Mar Awgin o Awgen (fallecido en 363 d. C.), [a] también conocido como Awgin de Clysma o San Eugenio , fue unmonje egipcio que, según relatos tradicionales, introdujo el monaquismo cristiano en el cristianismo siríaco . Sin embargo, estos relatos son todos de origen tardío y, a menudo, contienen anacronismos. La historicidad de Awgin no es segura. [3]
Mar Awgin | |
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Padre del monaquismo en Mesopotamia | |
Nació | Suez del siglo IV , Egipto |
Fallecido | 363 Nisibis , Turquía |
Venerado en | Iglesia Apostólica Armenia Iglesia Asiria de Oriente Iglesia Ortodoxa Copta Iglesia Ortodoxa Siria |
La fuente más antigua que lo menciona data del siglo VII, unos trescientos años después de su muerte. La afirmación de que Awgin introdujo el monaquismo en la tradición siríaca es rechazada rotundamente por los estudiosos modernos, que la consideran un desarrollo indígena. La historia de Mar Awgin, ya sea que tenga una base fáctica o no, fue embellecida para asociar el monaquismo siríaco con la tradición egipcia más ilustre de los Padres del Desierto . [3] [4]
Biografía
En Egipto
Originalmente, San Eugenio era un pescador de perlas de la isla Clysma o Kolzum cerca de Suez en Egipto . Después de haber trabajado durante 25 años, se incorporó al monasterio de Pacomio en el Alto Egipto, donde trabajó como panadero. Se informa que poseía dones espirituales y obraba milagros, y atrajo a algunos seguidores de entre los monjes .
En Mesopotamia
Unos 70 monjes lo acompañaron cuando salió de Egipto hacia Mesopotamia , donde fundó un monasterio en el monte. Izla sobre la ciudad de Nisibis .
La ubicación estaba bien elegida, ya que Nisibis se encontraba en el extremo oriental del Imperio Romano , que acababa de abrazar el cristianismo como religión oficial. El resto de Mesopotamia estaba bajo el dominio sasánida , que intentó revivir la religión zoroástrica y ocasionalmente persiguió a la población cristiana .
La comunidad en el monte. Izla creció rápidamente, y desde aquí se fundaron otros monasterios en Mesopotamia, Persia , Armenia , Georgia e incluso India y China .
Se produjo una crisis durante el siglo VI: para complacer a los gobernantes de Zoroastro , la Iglesia Asiria decidió que todos los monjes y monjas debían casarse. Posteriormente, muchos se trasladaron a la Iglesia Miaphysite que siguió el rito siríaco occidental , y la vida espiritual declinó en la Iglesia asiria como resultado. Pero las reformas pronto se revirtieron. Abraham el Grande de Kashkar fundó un nuevo monasterio en el monte. Izla , y él y su sucesor Babai el Grande revivieron el estricto movimiento monástico. Los monjes casados fueron expulsados, la enseñanza de la iglesia se estableció sobre una base ortodoxa firme y el monaquismo asirio floreció durante otros mil años.
Ver también
- Abraham el Grande de Kashkar (padre del avivamiento monástico asirio en el siglo VI)
Notas
- ↑ Christine Chaillot afirma que Mar Awgin murió en el 370 d.C. [1] Sin embargo, según el texto siríaco, según EA Wallis Budge , afirma que Mar Awgin murió el 21 de Nisan en el 363 d.C., como un anciano (aunque señala que existe alguna duda sobre la exactitud de esta fecha). [2]
Referencias
- ^ Christine Chaillot, "Las antiguas iglesias orientales", en Geoffrey Wainwright y Karen B. Westerfield Tucker (eds.), La historia de Oxford del culto cristiano (Oxford University Press, 2006), p. 165.
- ^ EA Wallis Budge (ed.), Libro de gobernadores: Historia monástica de Thomas, obispo de Margâ, 840 d. C. (Londres, 1893), vol. 1 , págs. Cxxv – cxxxi.
- ^ a b Edward G. Mathews, Jr., "Awgen, Mar" , en Sebastian P. Brock , Aaron M. Butts, George A. Kiraz y Lucas Van Rompay (eds.), Diccionario enciclopédico Gorgias de la herencia siríaca: electrónico Edición (Gorgias Press, 2011; ed. En línea Beth Mardutho, 2018).
- ^ DJ Wilmshurst, La iglesia martirizada: una historia de la Iglesia de Oriente (Londres, 2011), p. 41.
Otras lecturas
- Bedjan . Acta Martyrum , París, 1892, tomo iii, págs. 376–480