Qara Khitai


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El Qara Khitai o Kara Khitai (alternativamente conocido como " Black Khitan " o " Black Cathay ", [6] chino :喀喇 契丹; mongol : Хар Хятан ; 1124 [nota 1] –1218), también conocido como el Liao occidental ( chino tradicional :西遼; chino simplificado :西辽; pinyin : Xī Liáo ), oficialmente el Gran Liao (大 遼;大 辽; Dà Liáo ), [7][8] era unimperio dinástico sinizado [9] [10] [11] en Asia Central gobernado por elclan Khitan Yelü , y un estado sucesor de la dinastía Liao . La dinastía fue fundada por Yelü Dashi (Emperador Dezong de Liao), quien dirigió los remanentes de las dinastías Liao desde Manchuria hasta Asia Central después de huir de laconquista de la dinastía Jin de su tierra natal en el norte de China. El imperio fue usurpado por los Naimans bajo Kuchlug en 1211; fuentes tradicionales chinas, persas y árabes consideran que la usurpación fue el final de la dinastía, [12]aunque el imperio no caería hasta la conquista de los mongoles en 1218. Los historiadores chinos consideran que Qara Khitai es una dinastía legítima de China , como es el caso de la anterior dinastía Liao. [13]

Nombres

Asia oriental y Asia central en 1142 d. C. El Qara Khitai (Liao occidental) se destaca en verde lima en el noroeste; la dinastía Jin en gris en el noreste; el Xia occidental en turquesa; la canción del sur en naranja; y el Reino de Dali en verde oscuro.

El Qara Khitai asumió la parafernalia de un estado chino y heredó el nombre dinástico de " Gran Liao " (大 遼). [8] [14] [15] Por lo tanto, los historiadores chinos, coreanos, japoneses y vietnamitas generalmente se refieren al imperio como el " Liao Occidental " (西遼), enfatizando su continuación de la dinastía Liao .

El nombre " Qara Khitai " (喀喇 契丹; comúnmente usado por las tribus de Asia Central para referirse a la dinastía) también se usa comúnmente en trabajos académicos occidentales. La frase a menudo se traduce como Black Khitans en turco, pero su significado original no está claro hoy. [16] En mongol, "Kara-Khitan" se traduce como "Хар Хятан" (Khar Kidan). Dado que en la actualidad no sobreviven registros directos del imperio, los únicos registros históricos que sobreviven sobre el imperio provienen de fuentes extranjeras.

También se ha visto el uso de Black Khitans (黑 契丹) en chino. "Qara", que literalmente significa "negro", se corresponde con el color negro dinástico de Liao y su elemento dinástico Agua, según la teoría de los Cinco Elementos (wuxing). [17] Los Jurchens se refirieron al imperio como Dashi o Dashi Linya (en honor a su fundador), para reducir cualquier reclamo que el imperio pudiera haber tenido sobre los antiguos territorios de la dinastía Liao. Los historiadores musulmanes inicialmente se refirieron al estado simplemente como Khitay o Khitai ; pueden haber adoptado esta forma de "Khitan" a través de los uigures de Kocho en cuyo idioma la -n o -ń final se convirtió en -y. [18]Solo después de la conquista de los mongoles se empezó a hacer referencia al estado en el mundo musulmán como Kara-Khitai o Qara-Khitai . [19] Qara Khitai o Khitan es el origen de " Cathay ", un nombre extranjero para China .

Historia

Fundación de Qara Khitai

El imperio Qara Khitai fue establecido por Yelü Dashi , quien condujo a los khitans nómadas al oeste a través de Mongolia después del colapso de la dinastía Liao . Los Jurchens , una vez vasallos de los Khitans, se habían aliado con la dinastía Song y habían derrocado a Liao. Yelü reclutó a los khitanes y otras tribus para formar un ejército, y en 1134 capturó a Balasagun del kanato de Kara-Khanid , que marca el comienzo del imperio Qara Khitai en Asia central. A las fuerzas de Khitan pronto se unieron 10.000 Khitans, que habían sido súbditos del Khanate Kara-Khanid. Los Khitans luego conquistaron Kashgar , Khotan y Beshbalik.. Los khitanos derrotaron al kanato de Kara-Khanid occidental en Khujand en 1137, lo que finalmente les llevó a controlar el valle de Fergana . Ganaron la Batalla de Qatwan contra los Kara-Khanids occidentales y el Imperio Seljuk el 9 de septiembre de 1141, lo que permitió a los Khitans tomar el control de Transoxiana . [2]

