La ordenación de clérigos lesbianas, gays, bisexuales y / o transgénero (LGBT) que son abiertos sobre su sexualidad (o identidad de género si son transgénero), son sexualmente activos si son lesbianas, gays o bisexuales, o están en relaciones comprometidas con personas del mismo sexo es una práctica debatida dentro de algunas comunidades de la Iglesia cristiana contemporánea .
Si bien la mayoría de las iglesias cristianas prohíben la ordenación de clérigos LGB sexualmente activos porque consideran que la homosexualidad es incompatible con la doctrina bíblica y no permiten que las personas que se identifican como transgénero sean ordenadas por la misma razón, [1] un número creciente de iglesias están permitiendo el clero abiertamente LGBT servir. La Iglesia de la Comunidad Metropolitana , una iglesia predominantemente LGBT, ha ordenado candidatos LGBT para el ministerio desde su fundación en 1968. En 1972, la Iglesia Unida de Cristo se convirtió en la primera denominación protestante principal en los Estados Unidos en ordenar a un clérigo abiertamente homosexual. Otras iglesias son la Iglesia Evangélica Luterana en América (desde 2010) y laIglesia Presbiteriana (EE. UU.) (Desde 2012). La Iglesia Episcopal en los Estados Unidos y la Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) también han permitido la ordenación de candidatos abiertamente gays y lesbianas para el ministerio durante algunos años. A nivel internacional, las iglesias que han ordenado clérigos abiertamente lesbianas o gay incluyen la Iglesia de Escocia , la Iglesia de Inglaterra , la Iglesia de Gales , la Iglesia de Suecia , la Iglesia de Noruega , la Iglesia de Dinamarca , la Iglesia de Islandia , la Iglesia Evangélica Luterana Iglesia de Finlandia , la Iglesia Evangélica en Alemania , la Iglesia Metodista en Gran Bretaña , la Iglesia Protestante en los Países Bajos , la Iglesia Protestante Unida en Bélgica , la Iglesia Reformada Suiza , la Iglesia Protestante Unida de Francia , la Iglesia Evangélica Luterana en Canadá , Anglicana Iglesia en Canadá , la Antigua Iglesia Católica , la Iglesia Husita Checoslovaca y la Iglesia Unida de Cristo en Japón . [2]
El tema de la ordenación ha causado una controversia particular en la comunión anglicana mundial, luego de la elección del obispo de New Hampshire Gene Robinson en la Iglesia Episcopal de Estados Unidos .
protestantismo
Denominaciones protestantes moderadas y liberales
Políticas episcopales
En los Estados Unidos, la Iglesia Evangélica Luterana (ELCA) y la Iglesia Episcopal o ECUSA [3] permiten la ordenación de clérigos abiertamente homosexuales, lesbianas, bisexuales y / o transgénero. En 2012, la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos aprobó un cambio en sus cánones de no discriminación para incluir la identidad y expresión de género. [4] La Iglesia Evangélica Luterana en Estados Unidos decidió en agosto de 2009 aceptar al clero gay, lesbiano y bisexual en relaciones monógamas sexualmente activas. [5] En 2014, Megan Rohrer se convirtió en la primera líder abiertamente transgénero de una congregación de la IELA (específicamente, la Iglesia Evangélica Luterana Grace de San Francisco). [6] Megan Rohrer fue elegida obispo del Sínodo Sierra Pacífico de la IELA el 8 de mayo. , 2021, en una asamblea en línea transmitida en vivo.
En julio de 2011, la Iglesia Evangélica Luterana en Canadá decidió aceptar al clero gay, lesbiano y bisexual en relaciones monógamas sexualmente activas. En 2013, el ministro abiertamente gay Guy Erwin fue ordenado obispo en California. En 2016, la Iglesia Anglicana de Canadá eligió a su primer obispo abiertamente homosexual. [7]
La Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil apoya la ordenación del clero LGBT. [8] En Nueva Zelanda, la Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia ordenó un diácono abiertamente gay en 2006. [9] La Iglesia Anglicana de Australia no tiene una posición oficial sobre la homosexualidad. [10] En 2012, la Diócesis de Gippsland en Australia nombró a un sacerdote gay abiertamente asociado. [11]
En Escandinavia , la Iglesia de Suecia permite que clérigos abiertamente homosexuales, lesbianas y bisexuales actúen como ministros, a menudo en puestos superiores. En mayo de 2009, la diócesis de Estocolmo eligió a Eva Brunne como su obispo electo. Brunne vive en una sociedad registrada con otra mujer y tienen un hijo. Asimismo, la Iglesia Nacional Danesa , la Iglesia de Noruega , la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia y la Iglesia de Islandia permiten la ordenación de clérigos abiertamente LGBT.
