Madonna Mary Swan-Abdalla (12 de septiembre de 1928-1993) fue una mujer Lakota . Nacida en la Reserva Sioux del río Cheyenne [1] en Dakota del Sur , Madonna Swan superó dificultades extremas, incluida la epidemia de tuberculosis de los nativos americanos del siglo XX [2] para llevar una vida plena. Ella superó las terribles condiciones de privación socioeconómica, educación restringida, atención médica deficiente y confinamiento en el sanatorio de tuberculosis de la India [3] y la reserva, para asistir a la universidad, convertirse en maestra de Head Start , [4]casarse, criar un hijo y ser nombrada Mujer Nativa Americana del Año. Madonna Swan se convirtió en una inspiración para mujeres indias y no indias.
En la narrativa autobiográfica Madonna Swan: A Lakota Woman's Story contada a través del autor Mark St. Pierre, [5] Madonna Swan relata las historias de su vida.
Vida temprana
Swan nació en la reserva del río Cheyenne de padres Lakota , Western Sioux en 1928. Fue la quinta de diez, de los cuales sólo cinco sobrevivieron hasta la edad adulta. Makoka Winge 'Win (Mujer Goes Around The World) fue su nombre indio que le dio su padre. Sus padres, James Hart Swan y Lucy Josephine High Pine-Swan nacieron a principios del siglo XX. El padre de Madonna, James, completó su educación en la Chilocco Indian Agricultural School , [6] una escuela india en Oklahoma , donde le habrían enseñado un oficio especializado orientado a la agricultura , y dos años en Haskell Indian College , [7] que era el equivalente a una universidad menor . Durante los primeros cinco años de su vida, la familia Swan vivió con el tío abuelo paterno de Madonna, conocido como Grandpa Puts On His Shoes, o Grandpa Puts para abreviar. Los ancianos indios americanos de la cohorte de edad de Grandpa Puts (nacidos antes de 1900) vivieron durante los días nómadas antes de la victoria india y la derrota de Custer en Little Big Horn y el posterior confinamiento indio final en las reservas indias . La infancia de Madonna Swan estuvo llena de creencias y costumbres del estilo de vida tradicional indio. Ella relata la historia de cómo se curaron las verrugas frotando una papa cruda sobre ellas, aplicada por su padre.
Internado y enfermedad
Madonna asistió a la Inmaculada Concepción [8], un internado católico en Stephan, Dakota del Sur . Expresó su gran placer por asistir a la escuela y participó en el equipo de baloncesto. Fue en esta escuela en el otoño de 1943 donde Madonna se enteró por primera vez de que algunos de sus compañeros tenían tuberculosis. Ella se dio cuenta de la enfermedad, al igual que el personal de la escuela, después de que varias niñas desarrollaron tos y dolor en el pecho, pérdida de peso y hemorragia . Varias niñas murieron a causa de lo que se denominó rápido consumo . La propia Madonna manifestó los síntomas de la tuberculosis.
Tuberculosis y vida en el sanatorio indio
Su hermano Kermit, que le había presentado a Madonna al hombre con el que se casaría más tarde, resultó herido en la Segunda Guerra Mundial y también había contraído malaria . Kermit murió en la primavera de 1944. La desgracia siguió a Madonna cuando regresó a la Inmaculada Concepción en el otoño de 1944 y recibió el diagnóstico oficial de tuberculosis (chanhu sica - pulmón malo en el idioma lakota). La tuberculosis fue un gran estigma en este período de tiempo. Los indios consideraban a la tuberculosis como una enfermedad social. Los hogares indios que tenían una persona con tuberculosis viviendo en ellos fueron puestos en cuarentena y se les adhirió una etiqueta roja. La etiqueta se retiró más tarde cuando la persona con tuberculosis murió o fue al sanatorio.