Yelü Dashi originalmente esperaba recuperar el norte de China de la dinastía Jin y restaurar los territorios que una vez estuvo en manos de la dinastía Liao. [20] [21] Sin embargo, pronto descubrió la relativa debilidad de su imperio frente a la dinastía Jin y abandonó la idea [21] después de un desastroso ataque a la dinastía Jin en 1134. [22] El Liao Occidental continuó desafiando la supremacía de Jin en 1146, y continuó enviando exploradores y pequeñas unidades militares contra Jin en 1156, 1177, 1185, 1188. Esto indica que durante las primeras 2 generaciones hubo un interés considerable en la reconquista. [23]

Sucesores de Yelü Dashi

Cuando Yelü Dashi murió, su esposa, Xiao Tabuyan ( 1143-1150 ) se convirtió en regente de su hijo. El hijo, Yelü Yilie , gobernó desde 1150 hasta 1163, para ser sucedido por su hermana, Yelü Pusuwan (1164-1177). Luego se enamoró del hermano menor de su esposo, Xiao Fuguzhi. Fueron ejecutados en 1177 por el padre de su esposo, Xiao Wolila, quien luego colocó a su hijo Yelü Zhilugu ( 1178-1211 ) en el trono. El imperio se vio debilitado por rebeliones y guerras internas entre sus vasallos, especialmente durante las últimas partes de su historia.

Durante este período, el imperio se contrajo en el noreste cuando en 1175 los naimanes al este de Altai y los qangli al norte del lago Balkhash se sometieron parcialmente a los jurchens. En el oeste hubo muchos conflictos con Khwarezm relacionados con el impago de tributos y los aspirantes al trono rivales . A finales del período se expandió hacia el sur como el Imperio Khwarezmian hasta que fue conquistado por los mongoles en 1220, dos años después de Qara Kitai. En el sur, los vasallos Kara-Khanid fueron retenidos a la ligera y participaron en varios conflictos entre ellos, Qara Kitai, Khwarezm y Gurids. [24]

Usurpación de Kuchlug y fin del kanato

En 1208, un príncipe de Naiman, Kuchlug, huyó de su tierra natal después de ser derrotado por los mongoles. Kuchlug fue recibido en el imperio de los Qara-Khitans y se le permitió casarse con la hija de Zhilugu. Sin embargo, en 1211, Kuchlug se rebeló y más tarde capturó a Yelü Zhilugu mientras este último cazaba. A Zhilugu se le permitió permanecer como el gobernante nominal, pero murió dos años después, y muchos historiadores consideraron su muerte como el fin del imperio Qara-Khitan. En 1216, Genghis Khan envió a su general Jebe a perseguir a Kuchlug; Kuchlug huyó, pero en 1218, finalmente fue capturado y decapitado. Los mongoles conquistaron por completo los antiguos territorios de los Qara-Khitans en 1220.

Secuelas

Los Qara Khitais fueron absorbidos por el Imperio Mongol; un segmento de las tropas de Qara-Khitan ya se había unido previamente al ejército mongol que luchaba contra Kuchlug. Otro segmento de Qara-Khitans, en una dinastía fundada por Buraq Hajib , sobrevivió en Kirman como vasallo de los mongoles, pero dejó de existir como entidad durante el reinado de Öljaitü del Ilkhanate . [25] Los Qara-Khitans se dispersaron ampliamente por toda Eurasia como parte del ejército mongol. En el siglo XIV, comenzaron a perder su identidad étnica, sin embargo, se pueden encontrar rastros de su presencia como nombres de clanes o topónimos desde Afganistán hasta Moldavia.. Hoy en día, una tribu Khitay todavía vive en el norte de Kirguistán. [18]

Administración

Los Khitans gobernaron desde su capital en Balasagun (en la actual Kirguistán ), controlando directamente la región central del imperio. El resto de su imperio estaba formado por estados vasallados altamente autónomos, principalmente Khwarezm , los Karluks , el Reino de Qocho de los uigures , los Kankalis y los Kara-Khanids occidentales, orientales y de Fergana . Los naimanes que llegaron tarde también se convirtieron en vasallos, antes de usurpar el imperio bajo Kuchlug .

