Soghomon Soghomonian , [A] ordenado y comúnmente conocido como Komitas , [B] ( armenio : Կոմիտաս ; 8 de octubre [ OS 26 de septiembre] 1869 - 22 de octubre de 1935) fue un sacerdote, musicólogo , compositor, arreglista, cantante y director de coro armenio . quien es considerado el fundador de la escuela nacional de música de Armenia . [4] [7] Es reconocido como uno de los pioneros de la etnomusicología . [8] [9]
Komitas Vardapet | |
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Nació | Soghomon Soghomonian 8 de octubre [ OS 26 de septiembre] 1869 |
Fallecido | 22 de octubre de 1935 París, Francia | (66 años)
Lugar de descanso | Panteón Komitas |
Nacionalidad | armenio |
Educación | Seminario de Gevorgian Universidad Frederick William |
Ocupación | Musicólogo , compositor, director de coro |
Años activos | 1891-1915 |
Sitio web | komitasmuseum.am |
Firma | |
Huérfano a una edad temprana, Komitas fue llevado a Etchmiadzin , el centro religioso de Armenia, donde recibió educación en el Seminario de Gevorgian . Tras su ordenación como vardapet (sacerdote célibe) en 1895, estudió música en la Universidad Frederick William de Berlín. A partir de entonces "utilizó su formación occidental para construir una tradición nacional". [10] Recopiló y transcribió más de 3.000 piezas de música folclórica armenia, más de la mitad de las cuales se perdieron posteriormente y solo existen unas 1.200. Además de las canciones populares armenias, también mostró interés en otras culturas y en 1903 publicó la primera colección de canciones populares kurdas titulada Melodías kurdas . Su coro presentó música armenia en muchas ciudades europeas, ganándose los elogios de Claude Debussy , entre otros. Komitas se instaló en Constantinopla en 1910 para escapar del maltrato de los clérigos ultraconservadores en Etchmiadzin y para presentar la música folclórica armenia a un público más amplio. Fue ampliamente aceptado por las comunidades armenias, mientras que Arshag Chobanian lo llamó el "salvador de la música armenia". [11]
Durante el genocidio armenio, junto con cientos de otros intelectuales armenios, Komitas fue arrestado y deportado a un campo de prisioneros en abril de 1915 por el gobierno otomano. Pronto fue liberado en circunstancias poco claras y, después de haber presenciado la crueldad indiscriminada y las masacres implacables de los armenios por parte de los turcos otomanos, Komitas experimentó un colapso mental y desarrolló un caso severo de trastorno de estrés postraumático (TEPT). El ambiente hostil generalizado en Constantinopla y los informes de marchas de la muerte y masacres armenios a gran escala que lo alcanzaron empeoraron aún más su frágil estado mental. Primero fue internado en un hospital operado por militares turcos hasta 1919 y luego trasladado a hospitales psiquiátricos en París, donde pasó los últimos años de su vida en agonía. Komitas es ampliamente visto como un mártir del genocidio y ha sido descrito como uno de los principales símbolos del genocidio armenio en el arte. [12]
Biografía
Infancia (1869-1881)
Komitas nació Soghomon Soghomonian en Kütahya , Hüdavendigâr (Bursa) Vilayet , Imperio Otomano el 26 de septiembre (8 de octubre en New Style ) 1869 de padres armenios Kevork y Takuhi. [13] [14] De acuerdo con sus bocetos autobiográficos, sus padres se trasladaron a antepasados oeste de Anatolia del Tsghna pueblo en Najicheván 's Goghtn provincia en el cambio de siglo. Su familia solo hablaba turco debido a las restricciones del gobierno otomano. Soghomon era su único hijo. Fue bautizado tres días después de su nacimiento. Su madre era originaria de Bursa y tenía dieciséis años en el momento de su nacimiento. La gente que la conocía la describía como melancólica, mientras que su padre era una persona alegre; pero ambos estaban interesados en la música. Murió en marzo de 1870, apenas seis meses después de haberlo dado a luz. Su muerte dejó profundas cicatrices en él, cuyos primeros poemas fueron dedicados a ella. A partir de entonces, según distintas fuentes, lo cuidó la cuñada de su padre o su abuela paterna, Mariam. [15]