En Alemania , las iglesias luterana , unida y reformada como parte de la Iglesia Evangélica ordenan clérigos cristianos abiertamente LGBT. [12] [13] En 2008, la Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Elbian anunció que Horst Gorski , que era abiertamente homosexual, había sido nominado como obispo luterano, pero no fue elegido. [14]
En el Reino Unido, la Iglesia de Inglaterra ha permitido que sacerdotes transgénero sirvan desde 2000. [15] La Iglesia de Inglaterra también ha permitido a sacerdotes homosexuales y lesbianas en sociedades civiles desde 2005. [16] En 2013, la iglesia permitió la entrada de obispos en sociedades civiles del mismo sexo. [17] En 2016, el obispo Nicholas Chamberlain , obispo de Grantham, fue el primero en anunciar que está en una pareja del mismo sexo. [18] La Iglesia en Gales ha permitido a los sacerdotes formar asociaciones civiles desde 2005. [19] La Iglesia Episcopal Escocesa ha ordenado sacerdotes LGBT desde antes de 2002. [2] La Iglesia de Irlanda no tiene una política formal sobre las asociaciones civiles y la primera sacerdote entró en una pareja civil del mismo sexo en 2011. [20]
En Sudáfrica, la Iglesia Anglicana de Sudáfrica se encuentra entre las denominaciones en las que los sacerdotes homosexuales pueden ser "ordenados legalmente". [2] Antes de 2003, el reverendo Rowan Smith se declaró homosexual y fue apoyado por su congregación. [21] La iglesia sudafricana también consagró un obispo abiertamente gay, el obispo Mervyn Castle. [22]
Un obispo de la Iglesia del Sur de la India , también parte de la Comunión Anglicana, declaró que ordenaría sacerdote transgénero. [23]
Políticas presbiterianas
En los Estados Unidos, la Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) Permite la ordenación de clérigos abiertamente homosexuales, lesbianas o bisexuales. [24] En 2012, Katie Ricks se convirtió en la primera lesbiana abierta en ser ordenada en la iglesia. [25]
La Iglesia Presbiteriana en América (PCA), la segunda denominación presbiteriana más grande de los Estados Unidos, se adhiere a lo que ellos perciben como la postura bíblica sobre la homosexualidad, afirmando que "el acto de la homosexualidad es un pecado según la Palabra de Dios". Por lo tanto, un homosexual practicante que continúe en este pecado no sería un candidato apto para la ordenación o la membresía en la Iglesia Presbiteriana en América. [26]
La Iglesia Reformada en Estados Unidos es otra denominación reformada en los Estados Unidos con clérigos homosexuales que sirven a las congregaciones. "Algunas iglesias de la RCA tienen pastores homosexuales, pero su ordenación es de otras denominaciones". [27]
La Iglesia de Escocia discutió el tema en su Asamblea General de 2009. Esto fue en respuesta a la inducción del ministro abiertamente homosexual Rev. Scott Rennie , para servir en la iglesia Queen's Cross, Aberdeen . El resultado fue el acuerdo de que la inducción, que había desencadenado el debate, debería continuar, pero que no deberían permitirse más casos de este tipo hasta que una comisión sobre el tema haya informado en 2011. En 2011, la Iglesia de Escocia votó en su Asamblea General de 2011 Asamblea para permitir ministros abiertos gay, lesbianas y bisexuales que viven en uniones civiles. [28] El 20 de mayo de 2013, la Asamblea General de Kirk aprobó una propuesta para permitir ministros gay, lesbianas y bisexuales. Las parroquias podrán "optar por no participar" de esta nueva política. [29] En 2016, la Asamblea General votó para permitir que los ministros contraigan matrimonios entre personas del mismo sexo. [30]
