El término melkita ( / m ɛ l k aɪ t / ), también escrito Melchite , se refiere a varios cristianos oriente iglesias de la bizantino Rite y sus miembros originarios de la Oriente Medio . El término proviene de la raíz semítica central común MLK, [a] que significa "real" y, por extensión, "imperial" o leal al emperador bizantino . El término adquirió connotaciones religiosas como designación denominacional para aquellos cristianos que aceptaron políticas religiosas imperiales, basadas enResoluciones cristológicas del Concilio de Calcedonia (451). [1] [2]
Originalmente, durante la Alta Edad Media , los melquitas usaban el idioma griego y arameo en su vida religiosa, [3] e inicialmente emplearon el rito antioqueño en su liturgia, pero más tarde (siglos X-XI) aceptaron el rito Constantinopolitano e incorporaron el árabe en algunas partes. de sus prácticas litúrgicas. [4] [5] [6]
Cuando se usa en terminología denominacional , las designaciones melkitas pueden tener dos significados distintivos. [7] El término melquitas ortodoxos se refiere a los cristianos ortodoxos griegos del Cercano Oriente, mientras que el término melquitas católicos se refiere a los adherentes de la Iglesia católica melquita . Las designaciones melkitas no tienen connotaciones étnicas implícitas , pero se utilizan como componentes denominacionales de términos complejos, principalmente en terminología etnoreligiosa académica . [8]
Fondo
Los melquitas se ven a sí mismos como la primera comunidad cristiana , que data de la Iglesia melquita hasta la época de los apóstoles . [9] Según los historiógrafos del Vaticano y el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , se dice que esta primera comunidad fue mixta compuesta por individuos griegos , romanos , siríacos y judíos . [10] [11] Historiadores seculares como Edward Gibbon y Ernest Renan tenían puntos de vista similares con respecto al surgimiento de la comunidad melquita.
El surgimiento de controversias cristológicas en la primera mitad del siglo V dio lugar a divisiones entre los cristianos orientales en varias regiones del Cercano Oriente . El apoyo oficial del estado, proporcionado por el gobierno imperial bizantino a los seguidores del cristianismo calcedonio (451), proporcionó la base para un uso específico de términos arameos que designaban a aquellos que eran leales al Imperio, no solo en lo que respecta a su lealtad política, sino también en relación con su aceptación de las políticas religiosas imperiales. En todo el Cercano Oriente, todos los cristianos que aceptaron el cristianismo calcedonio respaldado por el estado, se conocieron como melquitas , un término derivado de la palabra hebrea melk (similar al arameo 'melek') (gobernante, rey, emperador), designando así a aquellos que son leales al Imperio y sus políticas religiosas oficialmente impuestas. [1] [2]
El mismo término ( melquitas ) designaba a todos los leales, independientemente de su origen étnico (griegos, judíos helenizados, arameos ...), por lo que incluía no solo a los calcedonios de habla griega, sino también a los cristianos y judeohablantes de habla aramea y árabe. Cristianos seguidores del cristianismo calcedonio. Todos los cristianos pro-calcedonios en toda la Siria bizantina , Fenicia bizantina , Palestina bizantina y Egipto bizantino se conocieron comúnmente como melquitas . Dado que las comunidades melquita estaban dominadas por el episcopado griego, la posición de los melquitas de habla aramea / siríaca y de habla árabe dentro de la comunidad melquita más amplia era algo secundaria a la de los melquitas griegos . Eso llevó al declive gradual de las tradiciones arameas / siríacas, que originalmente estaban representadas por la literatura teológica creada en el idioma arameo cristiano-palestino , también conocido como arameo melquita . El declive de las tradiciones arameas / siríacas entre los melquitas se vio reforzado (desde el siglo VII) por la arabización gradual , que también afectó a las comunidades melquita de habla greak, ya que bajo el dominio islámico el árabe se convirtió en el idioma principal de la vida pública y la administración. [12] [13] [14]
Melquitas ortodoxos
Las divisiones internas, que surgieron después del Concilio de Calcedonia (451) en los patriarcados orientales de Alejandría, Antioquía y Jerusalén, condujeron gradualmente a la creación de ramas distintivas procalcedonias (melquita) y no calcedonias, que a principios del VI evolucionaron. en estructuras jerárquicas separadas. [15]
Los patriarcados calcedonios (melquita) de Alejandría , Antioquía y Jerusalén permanecieron en comunión con el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . Por otro lado, entre los miafisitas no calcedonios, surgieron patriarcados paralelos en Alejandría ( Iglesia copta miafisita ) y Antioquía ( Iglesia siríaca miafisita ). En la Palestina bizantina , prevaleció el partido procalcedonio (melquita), así como en algunas otras regiones, como el reino nubio de Makuria (en el moderno Sudán), que también era calcedonio, en contraste con sus vecinos tewahedo etíopes no calcedonios , de C. 575 hasta c. 710 y todavía tuvo una gran minoría melquita hasta el siglo XV.
