Larry Laudan ( / l aʊ d ən / ; [5] nacido en 1941) es un americano filósofo de la ciencia y epistemólogo . Ha criticado duramente las tradiciones del positivismo , el realismo y el relativismo , y ha defendido una visión de la ciencia como una institución privilegiada y progresista frente a los desafíos populares. La visión filosófica de Laudan de las "tradiciones de investigación" se considera una alternativa importante a los "programas de investigación" de Imre Lakatos . [6]
Larry Laudan | |
---|---|
Nació | |
Nacionalidad | Estados Unidos |
Educación | Universidad de Kansas (Licenciatura en Física, 1962) Universidad de Princeton (Doctorado en Filosofía, 1965) |
Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Pragmatismo |
Instituciones | Universidad de Pittsburgh , Virginia Tech , Universidad de Hawaii , Facultad de Derecho de la Universidad de Texas , UNAM |
Intereses principales | Filosofía de la ciencia , epistemología |
Ideas notables | Modelo reticulacionista de racionalidad científica centrado en el concepto de tradiciones de investigación [1] Inducción pesimista Crítica del positivismo , realismo y relativismo |
Influencias | |
Influenciado |
Vida y carrera
Laudan se doctoró en Filosofía en la Universidad de Princeton y luego enseñó en el University College London y, durante muchos años, en la Universidad de Pittsburgh . Posteriormente, enseñó en el Instituto Politécnico y Universidad Estatal de Virginia , la Universidad de Hawaii y la Universidad Nacional Autónoma de México . Laudan está jubilado, aunque en los últimos años ha dado conferencias en la Universidad de Texas, Austin . [7] Su trabajo más reciente ha sido sobre epistemología legal. Es el esposo de la historiadora de alimentos Rachel Laudan .
En 1990, mientras era catedrático de Filosofía en la Universidad de Hawái, Laudan criticó a su colega, la profesora Haunani-Kay Trask , durante un debate en los periódicos locales sobre la supremacía blanca y la colonización de Hawái. [8] Laudan "exigió" a un vicepresidente de la Universidad que se reprendiera a Trask por sus comentarios publicados. [9] Más tarde, el Departamento de Filosofía que presidía Laudan emitió una "Declaración sobre el racismo en la academia" pública en la que condenaba los comentarios anticoloniales de Trask como racistas. [10]
Obra filosófica
El libro más influyente de Laudan es El progreso y sus problemas (1977), en el que acusa a los filósofos de la ciencia de hablar de labios para afuera de la opinión de que "la ciencia es fundamentalmente una actividad de resolución de problemas" sin tomar en serio las implicaciones de la visión para la historia de la ciencia y su filosofía, y sin cuestionar ciertas cuestiones de la historiografía y metodología de la ciencia. Contra el empirismo, que está representado por Karl Popper , y el "revolucionario", representado por Thomas Kuhn , Laudan sostuvo en El progreso y sus problemas que la ciencia es un proceso en evolución que acumula más evidencia validada empíricamente mientras resuelve anomalías conceptuales al mismo tiempo. La mera recopilación de pruebas o la confirmación empírica no constituye el verdadero mecanismo del avance científico; La resolución conceptual y la comparación de las soluciones de anomalías proporcionadas por diversas teorías forman parte indispensable de la evolución de la ciencia.
Laudan es particularmente conocido por su argumento de inducción pesimista contra la afirmación de que el éxito acumulativo de la ciencia muestra que la ciencia debe describir verdaderamente la realidad. Laudan argumentó de manera famosa en su artículo de 1981 "A Confutation of Convergent Realism" [11] que "la historia de la ciencia proporciona una vasta evidencia de teorías empíricamente exitosas que luego fueron rechazadas; desde perspectivas posteriores, se juzgó que sus términos no observables no se referían y, por lo tanto, no pueden considerarse verdaderas o incluso aproximadamente verdaderas ". [12]
En Más allá del positivismo y el relativismo , Laudan escribió que "el objetivo de la ciencia es asegurar teorías con una alta eficacia en la resolución de problemas" y que el progreso científico es posible cuando los datos empíricos disminuyen. "De hecho, en este modelo, es posible que un cambio de una teoría empíricamente bien fundamentada a una menos fundamentada pueda ser progresivo, siempre que la última resuelva las dificultades conceptuales significativas que enfrenta la primera". [13] Finalmente, la mejor teoría resuelve más problemas conceptuales al tiempo que minimiza las anomalías empíricas.