Políticas de conexión
La Iglesia Metodista Unida también ha estado discutiendo el tema durante muchos años; su cargo oficial hasta mayo de 2018 negó la ordenación a " homosexuales practicantes auto-declarados ". El 7 de mayo de 2018, los obispos de la Iglesia Metodista Unida, una denominación dividida durante mucho tiempo sobre cuestiones de igualdad LGBT, propusieron permitir que pastores individuales y cuerpos eclesiásticos regionales decidan si ordenar al clero LGBT y realizar bodas entre personas del mismo sexo. [31] En teoría, un homosexual que es célibe es un candidato apto para la ordenación dentro de la Iglesia Metodista Unida, pero en la práctica esto rara vez sucede. Sin embargo, en 2008, el Consejo Judicial de la Iglesia Metodista Unida dictaminó que el pastor abiertamente transgénero Drew Phoenix podría mantener su puesto. [32] En la Conferencia General de la UMC del mismo año, se rechazaron varias peticiones que habrían prohibido el clero transgénero y agregado lenguaje anti-transgénero al Libro de Disciplina . [33] Además, la Iglesia Episcopal Metodista Africana , en plena comunión con la UMC, actualmente prohíbe a sus ministros oficiar en bodas entre personas del mismo sexo, pero no tiene una política oficial sobre pastores homosexuales y, por lo tanto, algunos clérigos de AME abiertamente homosexuales. han sido ordenados. [34]
Sin embargo, en 2016, la Conferencia Anual de Nueva York ordenó al primer clero abiertamente gay y lesbiana de la Iglesia Metodista Unida. [35] En julio de 2016, la Jurisdicción Occidental de la Iglesia Metodista Unida consagró al primer obispo casado y abiertamente homosexual de la denominación, Karen Oliveto . [36]
La Iglesia Unida de Cristo en Filipinas , una denominación que resultó de la fusión de varias denominaciones protestantes, tiene una "apertura para ordenar abiertamente a trabajadores eclesiásticos gays y lesbianas". [37]
La Iglesia Metodista de Gran Bretaña "resolvió que su decisión anterior de que no había razón per se para evitar que cualquier persona dentro de la Iglesia, ordenada o laica, entrara o permaneciera dentro de una sociedad civil, también debería extenderse a aquellos que suscriben una misma sociedad contratada legalmente. -matrimonios sexuales ". [38]
La Iglesia Metodista de África Meridional "no tenía una regla que prohibiera a sus miembros o ministros casarse con alguien del mismo sexo, según escuchó el martes el Tribunal Superior de Western Cape". [39] Otro tribunal dictaminó que "La Iglesia Metodista 'tolera a los homosexuales' e incluso acepta las relaciones entre personas del mismo sexo (siempre que tales relaciones no sean solemnizadas por el matrimonio)". [40]
La Iglesia Metodista de Nueva Zelanda ha ordenado pastores abiertamente homosexuales y lesbianas desde 2004. [41]
Políticas congregacionalistas
La Fraternidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana es la primera denominación con una postura oficial que permite la ordenación de gays, lesbianas y bisexuales no célibes; también es una de las denominaciones de más rápido crecimiento en los Estados Unidos y el Reino Unido . Las denominaciones más pequeñas, como la Iglesia Católica Liberal , la Iglesia Swedenborgiana de América del Norte , la Ecclesia Gnostica y la Iglesia Apostólica Johannita también lo hacen.
