La lituanación (o lituania ) es un proceso de asimilación cultural , en el que la cultura lituana o su idioma se adoptan voluntaria o forzosamente.
La anexión lituana de tierras rutenas entre los siglos XIII y XV estuvo acompañada de cierta lituania. [ cita requerida ] Una gran parte del Gran Ducado de Lituania siguió siendo ruteno [ cita requerida ] ; Debido a las diferencias religiosas, lingüísticas y culturales, hubo menos asimilación entre la nobleza gobernante de los lituanos paganos y los eslavos orientales ortodoxos conquistados . Después de la expansión militar y diplomática del ducado en tierras rutenas ( rus de Kiev ), los líderes locales conservaron la autonomía que limitó la fusión de culturas. [1] Cuando algunas localidades fueron designadasGediminids (gobernantes), la nobleza lituana en Rutenia abrazó en gran medida las costumbres eslavas y el cristianismo ortodoxo y se volvió indistinguible de la nobleza rutenia . Las culturas se fusionaron; muchos rutenos de clase alta se fusionaron con la nobleza lituana y comenzaron a llamarse a sí mismos lituanos ( Litvins ) gente Rutenus natione Lituanus , [2] [3] pero aún hablaban ruteno . [4] [5] [6] La nobleza lituana se convirtió en gran parte en rutenia, [7] y la nobleza de las etnias Lituania y Samogitiacontinuó usando su lituano nativo. Adaptó el antiguo eslavo eclesiástico y (más tarde) el ruteno, y adquirió el estatus de lengua principal de la cancillería en asuntos locales y relaciones con otros principados ortodoxos como lengua franca ; El latín se utilizó en las relaciones con Europa occidental. [8] Se invirtió gradualmente con la polonización de Lituania a partir del siglo XV [7] y la rusificación de la antigua Commonwealth polaco-lituana en los siglos XIX y principios del XX . [9]
Un ejemplo notable de Lithuanization fue la sustitución de Judios del siglo 19 (muchos Judios de Lituania , sino también los Judios de Polonia ), hasta entonces el mayor grupo étnico de Lituania principales ciudades 's, la etnia lituana migración desde el campo. La lituización fue principalmente demográfica , más que institucionalizada. [10] Cuando Lituania se convirtió en un estado independiente después de la Primera Guerra Mundial , su gobierno institucionalizó la Lituania. [11] [12]
Alrededor de la época de la independencia de Lituania , el país comenzó a avanzar hacia la asimilación cultural y lingüística de grandes grupos de ciudadanos no lituanos (principalmente polacos y alemanes). [13] El gobierno lituano fue inicialmente democrático y protegió las tradiciones culturales de otros grupos étnicos; una resolución de la Conferencia de Vilnius de 1917 prometía libertad cultural a las minorías nacionales. [14] Después de la Primera Guerra Mundial, el Consejo de Lituania (el poder legislativo del gobierno) se amplió para incluir representantes judíos y bielorrusos. [15] Los primeros gobiernos lituanos incluyeron ministerios de asuntos judíos y bielorrusos; [16] cuando elLa región de Vilnius se separó del país después del motín de Żeligowski , sin embargo, las comunidades más grandes de bielorrusos, judíos y polacos terminaron fuera de Lituania y los ministerios especiales fueron abolidos. [17] En 1920, se concedió a la comunidad judía de Lituania autonomía nacional y cultural con derecho a legislar ordenanzas vinculantes; sin embargo, en parte debido a las luchas internas entre los grupos hebreo y yiddish , su autonomía terminó en 1924. [18] Los judíos fueron cada vez más marginados y alienados por la política de "Lituania para los lituanos". [19]
A medida que Lituania estableció su independencia y se fortalecieron sus actitudes nacionalistas, el estado buscó aumentar el uso del lituano en la vida pública. [20] Entre las medidas del gobierno se encontraba una lituización forzada de nombres no lituanos. [21] La comunidad judía operaba la red de escuelas para minorías más grande; había 49 escuelas de gramática judías en 1919, 107 en 1923 y 144 en 1928. [17] En 1931, en parte debido a la consolidación, el número de escuelas disminuyó a 115 y permaneció estable hasta 1940. [17]