Laudan también ha escrito sobre la gestión de riesgos y el tema del terrorismo . Ha argumentado que "la indignación moral y la compasión son las respuestas adecuadas al terrorismo, pero el miedo por uno mismo y la propia vida no lo es. El riesgo de que el estadounidense promedio sea víctima del terrorismo es extremadamente remoto". [14] Escribió The Book of Risks en 1996, que detalla los riesgos relativos de varios accidentes .
Escritos seleccionados
- 1977. El progreso y sus problemas: hacia una teoría del crecimiento científico , [15] ISBN 978-0-520-03721-2
- 1981. Science and Hypothesis
- 1984. Ciencia y valores: los objetivos de la ciencia y su papel en el debate científico , ISBN 978-0-520-05743-2
- 1990. Ciencia y relativismo: Diálogos sobre la filosofía de la ciencia , ISBN 978-0-226-46949-2
- 1995. El libro de los riesgos
- 1996. Más allá del positivismo y el relativismo , ISBN 978-0-8133-2469-2 [16]
- 1997. Peligro a la vista
- 2006. Verdad, error y derecho penal: un ensayo sobre epistemología jurídica
- 2016. Los defectos de la ley: ¿repensar los juicios y los errores?
Referencias
- ^ Teorías historicistas de la racionalidad científica (Enciclopedia de Filosofía de Stanford)
- ^ Laudan 1977, p. 125.
- ^ Laudan 1984, p. 83.
- ^ James T. Cushing , Conceptos filosóficos en física: la relación histórica entre la filosofía y las teorías científicas , Cambridge University Press, 1998, p. 377.
- ^ Laudan sobre el realismo epistémico convergente
- ^ Peter Godfrey-Smith , Teoría y realidad , 2003, Universidad de Chicago , ISBN 0-226-30062-5 , páginas 102-121.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 3 de junio de 2015 . Consultado el 10 de junio de 2015 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ 2005643. "Carter Trask Files" . Issuu . Consultado el 15 de marzo de 2021 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
- ^ 60- Haunani-Kay Trask ofrece un discurso poderoso en la Universidad de Hawái , consultado el 15 de marzo de 2021
- ^ Serie 5: Recuadro 4A1 (2): 71, Colección Jon Van Dyke, Las colecciones de archivo de la Biblioteca de la Facultad de Derecho de la Universidad de Hawai'i
- ^ https://courses.cs.sfu.ca/2015fa-phil-880-g1/pages/laudan/view
- ^ http://plato.stanford.edu/entries/scientific-realism/#PesInd
- ^ Laudan, Más allá del positivismo y el relativismo , Boulder, CO, Westview Press, 1996, págs.
- ^ Laudan, "¿Deberíamos tener miedo?", En El desafío del terrorismo: un lector histórico .
- ^ Gutting, Gary (marzo de 1980). "Revisión del progreso y sus problemas por Larry Laudan". Erkenntnis . 15 (1): 91–103. JSTOR 20010687 .
- ^ Bonk, Thomas (1997). "Revisión de más allá del positivismo y el relativismo por Larry Laudan". Erkenntnis . 47 (3): 415–417. doi : 10.1023 / A: 1005393922419 . JSTOR 20012815 . S2CID 169809938 .
enlaces externos
- Larry Laudan (www.larrylaudan.com)
- Perfil de Cybrary de pragmatismo