En la mitología griega , Licurgo (/ laɪˈkɜːrɡəs /; griego antiguo: Λυκοῦργος Lykoûrgos , griego antiguo: [lykôrɡos]; (también Lykurgos , Lykourgos ) era el rey de los Edoni en Tracia , hijo de Dryas , el "roble" y padre de un hijo cuyo nombre también era Dryas. [1]
Mitología
Licurgo prohibió el culto a Dionisio . Cuando Licurgo se enteró de que Dioniso estaba en su reino, encarceló a los seguidores de Dioniso, las Ménades , o los echó a ellos y a Dioniso fuera de Tracia con un aguijón de buey. [2] [3] Algunas fuentes afirman que Ambrosia , la madre adoptiva de Dionisio, estaba entre los encarcelados. Dioniso huyó, refugiándose en la gruta submarina de Thetis, la ninfa del mar.
El compilador de Bibliotheke (3.5.1) dice que como castigo, especialmente por el trato que dio a Ambrosia, Dionisio enloqueció a Licurgo. En su locura, Licurgo confundió a su hijo con un tronco maduro de hiedra , que es sagrada para Dioniso, y lo mató, podando su nariz y orejas, dedos de manos y pies. En consecuencia, la tierra de Tracia se secó horrorizada. Dionisio decretó que la tierra permanecería seca y estéril mientras Licurgo quedara impune por su injusticia, por lo que su gente lo ató y lo arrojó a caballos devoradores de hombres en el monte Pangaeüs. [4] Sin embargo, otra versión del cuento, transmitida en el comentario de Servio sobre Eneida 3.14 e Higinio en sus Fábulas 132, registra que Licurgo se cortó su propio pie cuando tenía la intención de cortar una enredadera de hiedra. Con Licurgo muerto, Dioniso levantó la maldición.
También según Hyginus, Licurgo intentó violar a su madre después de beber vino. Cuando descubrió lo que había hecho, intentó cortar las vides, creyendo que el vino era una mala medicina. Dionisio lo volvió loco como castigo, provocando que matara tanto a su esposa como a su hijo, y lo arrojó a las panteras en el monte Ródope. [5]
Diodorus Siculus relata que, siglos antes de la guerra de Troya, el rey Licurgo de Tracia exilió a uno de sus comandantes, Mopsus , junto con Sipylus el Escita . Algún tiempo después, cuando las amazonas libias invadieron Tracia, Mopsus y Sipylus acudieron al rescate derrotándolos en una batalla campal, en la que su reina Myrine fue asesinada; los tracios luego persiguieron a las amazonas supervivientes hasta Libia . [6]
En algunas versiones, la historia de Licurgo y su castigo por Dioniso se sitúa en Arabia en lugar de en Tracia. El trágico Esquilo , en una obra perdida, describió a Licurgo como un bebedor de cerveza y, por lo tanto, como un oponente natural del dios del vino. [7] [8] Hay una referencia adicional a Licurgo en la Antígona de Sófocles en la oda del Coro después de que se quita Antígona (960 en el texto griego).
En la Ilíada de Homero , una fuente más antigua que Esquilo, el castigo de Licurgo por su falta de respeto hacia los dioses, particularmente Dioniso, es la ceguera infligida por Zeus seguida poco después por la muerte. [9]
Según Sófocles , el frenético Licurgo se burló de Dionisio y como castigo fue encerrado en "una prisión de piedra" hasta que su locura desapareció. [10]
Ver también
Referencias
- ^ Homero. Ilíada , libro 6.
- ^ Tripp, Edward. El manual de mitología clásica. Meridian, 1970, pág. 350.
- ↑ El mitema de la resistencia a la llegada de Dioniso y la represalia del dios se repite en numerosos contextos. "Un mito de llegada cuyos temas principales eran la resistencia al nuevo culto, que la gente no entendía, y la persecución del dios y las mujeres que lo adoraban, era corriente en varias regiones del continente" (Kerenyi 196: 175). Cf Penteo , las Miniadas , etc.
- ↑ Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca , 3. 5. 1.
- ↑ Hyginus , Fabulae , 132, 192, 242.
- ↑ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica 3.55
- ^ Ateneo . Deipnosophistae , 447c.
- ^ Dalby (2005), págs. 65-71, 153.
- ^ Homero. Ilíada , 6. 130-6. 140.
- ↑ Sófocles, Antígona , 955 y sigs.
Fuentes
- Dalby, Andrew (2005). La historia de Baco . Londres: Prensa del Museo Británico. ISBN 0-7141-2255-6.