Los gobernantes Khitan adoptaron muchos elementos administrativos de la dinastía Liao, incluido el uso de la administración confuciana y los adornos imperiales. El imperio también adoptó el título de Gurkhan (Khan universal). Los Khitans usaban el calendario chino , mantenían títulos imperiales y administrativos chinos, daban nombres de reinado a sus emperadores, usaban monedas de estilo chino y enviaban sellos imperiales a sus vasallos. [26] Aunque la mayoría de sus títulos administrativos se derivaron del chino, el imperio también adoptó títulos administrativos locales, como tayangyu (turco) y visir .

Los Khitans mantuvieron sus viejas costumbres, incluso en Asia Central. Siguieron siendo nómadas, se adhirieron a su vestimenta tradicional y mantuvieron las prácticas religiosas seguidas por los Khitans de la dinastía Liao. La élite gobernante trató de mantener los matrimonios tradicionales entre el clan del rey Yelü y el clan de la reina Xiao, y se mostró muy reacia a permitir que sus princesas se casaran con extraños. Los Qara-Khitai Khitans siguieron una mezcla de budismo y religión tradicional Khitan, que incluía el culto al fuego y las costumbres tribales, como la tradición de sacrificar un buey gris con un caballo blanco. En una innovación única de Qara Khitai, los Khitans pagaron el salario de sus soldados.

El imperio gobernaba sobre una población diversa que era bastante diferente de sus gobernantes. La mayoría de la población era sedentaria, aunque la población de repente se volvió más nómada durante el fin del imperio, debido a la afluencia de naimanes . La mayoría de sus sujetos eran musulmanes, aunque una minoría significativa practicaba el budismo y el nestorianismo . Aunque el chino y el khitan eran los principales idiomas de administración, el imperio también se administraba en persa y uigur . [1]

Asociación con China

En la historiografía china , Qara Khitai se llama más comúnmente "Liao occidental" (西遼) y se considera una dinastía china legítima , como es el caso de la dinastía Liao . [13] La historia de Qara Khitai se incluyó en la Historia de Liao (una de las veinticuatro historias ), que fue compilada oficialmente durante la dinastía Yuan por Toqto'a et al.

Después de la dinastía Tang , los imperios chinos no Han ganaron prestigio al conectarse con China, y los Khitan Gurkans usaron el título de " emperador chino ", [27] [28] y también fueron llamados "Khan de Chīn". [29] El Qara Khitai utilizó la "imagen de China" para legitimar su gobierno ante los asiáticos centrales. El emperador chino, junto con los gobernantes de los turcos, los árabes, la India y los romanos bizantinos, eran conocidos por los escritores islámicos como los "cinco grandes reyes" del mundo. [30]Qara Khitai mantuvo los adornos de un estado chino, como monedas chinas, títulos imperiales chinos, el sistema de escritura chino, tabletas, sellos y productos chinos usados ​​como porceleina, espejos, jade y otras costumbres chinas. Se ha sugerido que la adhesión a las tradiciones chinas de Liao es una de las razones por las que Qara Khitai no se convirtió al Islam . [31] A pesar de los adornos chinos, había comparativamente pocos chinos Han entre la población de Qara Khitai. [32] Estos chinos han vivido en Kedun durante la dinastía Liao, [33] y en 1124 emigraron con los Khitans bajo Yelü Dashi.junto con otras personas de Kedun, como las tribus Bohai, Jurchen y Mongol, así como otros Khitans además del clan consorte Xiao. [34]

