Un mahmal ( árabe : مَحْمَل , romanizado : maḥmal ) es una litera ceremonial sin pasajeros que se transportaba en un camello entre las caravanas de peregrinos en el Hajj , la peregrinación a La Meca que es un deber sagrado en el Islam . Simbolizaba el poder político de los sultanes que lo enviaron, demostrando su custodia de los lugares sagrados del Islam. Cada mahmal tenía una cubierta textil intrincadamente bordada, o kiswah . [1]La tradición se remonta al menos al siglo XIII y terminó a mediados del XX. Hay muchas descripciones y fotografías de mahmals de los observadores del Hajj del siglo XIX. [2]
Historia
La palabra "mahmal" proviene de la raíz حمل ( ḥ-ml , " llevar "). [3] Un mahmal consiste en un marco de madera hecho para caber en un camello, con una parte superior puntiaguda. [3] Sobre ella se colocaron cubiertas textiles: una ornamentada cubierta procesional y otras para el uso diario. [1] Estos revestimientos se conocen como kiswah o sitr al-mahmal . [3] Las primeras cubiertas supervivientes, del Sultanato mameluco , son amarillas, pero las instancias posteriores son rojas o verdes. [1] La decoración bordada incluiría la tughra (sello) del Sultán, así como versos del Corán . [1]
El primer envío registrado de un mahmal fue por Baibars , que fue sultán de Egipto desde 1260 hasta 1277. [1] Mahmals fueron enviados desde El Cairo , Damasco , Yemen , Hyderabad , Darfur y el Imperio Timurid en diferentes períodos. [3] Aunque la principal caravana de peregrinos de Egipto partió de El Cairo, una caravana separada con su propio mahmal partía anualmente de Asyut desde finales del siglo XIV. [4] La tradición de enviar mahmals anuales a La Meca terminó en 1926, aunque se exhibieron en El Cairo hasta 1952. [3]
La llegada del mahmal a La Meca fue una ocasión importante que la gente local y los peregrinos salieron a ver. [1] Antes de la entrada a la ciudad, los textiles sencillos que habían cubierto al mahmal en su viaje por el desierto o el mar fueron reemplazados por la kiswah ornamentada y colorida . [2] Mahmals de diferentes países competirían por la mejor posición frente a la Kaaba . [2] Se consideraba que un mahmal que regresaba de La Meca a su ciudad de origen llevaba barakah (bendición) que podía transferirse con el tacto. Cuando la procesión regresaba a una ciudad, los padres sacaban a sus hijos para tocar el mahmal y la gente colocaba brevemente sus pañuelos dentro. [5]
Orígenes
El origen de la tradición no se conoce con certeza. El viajero turco Evliya Çelebi escribió que los primeros mahmals llevaban reliquias del profeta Mahoma, incluidos sus zapatos, bata y cuenco, por lo que se consideraba que el mahmal representaba la tumba del profeta. [5] Otra teoría es que Shajar al-Durr , la primera Sultana , hizo el viaje del Hajj en una colorida litera y que los líderes posteriores mantuvieron la tradición, con la litera vacía, después de su muerte en el siglo XIII. [3] [6]
Contenido del mahmal
Algunas fuentes dicen que el mahmal estaba completamente vacío, mientras que otras describen que contiene un Corán u otro libro sagrado. Un relato anónimo de 1575 describe a un mahmal que lleva "el Corán escrito en grandes letras de oro". [3] En el Anis Al-Hujjaj ( compañero del peregrino ), un registro detallado de un Hajj realizado en 1677, se representa el mahmal de Damasco con un Corán en un soporte. [3] El viajero suizo John Lewis Burckhardt observó la caravana egipcia en 1814 y escribió que en el mahmal se llevaría un libro de oraciones, pero no el Corán. A su regreso de La Meca, la gente se besaba y se frotaba la frente contra el libro para recibir bendiciones. [3] En la década de 1830, el viajero británico Edward William Lane describió un mahmal que estaba vacío pero tenía dos copias del Corán, una como un pergamino y la otra encuadernada como un libro, adheridas externamente a la parte superior del mahmal en plata dorada. casos. [6]
Galería
Portada y estandartes de Mahmal , El Cairo , 1867-1876
El mahmal egipcio y la caravana cruzando el canal de Suez , década de 1880
El mahmal pasando por El Cairo: 1791 ilustración del grabador inglés Richard Dalton
Referencias
- ↑ a b c d e f Irwin, Robert (2012). "Viaje a la Meca: una historia (parte 2)". En Porter, Venetia (ed.). Hajj: viaje al corazón del Islam . Londres: Prensa del Museo Británico. págs. 140-145. ISBN 9780714111766.
- ^ a b c Davidson, Linda Kay; Gitlitz, David Martin (2002). "Mahmal". Peregrinación: del Ganges a Graceland: una enciclopedia . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. pag. 364. ISBN 1-57607-543-5. OCLC 52500776 .
- ^ a b c d e f g h yo Porter, Venetia (2013). "El Mahmal revisitado". En Porter, Venetia; Saif, Liana (eds.). El Hajj: ensayos recopilados . Londres: Museo Británico. pag. 199. ISBN 978-0-86159-193-0. OCLC 857109543 .
- ^ Le Quesne, Charles (2013). "Puertos del Hajj del Mar Rojo: una descripción histórica y arqueológica". En Porter, Venetia; Saif, Liana (eds.). El Hajj: ensayos recopilados . Londres: Museo Británico. pag. 79. ISBN 978-0-86159-193-0. OCLC 857109543 .
- ^ a b McGregor, Richard JA (2020). El Islam y el objeto devocional: ver la religión en Egipto y Siria . Cambridge, Reino Unido. págs. 52–53. ISBN 978-1-108-59423-3. OCLC 1128065777 .
- ^ a b Lane, Edward William (1890). Un relato de los modales y costumbres de los egipcios modernos. Escrito en Egipto durante los años 1833-1835 . Ward, Lock and Company. pag. 405. OCLC 1153735791 .