hobbes respondió a Bramhall con Animadversiones, y Bramhall respondió a esto con Castigation of Hobbes 'Animadversions (con una pieza posterior llamada "La captura de Leviatán, la gran ballena") en 1658.
Además, Bramhall intentó defender a la Iglesia inglesa de los ataques de la Iglesia Católica Romana. En 1653, contrarrestó la reafirmación de la doctrina de la transubstanciación de Théophile Brachet de la Milletière con una respuesta que reafirmó las justificaciones de la doctrina anglicana de la presencia real . También atacó a los ultramontanistas de Francia. De Bramhall una justa reivindicación de la Iglesia de Inglaterra de la injusta Aspersión del Cisma Criminal (1654) fue respondida por el Obispo titular de Calcedonia , y Bramhall respondió a esto con replicación en 1656, donde reza para que pudiera vivir para ver el día en que todas las iglesias cristianas se unieron de nuevo.
Sus obras fueron recopiladas por John Vesey , Dublín, 1677. Se desglosan como
- cinco tratados contra los católicos (incluida una refutación de la fábula de la cabeza de Nag );
- tres contra los sectarios;
- tres contra Hobbes; y
- siete defensas no clasificadas de puntos de vista realistas y anglicanos. [1]
Las obras se reimprimieron en la Biblioteca de Teología Anglo-Católica , Oxford, 1842-185, 5 vols.
John Milton pensó, erróneamente, que Bramhall escribió la Apologia pro Rege et Populo Anglicano , 1650; el verdadero autor fue John Rowland . La publicación póstuma de la Vindicación de sí mismo y del clero episcopal de Bramhall del cargo presbiteriano del papado, tal como la administra el Sr. Baxter , etc., en 1672, con un prefacio de Samuel Parker , produjo 'The Rehearsal Transpros' de Andrew Marvell . d, '1672. [1]
También se le recuerda por la frase Es la última pluma que rompe el lomo del caballo (Obras, 1655), una versión temprana de La última gota que rompe el lomo del camello . [3]
Familia
Su matrimonio con la viuda de un clérigo, Ellinor Halley, le dio una fortuna y una biblioteca. Sus hijos incluyeron:
- Sir Thomas Bramhall , bart., Quien se casó con Elizabeth, hija de Sir Paul Davys , y murió sin descendencia.
- Isabella, se casó con Sir James Graham, hijo de William Graham, séptimo conde de Menteith ; su hija Ellinor, o Helen, se casó con sir Arthur Rawdon, de Moira, antepasado directo del marqués de Hastings .
- Jane, se casó con el concejal Toxteith de Drogheda.
- Anne, casada como su segunda esposa con Sir Standish Hartstonge, primer baronet , uno de los barones del Tribunal de Hacienda (Irlanda) [1]
Notas
- ^ a b c d e f g h i j k l m n . Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
- ^ "Bramhall, John (BRML608J)" . Una base de datos de antiguos alumnos de Cambridge . Universidad de Cambridge.
- ^ Diccionario de Proverbios
enlaces externos
- Obras de John Bramhall en la biblioteca digital posterior a la reforma
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Bramhall, John ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
Títulos de la Iglesia de Irlanda | ||
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Precedido por George Downham | Obispo de Derry 1634-1661 | Sucedido por George Wilde |
Precedido por James Ussher (vacante desde 1656) | Arzobispo de Armagh 1661–1663 | Sucedido por James Margetson |