En el año litúrgico occidental , Lady Day es el nombre tradicional en algunos países de habla inglesa de la Fiesta de la Anunciación , que se celebra el 25 de marzo, y conmemora la visita del arcángel Gabriel a la Virgen María , durante la cual le informó que ella sería la madre de Jesucristo , el Hijo de Dios .
El evento que se conmemora se conoce en el Libro de Oración de Eduardo VI de 1549 y en el Libro de Oración Común de 1662 como "La Anunciación de la (Bendita) Virgen María", pero más exactamente (como en el Calendario moderno de la Iglesia de Inglaterra) denominado " La Anunciación de nuestro Señor a la Santísima Virgen María". Es el primero de los cuatro días trimestrales tradicionales ingleses . La "(Nuestra) Señora" es la Virgen María . El término deriva del inglés medio , cuando algunos sustantivos perdieron sus inflexiones genitivas . "Señora" más tarde obtendría una terminación de genitivo -s y, por lo tanto, el nombre significa "día de (Nuestra) Señora". El día conmemora la tradición del arcángel Gabrielel anuncio de María de que daría a luz al Cristo .
Se celebra el 25 de marzo de cada año. En la Iglesia Católica Romana , cuando el 25 de marzo cae durante el Triduo Pascual , se transfiere al primer día adecuado durante la Pascua . [1] En la ortodoxia oriental y el catolicismo oriental , nunca se transfiere, incluso si cae en Pascha ( Pascua ). La concurrencia de estas dos fiestas se llama kyriopascha .
La Fiesta de la Anunciación se observa casi universalmente en todo el cristianismo, especialmente dentro de la ortodoxia , el anglicanismo , el catolicismo y el luteranismo . [2] Es una fiesta mariana mayor , clasificada como una solemnidad en la Iglesia Católica , un Festival en las Iglesias Luteranas y una Fiesta Principal en la Comunión Anglicana . En el cristianismo ortodoxo , por anunciar la encarnación de Cristo, se cuenta como una de las 8 grandes fiestas del Señor, y no entre las 4 grandes fiestas marianas., aunque algunos aspectos destacados de su observancia litúrgica son marianos. [3] [4] [ se necesita una mejor fuente ] Dos ejemplos en el cristianismo litúrgico de la importancia que se le da a la Anunciación son la oración del Ángelus y, especialmente en el catolicismo romano, la posición del evento como el primer Misterio Gozoso del Rosario dominicano . [5]
En Inglaterra, Lady Day fue el día de Año Nuevo (es decir, el año nuevo comenzó el 25 de marzo) desde 1155 [6] hasta 1752, cuando se adoptó el calendario gregoriano en Gran Bretaña y su Imperio y con él el primero de enero como el inicio oficial. del año en Inglaterra, Gales e Irlanda. [6] (Escocia cambió su día de año nuevo al 1 de enero de 1600). Queda un vestigio de esto en el año fiscal del Reino Unido , que finaliza el 5 de abril, o "Día de la anciana", es decir, Día de la dama ajustado para el 11 "días perdidos" del cambio de calendario en 1752 . Hasta este cambio, Lady Day se había utilizado como el comienzo del año legal, pero también como el final del año fiscal y tributario.. Esto debe distinguirse del año litúrgico e histórico.
Como fin de año y cuarto de día que convenientemente no caía dentro o entre las temporadas de arado y cosecha, Lady Day era un día tradicional en el que los contratos de un año entre propietarios y arrendatarios comenzaban y terminaban en Inglaterra y tierras cercanas. (aunque hubo variaciones regionales). El momento de "entrada" de los agricultores en nuevas granjas y nuevos campos era a menudo este día. [7] [8] Como resultado, las familias campesinas que cambiaban de granja viajarían de la antigua granja a la nueva el Día de la Dama. En 1752, el imperio británico finalmente siguió a la mayor parte de Europa occidental al cambiar al calendario gregoriano.del calendario juliano. El juliano se retrasó 11 días con respecto al gregoriano y, por lo tanto, el 25 de marzo en el calendario de estilo antiguo se convirtió en el 5 de abril ("Día de la anciana"), que asumió el papel de comienzo de año contractual. (La fecha es significativa en algunas de las obras de Thomas Hardy , como Tess of the d'Urbervilles y Far from the Madding Crowd , y se analiza en su ensayo de 1884 "The Dorset Farm Labourer").