En 1880, cuatro años después de terminar la escuela primaria en Kütahya, su padre envió a Soghomon a Bursa para continuar su educación. Posiblemente se quedó con sus abuelos maternos que vivían en la ciudad. Fue enviado de regreso a Kütahya cuatro meses después, tras la muerte de su padre, que se había vuelto alcohólico. Aunque Soghomon fue adoptado por su tío paterno Harutyun, su "estructura familiar y social se había derrumbado". Un amigo de la infancia lo describió como "virtualmente sin hogar". Fue completamente privado del cuidado paterno y fue "colocado en circunstancias que lo hicieron vulnerable a la enfermedad mental que sufrió más tarde en la vida". [dieciséis]
Etchmiadzin (1881-1895)
Su vida dio un giro radical en el otoño de 1881. En septiembre, el niño de doce años fue llevado a Etchmiadzin por Kevork Vartabed Tertsagyan, el obispo armenio local, a quien la Santa Sede de Etchmiadzin le pidió que encontrara un niño huérfano. con buena voz de canto para matricularse en el prestigioso Seminario de Gevorgian . El 1 de octubre de 1881, Komitas conoció a Catholicos Gevorg IV, quien estaba decepcionado por su falta de conocimiento del armenio, pero estaba tan impresionado con su talento para el canto que a menudo le pedía a Komitas que cantara para los visitantes. Después de una infancia desafortunada, Komitas encontró "estabilidad emocional e intelectual" en el seminario. [17]
Entre 1881 y 1910, Komitas se basó principalmente en Etchmiadzin, aunque pasó un tiempo significativo en Europa. [18] Durante su primer año en el seminario, Komitas aprendió el sistema de notación musical armenio ( khaz ) basado en antiguos neumas desarrollados a principios del siglo XIX por Hampartsoum Limondjian y sus estudiantes. Poco a poco descubrió una gran pasión por la música y comenzó a escribir canciones cantadas por los aldeanos armenios cerca de Etchmiadzin, quienes cariñosamente lo llamaban "Notaji Vardapet", que significa "el sacerdote que toma notas". [19]
A principios de la década de 1890, Komitas hizo sus primeros intentos de escribir música para los poemas de Khachatur Abovian , Hovhannes Hovhannisyan , Avetik Isahakyan (su compañero de clase más joven) y otros. [13] En 1891, la revista Ararat (el periódico oficial de la Santa Sede) publicó su "Himno Nacional" (Ազգային Օրհներգ, letra del estudiante de seminario A. Tashjian) para coros polifónicos. Terminó el seminario en 1893, se convirtió en profesor de música y fue nombrado director de coro de la catedral de Etchmiadzin , la iglesia madre de Armenia. [13] [20]
Su primera gran influencia fue Kristapor Kara-Murza , quien enseñó en el seminario sólo un año, en 1892. Kara-Murza compuso y organizó presentaciones de música europea para escolares en áreas pobladas por armenios con fines educativos. Y aunque Komitas criticó sus obras por no ser auténticamente armenias, Kara-Murza fue la persona que le enseñó a Komitas la estructura coral polifónica alrededor de la cual construyó sus logros musicales. [21]
En 1894, Soghomon fue ordenado hieromonk (կուսակրոն աբեղա) y recibió el nombre del poeta y músico Catholicos Komitas del siglo VII . [13] En febrero de 1895, [22] fue ordenado vardapet (sacerdote célibe) y a partir de entonces pasó a ser conocido como Komitas Vardapet. [20] En el mismo año, se completó su primera colección de música folclórica transcrita, "Las canciones de Agn" (Շար Ակնա ժողովրդական երգերի), que incluía 25 piezas de canciones de amor, melodías de boda, canciones de cuna y bailes. Fue desaprobado por una facción reaccionaria y ultraconservadora del clero de Etchmiadzin, que acosó y se refirió sarcásticamente a Komitas como "el sacerdote que canta el amor". Se difundieron rumores de presunta conducta sexual inapropiada, lo que llevó a Komitas a experimentar una crisis de identidad . [23]
Tiflis y Berlín (1895-1899)
