En el libro de Mormón , Limhi ( / l ɪ m h aɪ / ) [1] fue el tercero y último rey de la segunda Nephite morada de la tierra de Lehi-Nefi . Sucedió a su padre, Noah . Dirigido por Ammón (un mulekita ), Limhi escapó de los lamanitas con su pueblo a la tierra de Zarahemla .
Linaje
Zeniff | (sin nombre) | ||||||||||||||||||||||
Rey noé | (sin nombre) | ||||||||||||||||||||||
Limhi | |||||||||||||||||||||||
Etimología
Según la Universidad Brigham Young , Lim podría significar gente / nación y hola podría significar vivo / vivo en hebreo . Entonces, el nombre podría significar: "la gente vive", es decir, "la gente se conserva viva". [2]
Enseñanzas
El rey Limhi identificó para sus súbditos tres resultados de la esclavitud. Según Monte S. Nyman , estos tres resultados aparentemente fueron todos extraídos de sus escrituras, las Planchas de Bronce , ya que estaba citando al Señor. Abreviado, los resultados son:
- La gente no prospera y sus actividades son piedras de tropiezo ( Mosíah 7:29 ).
- Si el pueblo del Señor siembra inmundicia, cosechará paja; el efecto es veneno ( Mosíah 7:30 ).
- Si el pueblo del Señor siembra inmundicia, cosechará el viento del este y destrucción ( Mosíah 7:31 ).
El último resultado necesita una pequeña explicación. En Palestina , de donde provienen las planchas de bronce , el viento del este trae las altas temperaturas del desierto, lo que provoca sequías y hambrunas. Por el contrario, los vientos del oeste traen las lluvias del mar Mediterráneo, lo que se traduce en buenas cosechas. [3]
Convenios
Según Blake Ostler , los ejemplos más claros de festivales de renovación de convenios se encuentran en el momento en que el rey Benjamín pronunció su discurso (véase Mosíah 1 - 6 ) y en el momento de la reunión del rey Limhi ( Mosíah 7 ). Aunque el rey Limhi reunió a su pueblo solo tres años después del discurso y la asamblea del rey Benjamín, el pueblo de Limhi había estado separado del resto de los nefitas / mulekitas durante tres generaciones. [4]
Felicitar
John Gee dijo sobre él: "El Libro de Mormón implica que Limhi conocía sus Escrituras (en el sentido más amplio y básico de la palabra: escribir en general). Limhi, como un apasionado escriturista, fue el primero en querer leer el registro de un pueblo perdido contenido en veinticuatro planchas de oro, ese asunto atraía su atención ( Mosíah 8: 6–21 ) incluso antes de que intentara rescatar a su pueblo ( Mosíah 21:36 - 22:16 ) o salir de las cincuenta porcentaje del tramo impositivo ( Mosíah 7:22 ; 19:15 ; contraste con Mosíah 2:14 ; 11: 3 ). El interés apasionado de Limhi por los registros y las Escrituras también podría explicar por qué era justo a pesar de la iniquidad de su padre ( Mosíah 11: 1-15 ; 19:17 ), el tribunal ( Mosíah 11: 4-11 ; 12: 25-29,37 ; 13:11 ; 17: 2,11-12 ) y el pueblo en general ( Mosíah 7:24 –25 ; 23: 9,12 ) Además, a diferencia de Noé y sus sacerdotes ( Mosíah 12: 25–30 ; 13: 78,11 ), Limhi toma estas cosas en serio ( Mosíah 7:26 ; 21: 31–35 ). No necesitamos buscar más allá de Limhi por razones para tomarnos en serio estudiando nuestras escrituras ". [5]
Comparación con Alma
L. Tom Perry comparó a la gente de Limhi con la gente de Alma el élder y dijo: "¿Cuál era la diferencia entre la gente de Alma y la gente del rey Limhi? Obviamente, había varias diferencias: la gente de Alma era pacífica y más justos; ya habían sido bautizados y habían hecho un convenio con el Señor; se humillaron ante el Señor incluso antes de que comenzaran sus tribulaciones. Todas estas diferencias hicieron que fuera apropiado y justo que el Señor los librara rápidamente de manera milagrosa del mano que los mantuvo en servidumbre. Estas escrituras nos enseñan del poder de liberación del Señor ". [6]
Ver también
Notas
- ^ churchofjesuschrist.org: "Guía de pronunciación del Libro de Mormón" (consultado el25 de febrero de 2012), IPA -ified de «lĭm´hī»
- ^ Libro de Mormón Onomasticon: Limhi
- ^ Nyman, Monte S. (1999), "Esclavitud y liberación", en Jackson, Kent P. (ed.), Estudios de las Escrituras: Libro de Mormón , Parte 1, Salt Lake City: Deseret Book Company, p. 264, ISBN 1573456020
- ^ Ostler, Blake (1991), "La tradición del convenio en el Libro de Mormón" , en Sorenson, John L .; Thorne, Melvin J. (eds.), Redescubriendo el Libro de Mormón , FARMS , págs. 230–240, ISBN 0875793878
- ^ John Gee 1992 .
- ^ El poder de la liberación
Referencias
enlaces externos
- "Capítulo 16: el rey Limhi y su gente escapan" . Historias del Libro de Mormón . Salt Lake City: Iglesia SUD . 1997. págs. 45–46.
- La gente de Limhi en comparación con la gente de Alma
Precedido por el rey Noé | ¿Rey de una tribu de los nefitas ? -124 a. C. | Sucedido por el rey Mosíah II |