Kirill de Turov
Cirilo de Turov , alternativamente Kirill de Turov ( eslavo eclesiástico Кѷриллъ Туровськiй, bielorruso : Кірыла Тураўскі , ruso : Кирилл Туровский ; 1130-1182) fue un obispo y santo de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Fue uno de los primeros y mejores teólogos de la Rus de Kiev ; vivía en el Principado de Turov , ahora en el sur de Bielorrusia . [3] Su fiesta en la Iglesia Ortodoxa Oriental es el 28 de abril . [1] [2]Fue agregado al calendario de la Iglesia Católica Romana por el Papa Pablo VI en 1969. [4]
Durante siglos, Cirilo de Turov gozó de un prestigio considerable como escritor; sus obras fueron copiadas e imitadas continuamente. Según la evaluación de Zenkovsky de la herencia de Cyril: "Cyril, obispo de Turov, fue probablemente el maestro más consumado de la teología ortodoxa y el estilo bizantino de escritura. Tenía un excelente dominio del griego y sus logros literarios superan a los de cualquier otro hombre ruso de Rusia. cartas de esa época ... De todas sus obras, el sermón de Cirilo con la descripción triunfal de la primavera como símbolo de la Resurrección fue la más popular ". [5] De hecho, este sermón es uno de sus trabajos más conocidos en el que crea algunas de sus imágenes más convincentes como un símil.la comparación de la fusión del hielo en la primavera y disolver las dudas de Thomas acerca de la resurrección de Cristo: "Ныне зима греховнаа покаянием престала есть и лед невериа богоразумием растаяся ... лед же Фомина невериа показанием Христов ребр растаяся." [Hoy el invierno del pecado se ha detenido en el arrepentimiento, y el hielo de la incredulidad es derretido por la sabiduría aparece la primavera ...] A menudo se enfatiza que Kirill fue un autor consumado que ejerció influencia en las generaciones posteriores de eslavos orientales (continuando hasta el siglo XVII). siglo). La cuestión de la herencia de Kirill es problemática hasta cierto punto. En primer lugar, está el problema de la existencia históricamente verificable de Kirill de Turov; las preguntas sobre si alguna vez existió y quién podría haber sido no han recibido una respuesta definitiva.
Los detalles biográficos son escasos y debido a que ninguno proviene de fuentes contemporáneas a Kirill, muchos son debatidos. Todo lo que tenemos en términos de su biografía es un breve Synaxarion Life: Life of Kirill of Turov (28 de abril) que no fue escrito antes de mediados del siglo XIII. Esta tersa composición formulada se basa en gran medida en las convenciones hagiográficas y aporta muy pocos detalles históricos. Nació en una próspera ciudad de Turov , hijo de padres adinerados. Se caracterizó por una piedad extrema a una edad temprana e ingresó en un monasterio siendo aún joven. En el monasterio fue respetado por su ascetismo y su erudita interpretación de los textos bíblicos. Se dice que es el obispo consagrado.de Turov en la década de 1160. Con el apoyo del Metropolitano en 1169 se involucró en la destitución de Fedor, que ocupaba el obispado de Rostov . Por lo general, se cree que murió en 1182. Según una línea de pensamiento alternativa, se convirtió en obispo después de 1182, y permaneció como monje durante el período de las décadas de 1160 y 1170. Incluso se debaten las fechas de la vida y el trabajo de Kirill. Las fechas 1130-1182 habían sido comúnmente aceptadas, pero entre los eruditos notables, Simon Franklin las disputa enérgicamente. [6]El título de Kirill, el obispo de Turov, generalmente se acepta como una invención posterior que surge del deseo de designar un estatus apropiadamente alto para el autor de palabras extremadamente populares e influyentes. A pesar de que Kirill llegó a ser conocido como el obispo de Turov, sus obras tratan de manera más extensa el tema del monaquismo . A menudo se enfatiza que los puntos de referencia de Kirill se encuentran dentro de las paredes del monasterio . Los monjes son los destinatarios más frecuentes de Kirill.
