Mahalasa Narayani Temple es un templo hindú de la diosa Mahalasa , ubicado en Mardol , Ponda , en el estado indio de Goa .
Diosa presidente
Mahalasa se identifica con Mohini , el avatar femenino del dios Vishnu . Mahalasa tiene cuatro manos, lleva una Trishula , una espada, una cabeza cortada y un cuenco para beber. Ella se para sobre un hombre postrado o un demonio, como un tigre o un león lamen la sangre que gotea de la cabeza cortada. Ella también usa el yajnopavita (hilo sagrado), que generalmente se dedica a las deidades masculinas. [1] Se para sobre un hombre postrado o un demonio, como un tigre o un león lamen la sangre que gotea de la cabeza cortada. Los brahmanes Goud Saraswat , así como los vaisnavas de Goa y el sur de Canara, la identifican con Mohini y la llaman Narayani y Rahu-matthani, el asesino de Rahu, como se dice en el Bhavishya Purana . [2]
Mientras que en este santuario, Mahalasa se asocia con Mohini y Vishnu, en el culto Khandoba , se la considera una forma de la diosa Parvati y esposa de Khandoba, una forma de Shiva (el marido de Parvati).
Historia
El templo más antiguo de Mahalsa en Old Mardol o Velham o Verna , Salcette fue destruido por los portugueses en 1567, aunque el icono de Mahalasa fue rescatado. Se cambió aquí de Velham para evitar la destrucción durante la cristianización forzosa de Salcette. Cuando se construyó el templo actual de Mardol (que estaba fuera del control portugués) en el siglo XVII, el icono fue reconsagrado. [3] [1]
La historia del icono antes de Verna es borrosa. Algunos creen que el templo principal de Mahalasa se encontraba originalmente en Nepal . La trasladaron a Aurangabad en Maharashtra . Durante la dominación mogol , Aurangabad cayó bajo el dominio musulmán y el icono se trasladó a un lugar secreto en Goa. Más tarde, se construyó un pequeño templo en Verna.
Arquitectura
El complejo del templo Mardol también tiene templos más pequeños de la diosa Shantadurga (Santeri) y Lakshmi Narayan (Vishnu con su consorte Lakshmi ), a quienes se adora diariamente con Mahalasa. Los santuarios de los cinco principales gana s (asistentes) de Mahalasa, a saber, Grampurush, Bhagwati, Dadh, Simha Purush y Mhal Purush, también se encuentran dentro de las instalaciones del templo. La adoración diaria de todas estas deidades se lleva a cabo antes de adorar a la diosa principal.
El templo tiene un comedor que está a cargo de los trabajadores. Después del aarti matutino y vespertino, el Prasad , la comida sagrada se sirve aquí.
El templo es famoso en Goa por su enorme campana de bronce. La campana no tiene timbre. El timbre se adjuntó solo cuando alguien quería testificar. Se creía que la diosa castigaría a la persona matando en tres días a la persona que mintió mientras tocaba la campana. La creencia era tan fuerte que durante el gobierno portugués el testimonio en el templo se consideró aceptable en el tribunal de justicia. También es famoso por su Brass Divli / Samai (lámpara de aceite).
Rituales y festivales
Mahalasa se considera tanto femenino (como Mohini) como masculino (como una forma de Vishnu). Ella está vestida con alankar (adornos, trajes) como varias deidades relacionadas con Vishnu en varios días del año. Ella está vestida como la esposa de Vishnu, Lakshmi, así como las formas masculinas de Vishnu como Rama , Krishna ( Bala Krishna - Krishna infantil, Krishna matando a Kaliya ), Vithoba , Venkateswara , etc. [1]
Generalmente, la deidad masculina o principal acompaña a la posición de la mano derecha (considerada superior a la izquierda). Sin embargo, en procesiones o funciones conjuntas, a Shantadurga se le da el asiento de la derecha, mientras que Mahalasa se sienta a su izquierda, según la tradición que Mahalasa le dio al primero el honor. [1]
El domingo tiene un significado especial para el templo y la diosa que lo preside. En este día, Palakhi Seva se realiza además de otros rituales. Se lleva a la diosa a dar un paseo por el templo en un palanquín ( palakhi ). El palanquín está adornado con flores y decoraciones coloridas tradicionales. Una gran multitud se reúne para participar en el evento y los devotos cantan sus alabanzas.
El Magha Jatra (festival) en el templo y Navaratri (festival dedicado a la diosa hindú) son las principales celebraciones anuales del templo.
En 2011, el templo prohibió la entrada de extranjeros al templo alegando que la vestimenta y la conducta objetables eran la razón. [4]
Referencias
- ↑ a b c d Ruth Vanita (20 de octubre de 2008). Amor entre personas del mismo sexo en la India . Penguin Books Limited. págs. 107–8. ISBN 978-81-8475-969-3.
- ^ Vicepresidente Chavan (1991). Vaishnavismo de los brahmanes de Gowd Saraswat y algunos cuentos folclóricos de Konkani . Servicios educativos asiáticos. págs. 26–7. ISBN 978-81-206-0645-6.
- ^ Kakodkar, Archana (2000). Charles J. Borges, Hannes Stubbe (ed.). Goa y Portugal: historia y desarrollo . Concept Publishing Company. págs. 282–5. ISBN 978-81-7022-867-7.
- ^ El templo de Goa prohíbe la entrada de extranjeros, otros imponen un código de vestimenta
Coordenadas :15 ° 26′28 ″ N 73 ° 58′23 ″ E / 15.441 ° N 73.973 ° E / 15,441; 73.973