El tratamiento para la tuberculosis durante este tiempo fue el aislamiento (de ahí los sanatorios) y el neumotórax artificial o la compresión pulmonar. En diciembre de 1944 Madonna Swan fue llevada al Sanatorio Sioux en Rapid City, SD. Durante sus muchos años en el San, como se le llamaba, Madonna fue tratada para su tuberculosis colocándole bolsas de frijoles en el pecho mientras estaba acostada boca arriba durante horas y horas. Esta fue la forma en que se logró el neumotórax o la compresión pulmonar. La idea es que el colapso del pulmón mataría a la mycobacterium tuberculosis al eliminar el aire que la bacteria necesitaba para crecer, una idea apoyada por las observaciones del médico italiano Carlo Forlanini . Sin embargo, este tratamiento no proporcionó una cura para Madonna Swan.
Otra parte importante del régimen de tratamiento para la tuberculosis era el descanso forzoso, junto con una dieta adecuada y una vida hospitalaria bien regulada, que, lamentablemente, no estaban disponibles para los sanatorios de la India. Las condiciones de vida en los sanatorios indios no fueron favorables para la recuperación. La comida era invariable y de calidad inferior y estaba infestada de roedores y sus excrementos, según el relato de Madonna Swan.
Aunque se había desarrollado el fármaco estreptomicina y se había demostrado que mata a mycobacterium tuberculosis, este medicamento no estaba disponible para los indios que eran pacientes en sanatorios indios en el momento del encierro de Madonna Swan. Tanto las malas condiciones de vida como la falta de medicamentos eran comunes, ya que la atención médica para los indígenas estadounidenses era deficiente debido a la discriminación .
En el sexto año de su confinamiento en el sanatorio, el hermano menor de Madonna, Orby, quien también tenía tuberculosis, murió. Le había rogado a su hermana que sus padres lo llevaran a casa desde el sanatorio para que pudiera morir en casa. Lo llevaron a casa y murió ese mismo día. Después de que se le negara la oportunidad de asistir al funeral de su hermano, y la idea de morir en el sanatorio se sumó al deseo de Madonna de irse, lo que hizo sin permiso y regresó a la casa de su familia. Ante la amenaza de la cuarentena, su padre se negó a devolver a Madonna al sanatorio indio. En lugar de eso, le escribió a un viejo amigo de la escuela, Henry Standing Bear, quien les aconsejó que fueran a ver a un médico en Pierre y obtener la admisión al sanatorio de tuberculosis "blanco", Sanator en Custer, SD. Esto no fue sencillo, nuevamente debido a la discriminación por ser indígenas, las autoridades le negaron la entrada a Sanator, diciéndoles que tenían que regresar a los Sioux San. El padre de Madonna, James Hart Swan, no aceptó esta negación y obtuvo una audiencia con el gobernador de Dakota del Sur, el juez Sigurd Anderson . James Swam explicó su situación y el gobernador, que se consideraba un pionero de los derechos humanos, entendió que los indígenas estadounidenses no eran tratados de manera justa y arregló para que Madonna fuera admitida en Sanator.
Sanator
Madonna fue admitida en Sanator en septiembre de 1950. Encontró este hospital muy diferente del Indian San. Los jardines alrededor del edificio estaban decorados con árboles y flores, y los pacientes podían usar su propia ropa y caminar por los jardines. Su médico, el Dr. WL Meyers [9] les prometió a los padres de Madonna que haría todo lo posible para ayudar a su hija. El tratamiento inicial consistía en bombear aire al abdomen y, después de que resultó infructuoso, intentaron bombear aire a su espalda para colapsar el pulmón dañado, que también falló. Luego intentaron una operación llamada frénica que colapsaría permanentemente su pulmón infectado, nuevamente no logró matar la tuberculosis.
Después de asistir a una conferencia sobre tuberculosis, el Dr. Meyers se enteró de un procedimiento que era nuevo en los Estados Unidos. Esta operación requirió la extirpación de las costillas y el lóbulo superior del pulmón más infectado, seguida de otra operación para extirpar el resto del pulmón. Madonna Swan fue una de las primeras pacientes en someterse a este nuevo procedimiento y se aprendió mucho sobre el tratamiento de la tuberculosis a partir de sus experiencias. Después de la extirpación exitosa de pulmón y costillas, pudieron tratar el pulmón restante con un antibiótico diseñado para matar la bacteria de la tuberculosis (INH, isoniazida ).