Las principales iglesias ortodoxas melquitas son:
- Patriarcado griego ortodoxo de Alejandría
- Patriarcado griego ortodoxo de Antioquía
- Patriarcado griego ortodoxo de Jerusalén
Algunos ritos sacerdotales típicamente griegos de la "antigua sinagoga " [ ¿cuál? ] y los himnos han sobrevivido parcialmente hasta el presente, [ cita requerida ] notablemente en los distintos servicios religiosos de las comunidades melquita y ortodoxa griega de la provincia de Hatay en el sur de Turquía, Siria y Líbano . Los miembros de estas comunidades todavía se llaman a sí mismos Rûm, que literalmente significa "romano" en árabe (es decir, los del Imperio Romano (de Oriente) , lo que los angloparlantes a menudo llaman "bizantino"). El término "Rûm" se usa con preferencia a "Ionani" o "Yāvāni", que significa " griego " o jónico en árabe clásico y hebreo bíblico .
Melquitas católicos
A partir de 1342, el clero católico romano se basó en Damasco y otras áreas, y trabajó hacia una unión entre Roma y los ortodoxos . En ese momento, la naturaleza del Cisma Este-Oeste , que normalmente data de 1054, no estaba definida, y muchos de los que continuaron adorando y trabajando dentro de la Iglesia Melkita se identificaron como un partido pro-occidental. En 1724, Cirilo VI (Seraphim Tanas) fue elegido en Damasco por el Sínodo como Patriarca de Antioquía. Al considerar que se trataba de un intento de toma de posesión católica , Jeremías III de Constantinopla impuso un diácono, el monje griego Silvestre, para gobernar el patriarcado en lugar de Cirilo. Después de ser ordenado sacerdote y luego obispo, recibió protección turca para derrocar a Cyril. El liderazgo de la iglesia con mano dura de Sylvester alentó a muchos a reexaminar la validez del reclamo de Cyril al trono patriarcal.
El recién elegido Papa Benedicto XIII (1724-1730) también reconoció la legitimidad del reclamo de Cirilo y reconoció que él y sus seguidores estaban en comunión con Roma. A partir de ese momento, la Iglesia melquita se dividió entre la ortodoxa griega ( Iglesia ortodoxa griega de Antioquía ), que continuó siendo nombrada por la autoridad del Patriarca de Constantinopla hasta finales del siglo XIX, y los católicos griegos ( Iglesia greco-católica melquita). ), que reconocen la autoridad del Papa de Roma. Sin embargo, ahora solo el grupo católico continúa usando el título melquita ; así, en el uso moderno, el término se aplica casi exclusivamente a los católicos griegos de habla árabe del Medio Oriente .
Ver también
- Cristianismo calcedonio
- Árabes cristianos
Notas
- ^ Siríaco : malkoyo ( ܡܠܟܝܐ ), en hebreo :'מלך' Melk-i o Melej-i , y en árabe : ملكي Malak-I
Referencias
- ↑ a b Meyendorff , 1989 , p. 190.
- ↑ a b Dick , 2004 , p. 9.
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- ^ Brock 2011c , p. 285.
- ^ Brock , 2006 , p. 76.
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- ↑ PR Ackroyd: The Cambridge History of the Bible: Volume 1, From the Beginnings to Jerome, CUP 1963
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