En octubre de 1895, Komitas dejó Etchmiadzin por Tiflis para estudiar armonía con el compositor Makar Yekmalyan , cuya interpretación polifónica de la liturgia armenia es la más utilizada y que se convirtió en uno de los maestros más influyentes de Komitas. [13] En ese momento, Tiflis era la opción más adecuada para Komitas, ya que estaba relativamente cerca de las tierras armenias y tenía una rectoría , donde podía quedarse. Los seis meses que Komitas pasó con Yekmalyan profundizaron su comprensión de los principios armónicos europeos y sentaron las bases para su educación superior en los conservatorios europeos. Mientras Komitas se preparaba para los exámenes de ingreso, el rico explorador petrolero armenio Alexander Mantashev acordó pagar 1.800 rublos por su matrícula de tres años a pedido de Catholicos Mkrtich Khrimian . [24]
Komitas llegó a Berlín a principios de junio de 1896 sin haber sido aceptado por ninguna universidad. Un grupo de amigos armenios lo ayudó a encontrar un apartamento. Inicialmente tomó lecciones privadas con Richard Schmidt durante unos meses. Posteriormente, fue aceptado en la prestigiosa Universidad Frederick William . [25] Con poco dinero restante de Mantashev después de pagar el alquiler y los suministros, Komitas recortó la comida, teniendo una o ninguna comida al día. [26] Sin embargo, esto no lo distrajo de la educación y absorbió efectivamente la erudición de maestros alemanes altamente capacitados. Entre ellos se encontraban el especialista en música folclórica de los siglos XVIII y XIX Henrich Bellermann, Max Friedlander y Osgar Fleischer. Fleischer en mayo de 1899 estableció el capítulo de Berlín de la Sociedad Musical Internacional (en alemán: Internationalen Musikgesellschaft ), de la cual Komitas se convirtió en miembro activo. Allí dio una conferencia sobre la música folclórica armenia y sugirió que se remonta a la época pagana precristiana. Sus estudios en la universidad terminaron en julio de 1899. [27]
Periodo principal de trabajo (1899-1910)
A su regreso a Etchmiadzin en septiembre de 1899, Komitas reanudó la enseñanza y la composición. Reunió y entrenó un gran coro polifónico basado en sus conocimientos adquiridos. Hasta 1906 dirigió el coro del Seminario de Gevorgian. [28] Fue en este período cuando completó "la mayoría de los trabajos teóricos y de investigación que le valieron su lugar entre los pioneros de la etnomusicología". Komitas pasó los veranos en el campo armenio, desarrollando una relación única con los aldeanos. Por lo tanto, asumió la tarea académica de transcribir y preservar las canciones armenias rurales. En el otoño de 1903, después de tres años de recopilación y transcripción, Komitas publicó una colección de 50 canciones populares titulada "One Thousand and One Songs" (Հազար ու մի խաղ). El letrista Manuk Abeghian lo ayudó a compilar las piezas populares. La misma colección se reimprimió en 1904, mientras que en 1905 se publicaron 50 canciones más. [29]
Constantinopla (1910–15)
"Buscando llevar la apreciación de la música armenia a un público más amplio", [20] Komitas se trasladó a Constantinopla (la actual Estambul), la capital imperial otomana en 1910. [13] "Allí formó a un grupo de estudiantes en melodía armenia y formó un coro que recorrió las comunidades armenias y ofreció presentaciones de las composiciones folclóricas que Komitas había arreglado para un coro de cuatro partes ". [20] Fundó el coro de Gusan ( Hay gusan desde 1912), formado por decenas de músicos. [13] Con el objetivo de producir músicos profesionales, enseñó musicología a Barsegh Kanachyan , Mihran Tumacan, Vagharshak Srvandztian y otros. [13]
Deportación y años finales (1915-1935)