El gobierno de Qara Khitai sobre la mayoría musulmana de Asia Central tiene el efecto de reforzar la opinión entre algunos escritores musulmanes de que Asia Central estaba vinculada a China a pesar de que la dinastía Tang había perdido el control de la región hace unos cientos de años. Marwazī escribió que Transoxania era una antigua parte de China, [35] mientras que Fakhr al-Dīn Mubārak Shāh definió China como parte de " Turkestán ", y las ciudades de Balāsāghūn y Kashghar se consideraron parte de China. [36]

Legado

La asociación de Khitai con China significó que el rastro más perdurable del poder de Khitan son los nombres que se derivan de él, como Cathay , que es la denominación latina medieval de China. Los nombres derivados de Khitai todavía están vigentes en el uso moderno, como los nombres de China en ruso, búlgaro, uzbeko y mongol. [18] Sin embargo, el uso del nombre Khitai para significar "China" o "chino" por hablantes de turco dentro de China, como los uigures , es considerado peyorativo por las autoridades chinas, que intentaron prohibirlo. [37]

focas

Una inscripción de escritura grande Khitan en un sello oficial de estilo chino .

En otoño del año 2019 se descubrió un sello de bronce tipo chino cerca de un Caravasar que se encontraba cerca de la meseta de Ustyurt . [38] Este precinto tiene un peso de 330 gramos y tiene unas dimensiones de 50x52x13 milímetros con un asa de 21 milímetros de altura. [38] La inscripción del sello está escrita en letra grande Khitan y contiene 20 caracteres. [38] Este fue el primer sello que podría atribuirse con seguridad al período de Liao occidental, ya que se atribuye que fue creado durante el tercer mes del año Tianxi 20 (o el año 1197 en el calendario gregoriano ) durante el reinado de Emperador Yelü Zhilugu. [38] El descubrimiento de este sello indicó además que el Qara Khitai Khanate adoptó la práctica administrativa china, ya que tales sellos se usaban comúnmente en el aparato del gobierno imperial chino. [38]

A partir de 2020, no está claro si existían las mismas regulaciones sobre sellos en Qara Khitai que en la China imperial y si los tamaños de los sellos de Liao occidental estaban estandarizados o no. [38]

Soberanos de Qara Khitai

Galería

  • Los Khitans en el siglo X, antepasados ​​de los Kara-Khitans.

  • Los mapas europeos mostraban la tierra de "Kara-Kithay" en algún lugar de Asia Central siglos después del colapso de Qara Khitai. Este mapa de 1610 de Jodocus Hondius lo ubica al norte de Tashkent .

  • Retrato de un hombre Kara-Khitan.

  • Peinados Khitan

Ver también

  • Dinastía Liao
  • Liao del norte
  • Liao oriental
  • Más tarde Liao
  • Qutlugh-Khanids
  • Buraq Hajib
  • Historia de los Khitans
  • Kanato de Kara-Khanid
  • Lista de emperadores de la dinastía Liao
  • Proto-mongoles
  • Historia de la estepa central

Notas

  1. 1124 fue el año en el que Yelü Dashi se proclamó rey, mientras aún se encontraba en Mongolia Exterior .

Referencias

Citas

  1. ↑ a b c d Biran , 2005 , p. 94.
  2. ↑ a b c d Grousset , 1991 , p. 165.
  3. ^ Pozzi, Janhunen y Weiers 2006 , p. 114.
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  19. ^ Biran 2005 , págs. 215-217.
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Fuentes

  • Biran, Michal (2005). El imperio de Qara Khitai en la historia euroasiática: entre China y el mundo islámico . Estudios de Cambridge en la civilización islámica. Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. ISBN 978-0521842266.
  • Grousset, Rene (1991). El imperio de las estepas: una historia de Asia central . Prensa de la Universidad de Rutgers.
  • Morgan, David; Stewart, Sarah, eds. (2017). La llegada de los mongoles . Publicación de Bloomsbury. ISBN 9781786733832.
  • Pozzi, Alessandra; Janhunen, Juha Antero; Weiers, Michael, eds. (2006). Tumen Jalafun Jecen Aku: Estudios manchúes en honor a Giovanni Stary . Otto Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05378-5.
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