Con la extracción de todas las costillas de un lado, Madonna quedó paralizada desde el cuello hasta el brazo izquierdo y no pudo sentarse. Luchando contra la depresión, equipada con un aparato ortopédico para brindar apoyo, Madonna se recuperó larga y arduamente, recuperando gradualmente la sensación. Mientras se recuperaba, aprendió leyendo y practicando en el aula de Sanator cómo reparar joyas. Recibió una certificación en relojería (relojería / reparación de relojes).
La vida después de la tuberculosis
En 1953, después de diez años desde la primera aparición de los síntomas de la tuberculosis, Madonna finalmente se cura. Trabajó en Sanator como recepcionista y luego se fue a trabajar en la reparación de joyas, relojes y relojes. El padre de Madonna murió en 1953.
En 1956 Madonna se casó con Jay Abdalla, quien era amigo de su hermano Kermit en el ejército. Juntos, Madonna y Jay criaron a Austin Paul, el hijo de su hermana. Madonna se convirtió en asistente del programa Head Start y luego en maestra. Madonna obtuvo su Diploma de Equivalencia de Posgrado (Desarrollo Educativo General - GED ) en 1967. Aunque completó 136 horas de crédito a nivel universitario, Madonna nunca pudo obtener su título universitario debido a su frágil salud. Se enorgullecía de los logros de su "hijo" Austin Paul, quien se graduó de la universidad en 1979.
Madonna Swan-Abdalla fue seleccionada como la mujer indígena norteamericana del año por sus hermanas tribales en Cheyenne River en 1983.
Legado
Madonna Swan es conocida a través de su historia, ya que la relató con el autor Mark St. Pierre. Ella sirve como símbolo de coraje, perseverancia y fuerza para todos los que leen su historia.
Notas
- ^ "Tribu Sioux del río Cheyenne: cuatro bandas de la nación Lakota" . Tribu Sioux del río Cheyenne. 24 de enero de 2008 . Consultado el 30 de enero de 2008 .
- ^ "Los datos disponibles sugieren que la tuberculosis se convirtió en un problema de salud importante en algunas tribus con una mayor densidad de población y cambios culturales después de un mayor contacto con la civilización europea, en paralelo con el deterioro de las condiciones de vida después de la reubicación de las tribus a las reservas. Para 1900, la tuberculosis se había convertido en uno de los problemas de salud más graves entre los indígenas norteamericanos " . Public Health Rep. Noviembre-diciembre de 1989. págs. 653–657.
- ^ "Escuela India Rapid City y Sanatorio Sioux" . Archivos del estado de Dakota del Sur. Archivado desde el original el 7 de enero de 2008 . Consultado el 30 de enero de 2008 .
- ^ "Administración para Niños y Familias" . Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos. Archivado desde el original el 3 de enero de 2008 . Consultado el 30 de enero de 2008 .
- ^ San Pedro, Marcos (1991). Madonna Swan: la historia de una mujer Lakota . Prensa de la Universidad de Oklahoma.
- ^ "Colección Chilocco Indian School (Oklahoma)" . Universidad Tecnológica de Texas. Recursos de archivo de Texas en línea . Consultado el 30 de enero de 2008 .
- ^ "Historia escolar" . Universidad de las Naciones Indias Haskell, Lawrence Kansas. Archivado desde el original el 24 de diciembre de 2007 . Consultado el 30 de enero de 2008 .
- ^ "Bienvenido a Highmore: Historia de Stephen" . Ciudad de Highmore . Consultado el 30 de enero de 2008 .
- ^ "Oleotórax, por WL Meyer MD, FCCP" American College of Chest Physicians. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2007 . Consultado el 30 de enero de 2008 .
Referencias
- Ross, Luana. Trabajo (s) revisado (s). "Madonna Swan: La historia de una mujer Lakota por Mark St. Pierre", American Indian Quarterly, vol. 19, núm. 4. (otoño de 1995), págs. 561–565
- Schulte, Steve. Trabajo (s) revisado (s). "Madonna Swan: La historia de una mujer Lakota por Mark St. Pierre", The Western Historical Quarterly , vol. 26, núm. 1. (primavera de 1995), págs. 91–92
- San Pedro, Marcos. Madonna Swan: la historia de una mujer Lakota. Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma, 1991