Michel Houellebecq ( francés: [miʃɛl wɛlbɛk] ); nacido Michel Thomas ; 26 de febrero de 1956 [1] o 1958 [2] ) es un autor francés, conocido por sus novelas, poemas y ensayos, además de actor, cineasta y cantante ocasional.
Michel Houellebecq | |
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Nació | Michel Thomas 26 de febrero de 1956 Saint-Pierre , Reunión , Francia |
Ocupación | Novelista, cineasta y poeta |
Nacionalidad | francés |
Obras destacadas | Atomizado , El mapa y el territorio , Sumisión |
Su primer libro fue un ensayo biográfico sobre el escritor de terror HP Lovecraft . Houellebecq publicó su primera novela, Whatever , en 1994. Su siguiente novela, Atomised , publicada en 1998, le trajo fama internacional y controversia. Platform siguió en 2001. Ha publicado varios libros de poesía, incluido El arte de la lucha en 1996.
Un comentario casual sobre el Islam durante una gira publicitaria de su novela Platform de 2001 llevó a Houellebecq a ser llevado a los tribunales por incitar al odio racial (finalmente fue absuelto de todos los cargos). Posteriormente se mudó a Irlanda durante varios años, [3] antes de regresar a Francia, donde reside actualmente. [4] Fue descrito en 2015 como "la exportación literaria más grande de Francia y, según algunos, el mejor escritor vivo". [5] En un artículo de DW de 2017, se le considera la "estrella indiscutible y el enfant terrible de la literatura francesa moderna". [6]
En 2010, publicó El mapa y el territorio , que ganó el prestigioso Prix Goncourt . En 2015, su próxima novela, Sumisión , desató otra controversia por su descripción del Islam. Su última novela, Serotonina , se publicó en 2019.
Vida personal
Houellebecq nació en 1956 en la isla francesa de Reunión , hijo de Lucie Ceccaldi, una médica francesa nacida en Argelia de ascendencia corsa , [7] y René Thomas, instructor de esquí y guía de montaña. [8] Vivió en Argelia desde los cinco meses hasta 1961, con su abuela materna. [9] En un extenso artículo autobiográfico publicado en su sitio web (ahora desaparecido), afirma que sus padres "perdieron el interés en [su] existencia con bastante rapidez", [ cita requerida ] y, a la edad de seis años, fue enviado a Francia a vivir con su abuela paterna, una comunista , mientras que su madre se fue a vivir un estilo de vida hippie en Brasil con su reciente novio. [9] El apellido de soltera de su abuela era Houellebecq, que tomó como seudónimo . Más tarde, fue como interno al Lycée Henri Moissan , una escuela secundaria en Meaux, en el noreste de París. Luego fue al Lycée Chaptal en París para seguir cursos de preparación con el fin de calificar para las grandes écoles (escuelas de élite). Comenzó a asistir al Institut National Agronomique Paris-Grignon en 1975. Comenzó una revista literaria llamada Karamazov (que lleva el nombre de la última novela de Fyodor Dostoevsky ) y escribió poesía. Se graduó en 1980, se casó y tuvo un hijo; luego se divorció y se deprimió . [10] [11]
Se casó con su segunda esposa, Marie-Pierre Gauthier, en 1998. Se divorciaron en 2010. [10]
Su tercer matrimonio fue en septiembre de 2018 con Qianyun Lysis Li, una mujer china 34 años menor que él y estudiante de sus obras. [12] [13]
Funciona y asciende a la fama
Los primeros poemas de Houellebecq aparecieron en 1985 en la revista La Nouvelle Revue . Seis años después, en 1991, publicó un ensayo biográfico sobre el escritor de terror HP Lovecraft , una pasión adolescente, con el subtítulo programático Against the World, Against Life . Ese mismo año apareció un breve ensayo poético llamado Rester vivant: méthode ( To Stay Alive ), que trataba del arte de escribir como una forma de vida, o más bien, una forma de no morir y de poder escribir a pesar de la apatía y disgusto por la vida (se hizo una adaptación cinematográfica en 2016). Le siguió su primera colección de poesía, La poursuite du bonheur ( La búsqueda de la felicidad ). Mientras tanto, trabajó como administrador de computadoras en París, incluso en la Asamblea Nacional Francesa , antes de convertirse en la llamada " estrella del pop de la generación única" [ cita requerida ] , comenzando a ganar fama en 1994 con su novela debut Extension du domaine de la lutte , publicado por Maurice Nadeau (traducido al inglés por Paul Hammond y publicado como Whatever ). Se lee como una narración en primera persona, alternando entre relatos realistas de la triste y solitaria vida del protagonista (sin nombre) como programador de computadoras , y sus idiosincrásicas reflexiones sobre la sociedad, algunas de las cuales se presentan en forma de "ficciones animales"; se une a un colega aún más desesperado (es virgen a los 28 años) que luego muere en un accidente automovilístico, lo que desencadena el colapso mental del narrador y eventual ingreso en un hospital psiquiátrico ; incluso allí, teoriza acerca de que su condición es el resultado directo de la configuración social contemporánea, más que un fracaso personal o una enfermedad mental.
