Denominaciones protestantes
Andhra Evangélica Luterana,Asambleas Jehová Shammah,Renacimiento Cristiano,Iglesia del Norte de la India,Iglesia del Sur de la India,Bautista Garo,Hermanos,Iglesia de Dios Pentecostal de la India,Iglesia de Dios (Evangelio Completo),Cristiana Bautista de North Bank,del Norte Evangélica Luterana,Iglesia Metodista,Presbiteriana,Misión Pentecostal,Adventista del Séptimo Día,Iglesia Evangélica Luterana Unida
El Juramento de la Cruz Coonan ( malayalam : കൂനൻ കുരിശ് സത്യം , romanizado : Kūnan Kuriśŭ Satiaṁ ) , también conocido como el Gran Juramento de la Cruz Inclinada , el Juramento de la Cruz Inclinada o el Juramento de la Cruz Inclinada , tomado el 3 de enero de 1653 en Matt declaración pública de miembros de los cristianos de Santo Tomás de la región de Malabar en la India , de que no se someterían a los jesuitas y a la jerarquía católica latina , ni aceptarían el dominio portugués ( Padroado) en la vida eclesiástica y secular. [1] [2] [3] Hay varias versiones sobre la redacción del juramento, siendo una versión que el juramento estaba dirigido contra los portugueses, otra que estaba dirigido contra los jesuitas, otra versión que estaba dirigida contra la autoridad de Iglesia de Roma [4]
Los cristianos de Santo Tomás estaban originalmente en comunión con la Iglesia de Oriente , que practicaba la liturgia del rito siríaco oriental . [5] Sin embargo, los portugueses no aceptaron la legitimidad de las tradiciones eclesiásticas locales y comenzaron a imponer usos latinos a los cristianos locales. [6] En el Sínodo de Diamper en 1599, presidido por Aleixo de Menezes , el Padroado nombró arzobispo católico latino de Goa y primado de las Indias Orientales , se impusieron varias latinizaciones, incluida la preferencia por los obispos portugueses, cambios en la liturgia, el uso de vestimentas romanas, el requisito del celibato clerical y el establecimiento de la Inquisición portuguesa en Goa y Bombay-Bassein que ejercía jurisdicción eclesial en la Cochin portuguesa . [7] [8] [9] [10]
En 1653, después de medio siglo de creciente influencia de la Iglesia latina, la mayoría de los cristianos de Malabar resistieron a los jesuitas de Padroado y prestaron el Juramento de la Cruz de Coonan (1653) en Mattancherry , comprometiéndose a liberarse de la latinización y la dominación portuguesa. Eligieron a Thoma como archidiácono y cabeza de su comunidad y decidieron restablecer la intercomunión con las Iglesias orientales más antiguas . [11] [2] [12]
Los cristianos de Santo Tomás permanecen en comunión con la Iglesia de Oriente . [13] Se cree que la Iglesia de Malabar estuvo en comunión con la Iglesia de Oriente desde el año 300 hasta 1599. [14] Con el establecimiento del poder portugués en partes de la India, el clero de ese imperio, en particular los miembros de la Sociedad de Jesús (jesuitas), intentó latinizar a los cristianos indios. [15]
Los portugueses iniciaron una diócesis de la Iglesia latina en Goa (1534) y otra en Cochin (1558), y buscaron traer a los cristianos de Santo Tomás bajo la jurisdicción del padroado portugués y al rito latino de la Iglesia Católica. Se llevaron a cabo una serie de sínodos , incluido el Sínodo de Goa de 1585 , que introdujeron elementos latinizados en la liturgia local. En 1599 , Aleixo de Menezes , arzobispo de Goa , dirigió el sínodo de Diamper , que finalmente colocó a los cristianos de Santo Tomás bajo la autoridad de la archidiócesis latina de Goa. [dieciséis]