El 24 de abril de 1915, el día en que comenzó oficialmente el genocidio armenio , fue arrestado y subido a un tren al día siguiente junto con otros 180 notables armenios y enviado a la ciudad de Çankırı en el norte de Anatolia central, a una distancia de unos 480 kilómetros. (300 millas). Su buen amigo, el poeta nacionalista turco Mehmet Emin Yurdakul , el escritor Halide Edip y el embajador estadounidense Henry Morgenthau intervinieron ante el gobierno y, por órdenes especiales de Talat Pasha , Komitas fue enviado de regreso a la capital junto con otros ocho armenios que habían sido deportados. . [30] El Gólgota armenio de Grigoris Balakian ofrece detalles de su deportación, durante la cual Komitas sufrió tremendamente y sufrió una neurosis traumática. En un pasaje, Balakian relata cómo:
Cuanto más nos alejábamos de la civilización, más agitadas estaban nuestras almas y más nuestras mentes estaban atormentadas por el miedo. Creímos ver bandidos detrás de cada roca; las hamacas o cunas que colgaban de cada árbol parecían cuerdas de horca. El experto en canciones armenias, el incomparable archimandrita Padre Komitas, que estaba en nuestro carruaje, parecía mentalmente inestable. Pensaba que los árboles eran bandidos al ataque y continuamente escondía su cabeza bajo el dobladillo de mi abrigo, como una perdiz espantosa. Me rogó que dijera una bendición para él ["El Salvador"] con la esperanza de que lo calmara. [31]
En el otoño de 1916, fue trasladado a un hospital en Constantinopla, Hôpital de la paix, y luego se trasladó a París en 1919, donde murió en una clínica psiquiátrica en Villejuif en 1935. Al año siguiente, sus cenizas fueron trasladadas a Ereván y enterrado en el Panteón que lleva su nombre. [32]
Legado
En la década de 1950, sus manuscritos también fueron trasladados de París a Ereván .
Badarak se imprimió por primera vez en 1933 en París y se grabó por primera vez en un medio digital en 1988 en Ereván . Al recopilar y publicar tantas canciones populares, salvó la herencia cultural de Armenia occidental que de otra manera habría desaparecido debido al genocidio. Sus obras han sido publicadas en Armenia en una edición minuciosamente comentada por Robert Atayan. Últimamente, nueve canciones sobre poesía alemana, escritas durante su estancia en Berlín, han sido excavadas de los archivos de Ereván e interpretadas por la soprano Hasmik Papian .
El Conservatorio Estatal de Música de Ereván lleva el nombre de Komitas. También existe un cuarteto de cuerdas de renombre mundial que lleva el nombre de Komitas .
El 6 de julio de 2008, con motivo de la celebración del 400 aniversario de la ciudad de Quebec, se inauguró un busto de bronce de Komitas cerca de la Asamblea Nacional de Quebec (legislatura provincial, calle Auteuil) en reconocimiento a su gran aportación a la música en general y al armenio popular y litúrgico. música en particular. Anteriormente, se erigió una estatua de granito y bronce de Komitas en Detroit en 1981 en honor al gran compositor y como recordatorio de la tragedia del genocidio armenio.
En septiembre de 2008, el CD Gomidas Songs , cantado por Isabel Bayrakdarian y acompañado por los músicos de cámara de la Filarmónica de Armenia y el pianista Serouj Kradjian , fue lanzado en el sello Nonesuch . Este CD fue nominado a un premio Grammy en la categoría de Mejor Grabación Vocal. [33] Una importante gira norteamericana de Bayrakdarian en octubre de 2008 contó con la música de Komitas, con conciertos en Toronto, San Francisco, Orange County, Los Ángeles, Vancouver, Boston y el Carnegie Hall de Nueva York . Estuvo acompañada por la Orquesta de Cámara de Manitoba dirigida por Anne Manson y el pianista Serouj Kradjian . El Recorrido del Recuerdo [34] se dedicó a las víctimas de todos los genocidios y fue patrocinado por el Instituto Internacional de Estudios sobre el Genocidio y los Derechos Humanos (una división del Instituto Zoryan ). Entre los otros intérpretes de su música se encuentran Evgeny Kissin y Grigory Sokolov .
Desde 2018, Komitas aparece en el billete de 10000 drams armenios .
En 2019, el Gurdjief Ensemble debutó en la ciudad de Nueva York interpretando las canciones populares de Komitas con instrumentos tradicionales. [35]
Lugares emblemáticos
Los siguientes puntos de referencia en Armenia llevan su nombre:
- La plaza central de Vagharshapat .
