El argumento cosmológico de Kalam es una formulación moderna del argumento cosmológico a favor de la existencia de Dios . Lleva el nombre del Kalam ( escolasticismo islámico medieval ), del que se originaron sus ideas clave. William Lane Craig fue el principal responsable de darle nueva vida al argumento en el siglo XX, gracias a su libro The Kalām Cosmoological Argument (1979), entre otros escritos.
La idea clave que sustenta el argumento es la imposibilidad metafísica de infinitos reales y de un universo temporalmente pasado-infinito, rastreada por Craig hasta el filósofo escolástico musulmán persa del siglo XI Al-Ghazali . Este rasgo lo distingue de otros argumentos cosmológicos, como el de Tomás de Aquino , que se basa en la imposibilidad de una regresión infinita ordenada causalmente , y los de Leibniz y Samuel Clarke , que se refieren al principio de razón suficiente . [1]
Desde la publicación original de Craig, el argumento cosmológico de Kalam ha suscitado un debate público entre Craig y Graham Oppy , Adolf Grünbaum , JL Mackie y Quentin Smith , y ha sido utilizado en la apologética cristiana . [2] Según Michael Martin , los argumentos cosmológicos presentados por Craig, Bruce Reichenbach y Richard Swinburne están "entre los más sofisticados y mejor argumentados de la filosofía teológica contemporánea ". [3]
La forma más destacada del argumento, defendida por William Lane Craig, establece el argumento cosmológico de Kalam como el siguiente silogismo : [4]
Dada la conclusión, Craig añade una premisa y una conclusión adicionales basadas en un análisis filosófico de las propiedades de la causa del universo: [5]
El argumento cosmológico de Kalam fue influenciado por el concepto de motor primario , introducido por Aristóteles . Apareció en la tradición islámica medieval durante la Edad de Oro islámica , donde se desarrolló y recibió su máxima articulación de manos de eruditos musulmanes, más directamente de teólogos islámicos de tradición sunita .