Coordenadas : 54 ° 54'38 "N 23 ° 53'12" E / 54.910623 23.886702 ° N ° E
Yeshivas Kness Israelהקדושה כנסת ישראל הישיבה בסלבודקה-קובנה | |
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![]() Retratos de rabinos y estudiantes, 1922 | |
Localización | |
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Lituania | |
Coordenadas | 54 ° 54'38 "N 23 ° 53'12" E / 54.910623 23.886702 ° N ° E |
Información | |
Otro nombre | Yeshiva Slabodka |
Escribe | Musar |
Afiliaciones religiosas | Judaísmo ortodoxo |
Establecido | 1882 |
Fundador | Rabino Nosson Tzvi Finkel |
Cerrado | C. 1941 |
Decano | Rabino Moshe M. Epstein Rabino Yitzcak Isaac Sher |
Personal | Rabino Dov Tzvi Heller Rabino Avraham Grodzinski |
Inscripción | 350 (década de 1920) |
Yeshivas Kness Yisrael era una yeshivá ubicada en la ciudad lituana de Slabodka ( Vilijampolė ), adyacente a Kovno (Kaunas) . Se la conocía coloquialmente como la "madre de las yeshivas" y se dedicó al estudio de alto nivel del Talmud . Funcionó desde finales del siglo XIX hasta la Segunda Guerra Mundial.
Desde la segunda mitad del siglo XIX, Kovno se convirtió en un centro de actividad cultural judía en Lituania. Destacaron Yitzchak Elchanan Spektor (el "Kovner Rav"; ofició entre 1864 y 1896); Abraham Mapu , uno de los primeros escritores hebreos modernos; e Israel Isidor Elyashev , el "Ba'al Makhshoves", el primer crítico literario yiddish . La ieshivot de Slobodka, en particular la ieshivá de Or HaChaim fundada por Tzvi Levitan alrededor de 1863 (también conocida como Yeshivas R 'Hirschel), atrajo a estudiantes de otros países y fueron encabezados por destacados eruditos. Nosson Tzvi Finkel , también conocido como "Der Alter fun Slabodka" (El anciano de Slabodka), que también había fundado varios kollelim en la zona,Servido comomashgiach ruchani e introdujo los ideales de Musar allí.
En 1882, combinó su kollelim y la ieshivá Ohr Hachaim en una nueva ieshivá, formando así la "Slabodka Yeshiva". [a] Mientras el rabino Finkel supervisaba la institución, el rabino Itzjak Yaakov Rabinowitz fue nombrado rosh yeshivá , cargo que ocupó hasta 1893. Después de su partida, el rabino Finkel nombró a dos cuñados, los rabinos Moshe Mordejai Epstein e Isser Zalman Meltzer como rosh yeshivas. El rabino Meltzer se fue tres años más tarde para dirigir la Yeshivá Slutsk de Ridvaz . [1]
En 1897, hubo oposición entre los estudiantes al método Musar, y la ieshivá se dividió en dos. Los seguidores del movimiento mussar tuvieron que mudarse a un edificio separado, mientras que sus oponentes fundaron la ieshivá Kness Beis Yitzchak , que lleva el nombre del rabino Yitzchak Elchanan Spektor . [2] El rabino Finkel, un gran defensor del movimiento mussar, dirigió la facción Kness Yisrael, y el rabino Moshe Mordejai Epstein permaneció leal a él, manteniendo su puesto en Kness Yisrael, a pesar de que se le ofreció el puesto de rosh yeshivá en Kness Beis Yitzchak.
A pesar de la rivalidad entre las dos instituciones en el momento de la división, terminaron logrando una coexistencia pacífica, en gran parte debido a que el rabino Epstein se convirtió en un posek en Slabodka bajo el mando del rabino Moshe Danishevky, quien sirvió como la ieshivá de Kness Beis Yitzchak, de ahí una cooperación entre los dos ieshivá rosh. [1]
Poco después del estallido de la Primera Guerra Mundial en 1914, algunos de los ieshivá, incluidos el rabino Finkel, el rabino Epstein y el mashgiach ruchani, el rabino Ber Hirsch Heller , huyeron de Slabodka a Minsk , que estaba más lejos del frente. Cuando los alemanes comenzaron a bombardear Minsk, la mayoría de la ieshivá huyó a Kremenchug, mientras que un pequeño grupo permaneció en Minsk bajo el liderazgo del hijo del rabino Finkel, el rabino Moshe Finkel. La ieshivá en Kremenchug contaba con aproximadamente 40 a 50 estudiantes, además de los maestros y sus familias. En 1920, la ieshivá estaba lista para regresar a Slabodka. Viajaron a Minsk y Vilnius antes de llegar a Slabodka, lo que implicó pagar a los contrabandistas para que los pasaran de contrabando por la frontera entre Rusia y Lituania. [3]
Un edicto de 1924 que requería el alistamiento en el ejército o estudios seculares complementarios en la ieshivá llevó a un gran número de estudiantes de la ieshivá de Slabodka a trasladarse a la Palestina obligatoria . El Alter de Slabodka envió a los rabinos Avraham Grodzinski y Yechezkel Sarna a Palstine para encontrar un lugar para la ieshivá, y se decidieron por Hebrón . [4] El personal de la ieshivá en Lituania se dividió entre la ieshivá lituana original y la nueva rama de Hebrón, conocida como la ieshivá de Hebrón.. El rabino Epstein serviría como rosh yeshivá en Hebrón y el rabino Finkel serviría como mashgiaj junto con el rabino Yehuda Leib Chasman. En Lituania, el rabino Itzjak Isaac Sher, yerno del rabino Finkel, serviría como rosh yeshivá, mientras que el rabino Ber Hirsch Heller y el rabino Avraham Grodzenski servirían como mashgiachs. En la masacre de Hebrón de 1929 , veinticuatro estudiantes fueron asesinados y la ieshivá se restableció posteriormente en el barrio de Geula de Jerusalén. [1]
El edificio original de la yeshivá se encuentra en Lituania. Su diseño único, en forma de sefer torá , todavía se puede ver hoy. El edificio fue confiscado por los comunistas. Slabodka yeshiva Bnei Brak fue restablecida por el rabino Sher en Bnei Brak .