- El Conservatorio Estatal de Música de Ereván .
- Komitas Avenue , la vía principal del distrito Arabkir de Ereván .
- Panteón de escritores y poetas .
- El Museo Komitas adyacente al Panteón.
Obras seleccionadas, ediciones y grabaciones
- The Music of Komitas - LP doble lanzado en el centenario del nacimiento de Komitas. KCC, 1970.
- The Voice of Komitas Vardapet , Komitas Vardapet: actuaciones de archivo grabadas en 1908-1912, con Komitas en voz y piano, y Armenak Shahmuradyan en voz. Encrucijada tradicional, 1995. [36]
- Gomidas - Canciones , Isabel Bayrakdarian , Serouj Kradjian (arreglos y piano), músicos de cámara de la Orquesta Filarmónica de Armenia , dirigidos por Eduard Topchjan . Nonesuch, 2005 [37]
- Komitas - Obras completas para piano , Şahan Arzruni . Kalan , 2012 [38]
- Hommage à Komitas : CD de audio que contiene 9 canciones sobre poesía alemana (estreno mundial, primera grabación) y 26 canciones en armenio, hasmik papian (soprano) y Vardan Mamikonian (piano). Grabado en Bavaria Studio, Munich, en julio de 2005. Audite (Alemania) en cooperación con Bayerischer Rundfunk, 2006.
- Música de Komitas : CD de audio con arreglos instrumentales interpretados por el Gurdjieff Ensemble, dirigido y arreglado por Levon Eskenian (con notas). Registros ECM , 2015.
- My Armenia - CD de audio dedicado a la centésima conmemoración del genocidio armenio, My Armenia ofrece un tributo muy personal, conmovedor y brillante a la música armenia de Sergey Khachatryan y Lusine Khachatryan. Naïve Records , 2015.
- Komitas Vardapet - Six Dances , Keiko Shichijo (piano). Makkum Records, 2016.
Funciona en Komitas
- Kuyumjian, Rita Soulahian (2001). Arqueología de la locura: Komitas, retrato de un icono armenio . Princeton, Nueva Jersey: Instituto Gomidas. ISBN 9781903656105.
- Tahmizian , Nikoġos Kirakosi (1994). Komitasẹ ev hay žoġovowrdi eražštakan žaṙangowt'iwnẹ [ Komitas y el legado musical de la nación armenia ] (en armenio). Pasadena, CA: Drazark Hrat.
Película (s
- Komitas , 1988, Director: Don Askarian , Actor: Samvel Ovasapian [39] [40] [41]
Referencias
Notas
- ^ Սողոմոն Սողոմոնեան en ortografía clásica y Սողոմոն Սողոմոնյան en ortografía reformada . A veces anglicanizado como Salomón Salomón . [3] [4]
- ↑ Es ampliamente conocido simplemente comoKomitas (transcrito como Gomidas del armenio occidental ). Su rango de iglesia, Vardapet , se usa a veces junto con: Komitas Vardapet (Կոմիտաս Վարդապետ), Gomidas Vartabed en armenio occidental. A principios de la década de 1900, y hasta 1908, firmó su nombre como Soghomon Gevorgian (Kevorkian o Keworkian), [5] después del Seminario de Gevorgian . [6]
- Citas
- ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , p. 46.
- ^ "Etchmiadzin. 1902" . Museo Virtual de Komitas . Consultado el 21 de febrero de 2014 .
- ^ Lang, David Marshall (1980). Armenia: cuna de la civilización . Londres: Allen & Unwin . pag. 256. ISBN 9780049560079.
- ^ a b "Komitas" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 26 de enero de 2014 .
Komitas [...] creó la base de un estilo musical nacional distintivo en Armenia.
- ^ "El Disco Musical Mensual". El registro musical mensual . Londres: Augener. 30 : 15 . 1900.
- ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , págs. 45–46.
- ^ Consejo Editorial (1969). "Հայ ազգային երաժշտության հիմնադիրը [El fundador de la música nacional armenia]" . Lraber Hasarakakan Gitutyunneri (en armenio). Ereván: Academia de Ciencias de Armenia (11): 3–6.
