Kyi ( polaco : Kij [Kij] , América : ! Qui ) o Kvyi ( polaco : Kwij [kvʲij] ) es un supuesto dios polacoo una figura asociada con la herrería, mencionado solo en una fuente, Postil de Koźmieńczyk. Hasta ahora, sólo Leszek Kolankiewicz ha realizado la interpretación de esta figura. [1] : 444–445
Uno debe prestar atención a aquellos que dicen cosas impías hoy en día en los bailes o en cualquier otro lugar de las representaciones, considerar las cosas inmundas en sus corazones, gritar y mencionar los nombres de los ídolos y considerar si la conversión a Dios el Padre es posible. Ciertamente no. Porque está prohibido escuchar libremente estas fiestas, que lamentablemente celebran según lo que quedó de los ritos de los malditos paganos de nuestros antepasados, salvo para castigo, como una vez se elevó el grito de los habitantes de Sodoma y Gomorra. Porque en esta fiesta la exposición indecente y otras abominaciones, que el Apóstol dice que ni siquiera deben ser nombradas por Dios Padre. Sin embargo, por el hecho de que han llegado predicadores, esas cosas cesan, y en muchos lugares ya han cesado [...] No hay otro nombre bajo el cielo en el que podamos ser salvos.Porque un hombre no se salva en nombre deLado , Jassa , ! Quia , nyia , sino en el nombre de Jesucristo ... No Lada, no Jassa, no Nija, que son los nombres de los ídolos adorados aquí en Polonia, ya que algunas crónicas de polacos dan testimonio ... [1 ] : 417
La palabra paneslava * kyjь (hoy "palo, cue, club") proviene de la palabra * kovati ("forjar") que originalmente significa "golpear". Este sustantivo solía significar no solo "palo, garrote" sino también "martillo" (cf. Antiguo eslavo eclesiástico : кꙑи / kyi "martillo", serbocroata : kij "martillo" (siglo XV), lituano : kūjis "martillo "). De la palabra * kovati vienen palabras polacas como kijanka " paleta de lavar ", kuźnia " forja ",kowadło " yunque", okowy " bonos ", podkowa " herradura ", kowal " herrero ". Desde el siglo XIII Diccionario de nombres personales polacos antiguos anota los apellidos Kij, desde el siglo XIV anota los apellidos Kijan, Kijanowic, Kijanowski, Kijko, desde el siglo XV anota los apellidos Kijski, Kijowski, Kijański, Kije, Kijk, Kijec, Kijec (s) ki. El nombre Kij significaba "el que golpea, forja" (cf lituano: káuti "golpear, forjar", alto alemán antiguo : houwan "golpear", celta cuad "batir"). [2] [1] : 444–445
Debido al hecho de que solo hay una fuente que enumera este personaje y la falta de información al respecto en esta fuente, las posibilidades de interpretación son limitadas. Kija podría ser una alternancia de Niya , pero el hecho de que en la primera enumeración de Kija y Nyia se enumeren juntas habla en contra de esto. Kyi mencionado por Koźmieńczyk puede estar relacionado de alguna manera con el legendario Kyi, el gobernante de los Polans del Este y el fundador de Kyiv , mencionado en la Crónica Primaria ( Długoszve en el fundador de Kyiv "un príncipe pagano polaco"), así como con otros personajes con nombres similares, donantes de nombres para lugares con nombres similares a Kyiv, incluida hipotéticamente Kuyavia . [1] : 444–445
El nombre está asociado con cierto complejo mitológico arcaico, cuya personificación en la mitología iraní es Kaveh (de PIE . * Kou̯ "forjar"), también conocido como Kobe. De un mensaje del siglo X a. C. Kaveh era un herrero-héroe que mató a un dragón de tres cabezas ( Aži Dahaka ) y fundó la dinastía Kayanian , donde el título de los reyes de esta dinastía era Key o Kay (por ejemplo, Kay Khosrow ). Como Kaveh, antes de la fundación de Kyiv, Kyi mata al dragón. Un motivo similar se ha conservado en la Pequeña Polonia (donde la metalurgia había existido durante varios cientos de años) leyenda sobre Krakdel siglo XIII, que, según una versión, también mata al dragón. Kyi, por tanto, podría ser un herrero mítico, un asesino de dragones. [1] : 444–445