Khandoba ( IAST : Khaṇḍobā), Martanda Bhairava, Malhari o Malhar es una deidad hindú adorada como una manifestación de Shiva principalmente en la meseta de Deccan de la India , especialmente en el estado de Maharashtra y el norte de Karnataka . Es el Kuladevata (deidad familiar) más popular en Maharashtra y el norte de Karnataka . [1] También es la deidad patrona de los guerreros selectos, las castas agrícolas, la comunidad Dhangar y las castas brahmanes (sacerdotales).así como varias de las tribus de cazadores/recolectores ( Bedar , Naik ) que son nativas de las colinas y bosques de esta región. La secta de Khandoba tiene vínculos con las tradiciones hindú y jainista , y también asimila a todas las comunidades independientemente de la casta , incluidos los musulmanes . El carácter de Khandoba se desarrolló durante los siglos IX y X de una deidad popular a un dios compuesto que poseía los atributos de Shiva, Bhairava , Surya y Kartikeya (Skanda). Se le representa en forma de linga, o como una imagen de un guerrero montado en un toro o un caballo. El principal centro de adoración de Khandoba es el templo de Jejuri en Maharashtra. Las leyendas de Khandoba, que se encuentran en el texto Malhari Mahatmya y también narradas en canciones populares, giran en torno a su victoria sobre los demonios Mani-malla y sus matrimonios.
El nombre "Khandoba" proviene de las palabras "khadga" (espada), el arma utilizada por Khandoba para matar a los demonios, y "ba" (padre). "Khanderaya" significa "rey Khandoba". Otra variante es "Khanderao", donde se usa el sufijo "rao" (rey).
En los textos sánscritos , Khandoba se conoce como Martanda Bhairava o Surya , una combinación de la deidad solar Martanda y la forma feroz de Shiva Bhairava . El nombre "Mallari" o "Malhari" se divide en "Malla" y "ari" (enemigo), lo que significa "enemigo del demonio Malla". Malhari Mahatmya registra que Martanda Bhairava, complacida con la valentía de Malla, toma el nombre de "Mallari" (el enemigo de Malla). [2] Otras variantes incluyen Malanna (Mallanna) y Mailara (Mailar).
Khandoba a veces se identifica con Muneeshwara de Dharmapuri Mallanna de Telangana , MallikarjunaSwamy de Andhrapradesh y Mailara / Mallayya de Karnataka . Otros nombres incluyen Khandu Gavda, Mhalsa-kant ("esposo de Mhalsa") y Jejurica Vani. [3]
En una representación oleográfica popular de Khandoba, [4] Mhalsa está sentado frente a Khandoba en su caballo blanco. Mhalsa perfora el pecho de un demonio con una lanza, mientras que un perro le muerde el muslo y el caballo le golpea la cabeza. El otro demonio está agarrando las riendas del caballo y atacando a Khandoba con un garrote mientras Khandoba desmonta el caballo y ataca al demonio con su espada. En otras representaciones, se ve a Khandoba sentado sobre un caballo con las cabezas de demonios pisadas bajo los cascos del caballo o sus cabezas bajo las rodillas de Khandoba. [5]
En murtis (iconos), Khandoba o Mailara se representa con cuatro brazos, portando un damaru (tambor), Trishula (tridente), Bhandara-patra (cuenco lleno de polvo de cúrcuma) y khadga (espada). Las imágenes de Khandoba se visten a menudo como un sardar de Maratha , [6] o un pathan musulmán . A menudo, Khandoba se representa como un guerrero sentado a caballo con una o ambas de sus esposas y acompañado de uno o más perros. [7] También es adorado como el linga anicónico , el símbolo de Shiva. [8] A menudo, en los templos de Khandoba, ambas representaciones de Khandoba: el linga anicónico y la forma de caballo antropomórfico. [7]