La Iglesia Unida de Cristo comenzó a ordenar al clero LGBT en la década de 1970. El Rev. William R. Johnson fue ordenado en 1972 y la Rev. Anne Holmes en 1981. El consejo ejecutivo de la UCC aprobó la ordenación de candidatos gays y lesbianas en 1973 y fue la primera denominación principal en los Estados Unidos en respaldar el matrimonio igualitario (2005). . Varios ministros abiertamente homosexuales, lesbianas, bisexuales y transgénero ahora sirven en toda la iglesia. [42]
El presidente del Seminario Teológico Bautista del Sur, Albert Mohler , dice: "Las Escrituras definen claramente a los seres humanos como hombres y mujeres, aquí no por accidente sino por propósito divino", y agrega: "Las Escrituras refutan claramente cualquier teoría de que el género es solo una construcción social o los seres son libres de definir el género de una manera diferente a la forma en que Dios definió al hombre y la mujer en el acto de la creación ". [43] También declara: "Los cristianos guiados por las Escrituras reconocen que las controversias y confusiones sobre el sexo, el matrimonio y otros temas son parte de lo que significa vivir en un mundo caído. La iglesia debe honrar los buenos dones que Dios nos da para poder lograr dos grandes propósitos. Primero, obedecer a Dios y encontrar la verdadera felicidad y el florecimiento humano al obedecer. En segundo lugar, vivir esa obediencia ante un mundo que mira para que otros puedan ver la gloria de Dios en la fidelidad del cristiano, para que otros que necesitan a Cristo pueden encontrarlo ". En 2014, la Convención Bautista del Sur aprobó una resolución en su reunión anual que declara que "el diseño de Dios fue la creación de dos sexos distintos y complementarios, masculino y femenino" y que "la identidad de género está determinada por el sexo biológico y no por la percepción de uno mismo. " [44] Además, la resolución se opone a la terapia hormonal cruzada, la cirugía de reasignación de género y cualquier otra cosa que" altere la identidad corporal ", así como a los esfuerzos del gobierno para" validar la identidad transgénero como moralmente loable ". [44] En cambio, la resolución pide a las personas transgénero que "confíen en Cristo y experimenten la renovación en el Evangelio". [44]
En 2009, los cuáqueros británicos confirmaron que la Iglesia estaba abierta a la ordenación LGBT y dijeron que apoyaban el matrimonio entre personas del mismo sexo. [45]
La Iglesia Cristiana Unida decidió ordenar el clero cristiano abiertamente LGBT en la Primera Conferencia Anual en Seattle, WA [46] en 2010.
En Filipinas, la Ekklesia Tou Theou (Iglesia de Dios) cree y ordena al clero cristiano LGBT a través de su jurisdicción denominacional la Diócesis Católica de Un Espíritu .
La Iglesia Cristiana (Discípulos de Cristo) también tiene una estructura de iglesia descentralizada. Los organismos regionales ordenan a los individuos y, como tales, tienen diferentes reglas con respecto a la ordenación. El norte de California es la única región etiquetada como abierta e inclusiva; sin embargo, la Comisión de Ministerio de Ohio (el organismo que otorga la ordenación) ha decidido que la orientación sexual no es un criterio para la ordenación. En las Asambleas Regionales de 2012, varias regiones de Discípulos (incluidas Kentucky e Indiana) se unieron a Ohio para eliminar la orientación sexual como restricción para la ordenación. Otras regiones están en el proceso de investigar el asunto, principalmente sobre una base política (ya que las congregaciones determinan la idoneidad ética de los candidatos y contratan a sus ministros) y no una base teológica. En julio de 2013, la Asamblea General de Los Discípulos de Cristo aprobó una resolución de "Sentido de la Asamblea" (GA-1327 "Convertirse en un pueblo de gracia y bienvenido a todos") para permitir la ordenación del clero "independientemente de su orientación sexual o identidad de género. ", aunque ninguna congregación individual se verá obligada a ordenar clérigos LGBT si se opone a hacerlo. [47] [48]
Políticas mixtas u otras
La Iglesia Morava [49] en América del Norte y Europa permite la ordenación de personas LGBT +.
En 2013, Shannon Kearns se convirtió en la primera persona abiertamente transgénero ordenada por la Antigua Iglesia Católica de América del Norte , que no debe confundirse con la Iglesia Católica . [50] Fue ordenado en Minneapolis. [50] La vieja iglesia católica norteamericana se disolvió ese mismo año.
Además, en Suiza, las iglesias reformadas de la Federación de Iglesias Protestantes Suizas ordenan clérigos cristianos abiertamente LGBT y la misma situación ocurre en Austria en las iglesias reformadas y luteranas.
