La revuelta de Sami en Guovdageaidnu , también conocida como el levantamiento de Kautokeino , fue una revuelta en la ciudad de Kautokeino en el norte de Noruega en 1852 por un grupo de Sami que atacó a representantes de las autoridades noruegas. Los rebeldes mataron al comerciante local y al lensmann local , azotaron a sus sirvientes y al cura del pueblo e incendiaron la casa del comerciante. Posteriormente, los rebeldes fueron capturados por otros samis, que mataron a dos de los rebeldes en el proceso. Dos de los líderes, Mons Somby y Aslak Hætta , fueron posteriormente ejecutados por el gobierno noruego. [1]
Fondo
El incidente estaba relacionado con un movimiento de avivamiento religioso que fue inspirado por el predicador Lars Levi Laestadius . Su enseñanza, que tuvo una gran influencia en los Sami en Noruega en ese momento, exigía un estilo de vida más puro espiritualmente y la abstinencia del alcohol . El movimiento se volvió más militante cuando sus seguidores, llamados laestadianos , vieron a la Iglesia Estatal Noruega como demasiado cercana a la industria estatal del alcohol. Formaron sus propias congregaciones separadas de la iglesia estatal. En poco tiempo, una minoría de estos seguidores se volvió más militante. [ cita requerida ] Creían que su autoridad moral era mayor que la de la iglesia estatal, y luego fueron acusados de interrumpir sus servicios.
Durante este tiempo, los Sami eran económicamente mucho más pobres que los colonos noruegos en el norte, contando la riqueza en renos u otro ganado (en lugar de moneda), y se los consideraba socialmente inferiores a los noruegos. El comerciante local, que vendía el licor sami local, fue un objetivo de la rebelión debido a sus repetidos engaños y explotación de los clientes sami, muchos de los cuales eran alcohólicos vulnerables. El alcoholismo estaba muy extendido y había sido muy destructivo para los samis y su cultura durante este tiempo. Los laestadianos estaban en contra de la venta y el uso de licor. Por lo tanto, los Sami estaban en desacuerdo no solo con el sacerdote y comerciante local, sino también con la ley noruega. [2]
Secuelas
Todos los hombres arrestados por participar en la revuelta, excepto los dos líderes Aslak Hætta y Mons Somby (que fueron decapitados en Alta ), terminaron en la Fortaleza de Akershus en Oslo. Las mujeres, incluida Ellen Jacobsdatter Hætta , fueron encarceladas en Trondheim . Muchos de los rebeldes murieron después de unos años en cautiverio. Entre los supervivientes se encontraba Lars Hætta , que tenía 18 años en el momento de su encarcelamiento. Se le dio el tiempo y los medios en la cárcel para hacer la primera traducción de la Biblia al sámi del norte . [3]
La rebelión de Kautokeino fue una de las pocas reacciones violentas de los samis contra las políticas de explotación del gobierno noruego y fue el único enfrentamiento conocido entre samis y noruegos con pérdida de vidas humanas. La rebelión no fue una respuesta directa a la política de asimilación forzada de noruego que luego se convirtió en una política oficial del gobierno, pero la rebelión de 1852 afectó las decisiones tomadas por el nuevo estado noruego cuando se implementó esta política. [4]
La ópera Aslak Hetta (1922) del compositor finlandés Armas Launis cuenta la historia de la rebelión en una forma algo romántica. [5]
Ver también
- La rebelión de Kautokeino - película de 2008 sobre los disturbios de 1852
- Racismo medioambiental en Europa
Referencias
- ^ La rebelión de Kautokeino 1852 (Universidad de Texas en Austin)
- ↑ Lars Levi Laestadius y Sami (Samiskt Informationscentrum
- ^ Kulturkompasset.com Archivado el 13 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ Cronología / Eventos: Kautokeino Rebellion (Historia del cine nórdico)
- ^ Aslak Hetta: ópera (Revista Opera)
enlaces externos
- Entrevista de NRK Radio a Niillas Somby , descendiente de Mons Somby 13 de noviembre de 2008. Consultado el 18 de febrero de 2009. [1] .
- Kautokeino-opprøret: Kautokeino 1852 , 17 de abril de 1997. Consultado el 21 de febrero de 2009. Dagogtid.no