- ↑ Poladian 1972 : "Fue uno de los pioneros en etnomusicología, un contemporáneo más joven de Carl Stumpf (1848-1936)".
- ^ McCollum, Jonathan Ray (2004). "Música, ritual e identidad diaspórica: un estudio de caso de la Iglesia apostólica armenia" (PDF) . Universidad de Maryland . pag. 11 . Consultado el 4 de febrero de 2014 .
Komitas Vardapet, considerado pionero en etnomusicología, centró su atención en los aspectos antropológicos, sociológicos e históricos de la musicología comparada.
- ^ Crutchfield, Will (5 de octubre de 1987). "Música destacada en breve; Coro de Armenia en Avery Fisher Hall" . The New York Times . Consultado el 26 de enero de 2014 .
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- ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , págs. 33–34.
- ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , págs. 39–40.
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- ^ Soulahian Kuyumjian 2001 , págs.44 , 46.
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- ^ "The Gurdjieff Ensemble Celebrates Komitas at 150" . Espacio Sinfónico . Consultado el 24 de noviembre de 2020 .
- ^ "La Voz de Komitas Vardapet - Komitas | AllMusic" .
- ^ El folleto incluye textos cantados en transliteración armenia y traducción al inglés
- ^ El folleto incluye una discusión histórica de la música en armenio, turco e inglés
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- Karakashian, Meline (2011). Կոմիտաս ՝ Հոգեբանական Վերլուծում Մը [Gomidas: Un estudio psicológico] (en armenio). Antelias, Líbano: Catholicosate armenio de Cilicia . ISBN 978-9953021638.
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- McCollum, Jonathan; Nercessian, Andy (2004). Música armenia: una amplia bibliografía y discografía . Lanham, Maryland: Scarecrow Press . ISBN 9780810849679.
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- Terlemezian, Ruben (1924). Կոմիտաս վարդապետ: Կեանքը եւ գործունէութիւնը [Komitas Vardapet: Vida y actividades] (en armenio). Viena: Mkhitarian Press.
- Vagramian, Violet (1973). Obras corales seculares representativas de Gomidas: estudio analítico y evaluación de su estilo musical . Universidad de Miami.
- Artículos académicos
- Atayan, Robert (1979). "Կոմիտաս [Komitas]". En Hambardzumyan, Viktor (ed.). Enciclopedia soviética armenia (en armenio). 5 . Ereván: Enciclopedia armenia. págs. 539–541.
- Poladian, Sirvart (enero de 1972). "Komitas Vardapet y su contribución a la etnomusicología". Etnomusicología . University of Illinois Press en nombre de la Sociedad de Etnomusicología . 16 (1): 82–97. doi : 10.2307 / 850444 . JSTOR 850444 .
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- Artículos de revistas y periódicos
- Church, Michael (21 de abril de 2011). "Komitas Vardapet, héroe popular olvidado" . The Guardian . Consultado el 26 de enero de 2014 .
- Toumani, Meline (17 de octubre de 2008). "Canciones levantadas en alabanza de un héroe armenio" . The New York Times . Consultado el 14 de febrero de 2014 .
enlaces externos
- Partituras gratuitas de Komitas Vardapet en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras Musicales (IMSLP)
- Museo Komitas
- Isabel Bayrakdarian: Canciones de Gomidas en Nonesuch
- Biografía # 1
- Biografía # 2
- Biografía # 3
- Algunas canciones en formato .rm
- Nuevo lanzamiento de 36 canciones de Komitas en SACD por el sello independiente alemán AUDITE
- Rita Soulahian Kuyumjian, Arqueología de la locura: Komitas, Retrato de un icono armenio
- Un cortometraje sobre Komitas Vartabed
Actuaciones modernas
- «Ամպել ա» ("Ampel a", "Clouded Over") interpretada por el Cuarteto de cuerdas "Dilijan"
- «Շողեր ջան» ("Shogher jan") interpretado por el Cuarteto de cuerda "Dilijan"
- «Կաքաւիկ» ("Kakavik", "Little Partridge") interpretada por el Cuarteto de cuerda "Dilijan"