La Iglesia Protestante de los Países Bajos también ordena al clero cristiano abiertamente LGBT.
La Iglesia Unida de Canadá y la Iglesia Unida de Australia [51] ya dan la bienvenida al ministerio ordenado a gays, lesbianas y bisexuales en asociaciones permanentes. Además, el 16 de agosto de 2012, la Iglesia Unida de Canadá eligió a su primer moderador abiertamente gay, Gary Paterson , y, al hacerlo, se convirtió en la primera denominación cristiana principal del mundo en tener una persona abiertamente gay a la cabeza. La Iglesia Unida de Cristo , debido a su modelo descentralizado que surgió de las iglesias congregacionales de Nueva Inglaterra, permite tales ordenaciones por defecto ya que no hay posturas doctrinales oficiales de toda la denominación .
En diciembre de 2013, la iglesia menonita de EE. UU. Anunció que nombraría a Theda Good como su primera pastora abiertamente lesbiana luego de un período de consulta y consideración interna. Ella asumirá su cargo en Denver. [52]
Protestantes conservadores
Los protestantes conservadores diferencian entre inclinación homosexual y actividad / comportamiento homosexual. Estas denominaciones también interpretan que la Biblia condena la actividad / comportamiento homosexual . Los conflictos sobre ese tema se hicieron públicos en la Iglesia Metodista Unida y en la Convención Bautista del Sur .
La ordenación de gays, lesbianas y bisexuales no es algo nuevo, pero su ordenación como personas abiertamente gays, lesbianas y bisexuales ha causado controversia entre algunos feligreses: una encuesta de 2006 sugirió que dos tercios de los feligreses protestantes semanales en el Estados Unidos de América cree que es inapropiado que los gays y lesbianas sirvan como obispos o pastores; y el número de opositores aumenta al 80% entre los cristianos evangélicos (la bisexualidad y el transgénero no se mencionaron en la encuesta). [53] En el pasado, los ordenados que eran homosexuales, lesbianas o bisexuales no admitían su sexualidad y eran ordenados. [ cita requerida ]
anglicanismo
Durante muchos años, las provincias anglicanas occidentales moderadas y liberales operaron sobre la base de "no preguntes, no digas". [54]
En la Iglesia Episcopal Estadounidense , la Convención General , el órgano rector de la iglesia, adoptó una resolución en 2009 que declaraba que los homosexuales, las lesbianas y los bisexuales que habían sido bautizados eran elegibles para "cualquier ministerio ordenado", incluido el de obispos . [55] En la Comunión Anglicana más amplia , que incluye congregaciones más conservadoras en países en desarrollo, la ordenación de gays, lesbianas y bisexuales es muy controvertida. Ellen Barrett fue la primera persona abiertamente homosexual ordenada por la Iglesia Episcopal en 1977. Philip Lance fue el primer hombre homosexual abierto ordenado por la Iglesia Episcopal en 1988.
En 1999, el obispo anglicano abiertamente gay Peter Wheatley fue ordenado obispo de Edmonton en Londres. El Arzobispo de Canterbury , jefe espiritual de la Comunión Anglicana, formó la Comisión Eames debido a la controversia asociada con la consagración de Gene Robinson a la orden de obispo en la Diócesis Episcopal de New Hampshire y la consagración planeada de Jeffrey John (quien iba a ser ordenado obispo de Reading ) en la Iglesia de Inglaterra . Sus hallazgos, publicados como el Informe Windsor , recomendaban que cesara la consagración como obispos de personas del mismo sexo, aunque evitó de manera notoria hablar de gays, lesbianas y bisexuales ordenados como sacerdotes y diáconos. En respuesta, la Iglesia Episcopal impuso una moratoria sobre la confirmación de las consagraciones de todos los obispos.
El obispo J. Neil Alexander de la Diócesis Episcopal de Atlanta dijo que votó por la ordenación de Gene Robinson como obispo porque Robinson era abierto sobre su sexualidad y honesto sobre su relación cariñosa.
