El Kuravar es una etnia Tamil comunidad nativa de la Kurinji región montañosa de Tamil Nadu y Kerala , India. [ cita requerida ]
Regiones con poblaciones significativas | |
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Tamil Nadu , Kerala | |
Idiomas | |
Lengua tamil , malayalam | |
Religión | |
hinduismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Pueblo tamil |
Etimología
El "Kuravan" es una palabra tamil que significa "uyarnthavan" o "Thalaivan" significa "Líder"
Etnónimo
El "Kuravan" es una palabra tamil que significa "uyarnthavan" o "Thalaivan" significa "Líder"
Las personas de esta comunidad reciben diferentes nombres en diferentes partes del sur de la India. Se les llama Yerukula en Andhra Pradesh (derivado de la tradición de la adivinación de las mujeres), [1] Korama, Korachas en Karnataka , Kaikadi en Maharashtra y Sidanar en Kerala . Los gothras entre todas estas comunidades son los mismos, es decir Kavadi, Sathupadi, Maanupadi y Mendraguthi. También se les conoce como Malai Kuruvans, Kuravan, Thalaiyaris, Kavalkara koravars, uppu koravars, Dabi kuravar (simbu kuravar), Gandarvakottai kuravar, Inji kuravar, Koravas, Kalinji Dabikoravas, Kala kuravar.
Historia
La palabra " Kuravan " significa " uyarnthavan " o " Thalaivan " significa " Líder " y del período Tamil Sangam (fechado 300 a. C. - c. 300 d. C. período Sangam ) esta comunidad celebró y habló en muchas literaturas tamiles Ejemplo: Tolkāppiyam, Silapathigaram, Purananuru, Kutrala Kuravanji y más. Ellos gobernaban las tierras de la Montaña (Kurunji), Kannapa Nayanar (கண்ணப்ப நாயனார் குறவர்) uno de los Nayanars (o Nayanmars ; Tamil : நாயன்மார், romanizado: Nāyaṉmār , literalmente 'sabuesos de Siva', y más tarde 'maestros de Siva') fueron un grupo de 63 santos que vivieron en Tamil Nadu durante los siglos VI al VIII EC que estaban dedicados al dios hindú Shiva .), y hay tantos poetas y guerreros donde vivieron en esta comunidad.
Kuravar es un antiguo clan mencionado en la literatura Sangam , junto con Kallar y Maravar. Kuravar estaba entre los habitantes de la tierra de Kurinji como "los cazadores y recolectores, la gente de las colinas" junto con Poruppan (los soldados), Verpan (los líderes de la tribu / armamentistas), Silamban (maestros de artes marciales / el arte de luchando), y Kaanavar (la gente de los bosques montañosos).
El kula theivam era un dios del clan en Kurava y era Murugan . fue asumido [¿ por quién? ] para ser uno de los dioses del antiguo país tamil. el clan habitaba las regiones montañosas de Tamil Nadu y usaba hierba de bambú en grandes cantidades. Durante su etapa de caza y recolección, utilizaron bambúes contra animales. En una etapa posterior de asentamiento civilizado, Kuravas también usó bambúes como arma de autodefensa que, más tarde, se transformó en silambattam del país tamil. El arte de la autodefensa con un silambattam todavía se considera un arte de lucha conocido y apreciado de los Maravars, Kallars, que son las otras personas nativas del país tamil.
Durante el primer cuarto del siglo XII d.C., varias áreas del distrito de Kanyakumari fueron sometidas al redil de varios reyes: Konanki Kuravar, Bommayya Kuravar y Nanchil Kuravar.
Ramakkalmedu | |
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Hill Station | |
Estatua de Kuruvan y Kuruthi en Ramakkalmedu | |
Coordenadas: 9 ° 47′59 ″ N 77 ° 14′14 ″ E / 9.79972 ° N 77.23722 ° ECoordenadas : 9 ° 47′59 ″ N 77 ° 14′14 ″ E / 9.79972 ° N 77.23722 ° E | |
País | India |
Expresar | Kerala |
Distrito | Idukki |
Gobierno | |
• Tipo | Panchayath |
• Cuerpo | Karunapuram grama panchayath |
Elevación | 981,07 m (3218,73 pies) |
Idiomas | |
• Oficial | Malayalam , inglés |
Zona horaria | UTC + 5: 30 ( IST ) |
Código (s) de área | 04868 |
Registro de Vehículo | KL -69, KL -37 |
Un Período Clásico del Reino de NanjilNadu (actual Región Nagercoil de Tamil Nadu) comenzó con la adhesión de Konanki Kuravar, que era un alquimista que se abrió camino en Kottar , Suchindram y otros lugares. Hay evidencias literarias de que el reino de NanjilNadu fue gobernado por "Kurunji Nattan NambiRajan", también llamado como Naga Raja, un rey Kurava. Las evidencias históricas se remontan a los lugares del distrito de Idukki en Kerala. Lugares como Ramakkalmedu , kuravanmala, Kurinjimala, la presa de arco de Idukki (es la presa de arco más grande de Asia) son los lugares que muestran las edades tempranas de Kuravas del sur de la India. Entre este grupo de personas, la sección más desfavorecida es Narikuravar, que todavía vive como gitanos y ahora se encuentra en la lista de la comunidad más atrasada de Tamil Nadu. Una vez fueron viajeros por los caminos de la libertad, elaborando sus propios destinos como cazadores, recolectores, comerciantes, transportistas y artesanos, pero existen hoy en la tierra de nadie del mundo asentado. Sin embargo, persisten. Las personas de esta comunidad reciben diferentes nombres en diferentes partes del sur de la India. Se les llama Sidhanar en Kerala . En esencia, todas estas comunidades forman una gran comunidad del sur de la India. El gothras entre todas estas comunidades es el mismo.
