Jueces 3
Jueces 3 es el tercer capítulo del Libro de Jueces en el Antiguo Testamento o Biblia hebrea . [1] Según la tradición judía, el libro fue atribuido al profeta Samuel , [2] [3] pero los eruditos modernos lo ven como parte de la Historia Deuteronomista, que abarca desde los libros de Deuteronomio hasta 2 Reyes, atribuida a nacionalistas y devotamente yahvistas. escritores durante la época del rey reformador de Judea Josías en el siglo VII a. C. [3] [4] Este capítulo registra las actividades de los primeros tres jueces , Otoniel , Aod y Samgar , [5] pertenecientes a una sección que comprende Jueces 3:1 a 5:31. [6]
Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Codex de Alepo (siglo X) y el Codex Leningradensis (1008). [7] Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto, incluidos X Jueces (XJudg, X6; 50 a. C.) con los versículos 23-24 existentes. [8] [9] [10]
Los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (originalmente realizada en los últimos siglos a. C.) incluyen el Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV) y el Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V). [11] [un]
Un estudio lingüístico de Chisholm revela que la parte central del Libro de los Jueces (Jueces 3:7–16:31) se puede dividir en dos paneles basados en los seis estribillos que afirman que los israelitas hicieron lo malo ante los ojos de Yahvé: [13 ]
Además, a partir de la evidencia lingüística, los verbos usados para describir la respuesta del Señor al pecado de Israel tienen patrones quiásticos y pueden agruparse para ajustarse a la división anterior: [15]
La sección introductoria del capítulo enumera por nombre y lugar a las naciones cananeas que los israelitas tuvieron que expulsar de la tierra (versículos 1-4) con un texto adicional que dice que YHWH permitió la presencia continua de las naciones en la tierra para que los israelitas ya que los recién llegados a la tierra podrían agudizar sus habilidades agonísticas y su capacidad para resistir a los ídolos contra algunos enemigos idólatras (versículo 4; Jueces 2:22). [5]