En 2000, un sacerdote de la Iglesia de Inglaterra, Rev. Carol Stone, hizo la transición de hombre a mujer y se le permitió continuar su ministerio como sacerdotisa. Ella fue apoyada por su obispo, el reverendo Barry Rogerson , quien declaró: 'No hay razones legales éticas o eclesiásticas por las que la reverenda Carol Stone no debería continuar en el ministerio en la Iglesia de Inglaterra'. Esto la convirtió en la primera sacerdotisa transgénero de la Iglesia de Inglaterra. [56] En 2005, Sarah Jones se convirtió en la primera persona abiertamente transgénero ordenada como sacerdote por la Iglesia de Inglaterra . [57] [58] [59] [60]
En julio de 2009, el clero y los laicos de Estados Unidos votaron a favor de rechazar la moratoria de tres años sobre la consagración de clérigos homosexuales como obispos. El arzobispo de Canterbury respondió a esto en una declaración en la que lamentó que esta medida no curaría las divisiones en la iglesia, y efectivamente pone en movimiento un sistema de anglicanismo de dos niveles en el que aquellos dentro del pacto pueden hablar como anglicanos y clérigos LGBT. y quienes los apoyan quedan fuera del pacto , por lo que no pueden hablar en nombre de otros anglicanos. [61] Una coalición de trece grupos cristianos LGBT en el Reino Unido formuló una respuesta unida a la declaración del Arzobispo, cuestionando si el 'proceso de escucha' que había pedido se había comprometido adecuadamente, que las personas LGBT son miembros comprometidos de la comunión, y criticando un sistema de "dos vías" dentro del anglicanismo. [62]
En agosto de 2009, se anunció que dos sacerdotes episcopales homosexuales estaban entre los seis candidatos nominados para el papel de obispo sufragáneo de Los Ángeles ; ambos estaban en relaciones comprometidas. El nombramiento se votó en diciembre de 2009 y, en marzo de 2010, se anunció que Mary Douglas Glasspool había sido elegida; convirtiéndose en el segundo obispo abiertamente homosexual en la Iglesia Episcopal. En diciembre de 2009, la Diócesis Episcopal de Minnesota también anunció que una lesbiana había sido nominada como obispo, pero no fue elegida. [63]
Formados en oposición a las políticas de la Iglesia Episcopal con respecto a los gays, lesbianas y bisexuales, se encuentran varios otros cuerpos de la Iglesia Anglicana. La Misión Anglicana en las Américas fue fundada en 2000 por las provincias de Ruanda y el Sudeste de Asia de la Comunión Anglicana para servir a los anglicanos norteamericanos anteriormente afiliados a la Iglesia Episcopal y la Iglesia Anglicana de Canadá; reclama más de 100 parroquias en los Estados Unidos. Un socio plantador de iglesias con la Misión Anglicana es la Iglesia Anglicana en América del Norte , fundada en 2010. Afirma más de 600 parroquias que sirven a 100,000 miembros, la mayoría de los cuales son ex miembros de la Iglesia Episcopal que se oponen a la ordenación del clero LGBT. La Iglesia Anglicana en América del Norte incluye cuatro diócesis que se retiraron de la Iglesia Episcopal y posteriormente se unieron a los 13.000 miembros de la Iglesia Episcopal Reformada y varios organismos más pequeños.
Además, el movimiento anglicano continuo aún más conservador está compuesto por varias iglesias que fueron formadas a fines del siglo XX por ex episcopales opuestos a lo que creían que eran desarrollos liberales y no bíblicos dentro del cuerpo matriz. Aunque el lugar de las personas homosexuales en la vida de la iglesia no fue una de las causas de la separación de estas iglesias de la Comunión Anglicana, todas se oponen firmemente tanto a la ordenación del clero gay como a los ritos matrimoniales aprobados por la iglesia para LGBT. personas.
Un movimiento interreligioso conocido como Movimiento de Confesión también ha sido un vehículo de oposición a la ordenación de gays, lesbianas y bisexuales no célibes.