La principal ocupación de las personas, que originalmente pertenecen a las tribus indígenas, es la caza. Pero como se les prohibió la entrada a los bosques para perseguir este medio de vida, se vieron obligados a tomar otras alternativas.
Época colonial
Durante el gobierno británico en la India fueron colocados bajo la Ley de Tribus Criminales de 1871, por lo tanto, estigmatizados durante mucho tiempo, después de la Independencia, sin embargo, fueron denotados en 1952, aunque el estigma continúa.
La publicación de 1906 del Manual del Estado de Travancore, del estado principesco de Travancore, contiene una entrada que describe el Kuravar:
Los Kuravars, una raza que se parece a los Vedars u hombres de las montañas, forman una comunidad bastante grande en Travancore, con un número de 53.584 según el último censo. Los nombres de algunos lugares y la tradición muestran que debieron dominar algunos pequeños territorios de esta costa. Están divididos en varios grupos, algunos de los cuales son Kunta Kurava , Pandi Kurava y Kakka Kurava . Al igual que los pulayas, forman los principales trabajadores del campo en los taluqs en los que viven. Se encuentran en mayor número en Kunnattur, Chirayinkil y Kottarakara. Los Kunta Kurava, la secta más importante de la clase, se parecen a los Nayars en varios aspectos. Se dividen en Illam , Swarupam , etc., y siguen el sistema de herencia Marumakkathayam . También celebran el Kettu Kalyanam y Sambandham y observan dieciséis días de contaminación de muerte como los Nayars. Entierran a sus muertos y son considerados extremadamente bajos en la escala social. La educación primaria no ha avanzado entre ellos. Apenas cuatro de cada mil saben leer y escribir.
En la actualidad, se estima que hay 1,2 millones (12 lakh) de Kuravar en Tamil Nadu y Kerala.
Política
Toda la población de Tamil Nadu sabe que la mejor comunidad kuravar como gitanos tribales, pero los gobiernos posteriores negaron ese hecho y ayudaron al mecanismo de reserva que oprimía sistemáticamente a este grupo de personas que ya habían sido oprimidas durante siglos por su propio pueblo tamil. Esto ha provocado protestas y resentimiento por parte de la comunidad. [2] Sin embargo, los Narikuravas no son Tamil y deberían llamarse Kurivikar / AKI-PIKI / Narikarar. Narikarar llegó al sur de la India desde Maharastra, no son una comunidad tamil. Su idioma es Vagiri.
La gente de la comunidad de Kuravar vive en Kerala y todas las partes de TamilNadu, en su mayoría Salem, Coimbatore, Dharmapuri, Madurai, Thiruvanamalai, Thanjavur y están educados y hay tantos funcionarios gubernamentales, médicos, ingenieros, actores (cine y otras industrias) de donde provienen esta comunidad, pero desde el nombre que Kuravar compartió con Narikuravar, el pueblo kurunji nativo tamil (Kuravar) no se está presentando. Algunas de las películas y otros programas de televisión manipulan la identidad de la comunidad de Kuravar. Pero poco a poco la gente de esta comunidad empezó a hablar de su historia y orgullo, hay partidos políticos que esta comunidad inicia para conseguir el apoyo político y el estatus.
Referencias
- ^ Chaudhuri, Sarit Kumar; Chaudhuri, Sucheta Sen, eds. (2005). Tribus primitivas en la India contemporánea: concepto, etnografía y demografía . 2 . Publicaciones Mittal. pag. 263. ISBN 81-8324-026-7.
- ^ "Narikuravas corriendo de pilar a puesto para el estado ST" . The Hindu: Friday Review . 14 de enero de 2005 . Consultado el 28 de julio de 2008 .
Fuentes
- Meena Radhakrishna (16 de julio de 2006). "Deshonrado por la historia". folio: Número especial de la Sunday Magazine . El hindú . Consultado el 31 de mayo de 2007.
- Travancore (Estado principesco); Aiya, VN (1906). El Manual del estado de Travancore . 2 . Prensa del gobierno de Travancore. pag. 402. Consultado el 5 de julio de 2015.
- Viramma; Josiane Racine; Jean-Luc Racine (1997). Viramma: Vida de un intocable . Traducido por Hobson, Will. Verso. ISBN 1859848176.
- Hatch, William John (1928). Los piratas terrestres de la India . Seeley, Service & Co.
- Chatty, Dawn ; Marcs Colchester (2002). Conservación y Pueblos Indígenas Móviles . Libros de Berghahn. ISBN 1571818421.
- https://www.newindianexpress.com/states/tamil-nadu/2019/sep/20/malaikuravan-community-to-be-given-scheduled-tribe-status-2036220.html
Otras lecturas
- Hatch, William John (1928). Los piratas terrestres de la India . Seeley, Service & Co.
- Vijayathilakan, JP (1977). Estudios sobre Vaagrivala . Madras Christian College, Departamento de Estadística.
- Sathyanandan, D. Theodore (2000). Los problemas de la comunidad de Narikorava en Tamilnadu . Sociedad de Literatura Cristiana.
- Thurston, Edgar ; K. Rangachari (1909). Castas y tribus del sur de la India Volumen IV - K: Kuruvikkaran, pág. 181 a 187 . Madrás: Prensa del Gobierno.