En 2011, la Iglesia en Gales comenzó a otorgar pensiones a las parejas del mismo sexo del clero gay. El Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra aprobó el cambio en 2010. [64]
En 2013, la Iglesia de Inglaterra permitió que clérigos homosexuales que viven en sociedades civiles se conviertan en obispos siempre que permanezcan célibes. [ cita requerida ] Sin embargo, el clero que se casó con el mismo sexo a pesar de la oposición oficial de la Iglesia al matrimonio entre personas del mismo sexo (como Andrew Foreshew-Cain [65] y Jeremy Pemberton ) se encontraron en la lista negra del empleo. En 2014, Richard Inwood rechazó el permiso de Pemberton para oficiar (PTO) en la diócesis de Southwell y Nottingham debido a su matrimonio, por lo que se le negó un trabajo como capellán del NHS en la diócesis. El Tribunal de Apelación confirmó esta denegación en 2018. [66] [67]
En septiembre de 2016, la Iglesia Anglicana de Canadá eligió como obispo sufragáneo al homosexual Kevin Robertson en la diócesis de Toronto. [68]
En la actualidad, como se mencionó anteriormente, los sacerdotes LGBT pueden ser ordenados por obispos dentro de la Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia , Iglesia Anglicana de Australia , Iglesia Anglicana de Canadá , Iglesia Anglicana del Sur de África , Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil , Iglesia en Gales , Iglesia de Inglaterra , Iglesia de Irlanda , Iglesia del Sur de la India , Iglesia Episcopal y Iglesia Episcopal Escocesa .
catolicismo romano
Según la doctrina moral de la Iglesia Católica , la atracción homosexual está desordenada y los actos homosexuales en sí mismos son pecaminosos. Sin embargo, la Iglesia permite la ordenación de hombres que, en el pasado, hayan experimentado atracción por personas del mismo sexo , pero solo con la condición de que hayan vivido sin participar en la "cultura homosexual" o actos durante varios años, y que no tengan "Tendencias homosexuales profundamente arraigadas". [69] Los sacerdotes de la Iglesia latina están obligados a vivir de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, y la mayoría hace un voto o promesa de celibato .
Una encuesta de 2006 sugiere que los feligreses católicos en los Estados Unidos estaban casi divididos sobre si los hombres homosexuales deberían o no servir como sacerdotes u obispos. [53]
Un documento de 2000 de la Congregación para la Doctrina de la Fe concluye que los procedimientos de cambio de sexo no cambian el sexo de una persona. "El punto clave", decía el documento, "es que la operación quirúrgica transexual es tan superficial y externa que no cambia la personalidad. Si la persona era hombre, sigue siendo hombre. Si era mujer, sigue siendo mujer". " Sin embargo, aquellos que se han sometido a tal procedimiento no pueden ser ordenados o admitidos a la vida religiosa consagrada. [70]
Santos de los Últimos Días
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ordena al sacerdocio solo a los hombres que han hecho convenio de no tener relaciones sexuales con nadie más que con su esposa. Algunos hombres homosexuales han optado por permanecer célibes, mientras que otros han optado por casarse . [71] Independientemente de la orientación, solo los hombres casados pueden convertirse en obispos . [72] Las personas transgénero a las que se les asignó el sexo masculino al nacer solo pueden recibir el sacerdocio si no se han sometido a una cirugía de reasignación sexual ni tienen intención de hacerlo (manual de la Iglesia de 1999). [ especificar ] Las mujeres asignadas al nacer no son ordenadas al sacerdocio.
Ver también
- Cristianismo y orientación sexual
- Obispos gay
- Homosexualidad y anglicanismo
- Homosexualidad y cristianismo
- Homosexualidad y sacerdotes católicos romanos
- Lista de posiciones confesionales cristianas sobre la homosexualidad
- Ordenación de mujeres
- Transgénero y religión
Referencias
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Otras lecturas
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- Paula Nielsen : La trans-evangelista: La vida y los tiempos de un predicador pentecostal transgénero por la hermana Paula Nielsen . Oregón: One Spirit Press, 2012
- Gene Robinson : In the Eye of the Storm: Swept to the Center by God , con prólogo de Desmond Tutu , Nueva York : Seabury Books , 2008
- RW Holmen : Queer Clergy: A History of Gay and Lesbian Ministry in American Protestantism , Pilgrim Press 2014, ISBN 978-0829819632
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