A lo largo de la década de 1990, Houellebecq publicó varios libros de poesía, incluido Le sens du combat en 1996 (traducido como El arte de la lucha , que, en una entrevista en video de 2005 para la revista Les Inrockuptibles , citó como su libro más logrado hasta la fecha, el uno que normalmente elegiría si se viera obligado a leer lo que quisiera entre sus obras publicadas), y artículos en revistas (como Les Inrockuptibles ) o publicaciones literarias más confidenciales (como L'Infini [14] editado por Philippe Sollers ). La mayoría de esos textos se recopilaron posteriormente en Interventions (1998). En ese momento, vivía en la misma dirección que su colega escritor Marc-Édouard Nabe , en 103, rue de la Convention en París. Nabe escribió sobre esta proximidad en Le Vingt-Septième Livre (2006), comparando las carreras de ambos vecinos y la forma en que sus escritos fueron recibidos por la crítica y el público. [15] [16]
Su segunda novela, Les Particules Élémentaires (traducida por Frank Wynne y publicada en el mundo de habla inglesa como Atomised en el Reino Unido, o The Elementary Particles en los EE. UU.) Fue un gran avance, trayendo su fama nacional y pronto internacional y la controversia por su intrincada mezcla de comentarios sociales brutalmente honestos y representaciones pornográficas (dos años antes, en 1996, mientras trabajaba en esa novela, siendo entrevistado por Andrew Hussey, había dicho proféticamente: "Me destruirá o me hará famoso" [17] ). Narra el destino de dos medio hermanos que crecieron en la turbulenta década de 1960: Michel Djerzinski, que se convirtió en un destacado biólogo, muy exitoso como científico pero completamente retraído y deprimido, y Bruno Clément, un profesor de francés, profundamente perturbado y obsesionado por el sexo. ; Djerzinski finalmente desencadena lo que se etiqueta como la "tercera mutación metafísica" mediante la retroingeniería de la especie humana en neohumanos inmortales . El libro ganó el Prix Novembre de 1998 (que pasó a llamarse Prix Décembre, tras la renuncia de su fundador, que desaprobó que el premio fuera otorgado a Houellebecq), sin el Prix Goncourt, más prestigioso , por el que era el favorito. La novela se convirtió instantáneamente en un " clásico nihilista ", y fue principalmente elogiada por la audacia de sus ideas y cualidades que invitan a la reflexión, aunque también fue fuertemente criticada por su implacable desolación y vívidas descripciones de racismo , pedofilia , tortura , así como por siendo una apología de la eugenesia ( Michiko Kakutani lo describió en The New York Times como "una lectura profundamente repugnante" [18] ). La novela ganó Houellebecq (junto con su traductor, Frank Wynne ) el Premio Literario Internacional de Dublín en 2002.
En 2000 Houellebecq publicó el corto de ficción Lanzarote (publicado en Francia con un volumen de sus fotografías), en el que explora algunos de los temas que desarrollaría en novelas posteriores, entre ellos el turismo sexual y las religiones marginales . Su novela posterior, Plateforme ( Platform , 2001), fue otro éxito de crítica y comercial. Un romance en primera persona narrado por un administrador de artes masculino de 40 años llamado Michel (que comparte muchas características de la vida real con el autor, incluida su apatía y baja autoestima), incluye una descripción desesperada de la vida, así como numerosas escenas de sexo, algunas de las cuales muestran una actitud de aprobación hacia la prostitución y el turismo sexual .
La crítica explícita de la novela al Islam (la historia termina con la descripción de un ataque terrorista en un lugar de turismo sexual, luego comparado con los atentados de Bali que ocurrieron el año siguiente [19] ), junto con una entrevista que su autor concedió a la revista Lire. (en la que describió al Islam como "la religión más tonta"), dio lugar a acusaciones de incitación al odio étnico o racial contra Houellebecq por parte de varias organizaciones, incluida la Liga de Derechos Humanos de Francia , la Liga Islámica Mundial con sede en La Meca y las mezquitas de París y Lyon . Los cargos fueron llevados a juicio, pero un panel de tres jueces, entregando su veredicto en una sala de audiencias abarrotada de París, absolvió al autor de haber provocado odio "racial", atribuyendo las opiniones de Houellebecq al derecho legítimo de criticar las religiones. La gran controversia en los medios de comunicación se apaciguó tras los ataques terroristas del 11 de septiembre de 2001 .
Su siguiente novela, La Possibilité d'une île ( La posibilidad de una isla , 2005), alterna entre las narrativas de tres personajes: Daniel 1, un comediante y cineasta contemporáneo reconocido por su extrema causticidad, alternando con Daniel 24 y luego Daniel 25, clones neohumanos de Daniel 1 en un futuro lejano; Daniel 1 es testigo de eventos dramáticos por los cuales una secta llamada Elohimites (basada en el raëlismo ) cambia el curso de la historia, y su autobiografía constituye un relato canónico que sus clones se ven obligados a estudiar, tanto para familiarizarse con el modelo problemático de su ancestro. carácter (dado que el supuesto proyecto de carga mental del científico jefe de los Elohimitas resultó ser un fracaso) y distanciarse de los defectos de los humanos. Houellebecq posteriormente adaptó y dirigió una película basada en esta novela , que resultó un fracaso crítico y comercial.
En 2008, Flammarion publicó Ennemis publics ( Public Enemies ), una conversación vía e-mail entre Michel Houellebecq y Bernard-Henri Lévy , en la que ambos reflexionaron sobre su controvertida recepción por parte de los principales medios de comunicación, y profundizaron sobre sus gustos e influencias en la literatura, entre otros temas.
Houellebecq también ha lanzado tres álbumes musicales en los que recita o canta fragmentos seleccionados de su poesía. Dos de ellos fueron grabados con el compositor Jean-Jacques Birgé : Le sens du combat (1996, Radio France ) y Établissement d'un ciel d'alternance (2007, Grrr Records , que Houellebecq considera el mejor de sus esfuerzos discográficos, escrito a mano en el libreto ). Présence humaine (lanzado en 2000 en el sello Tricatel de Bertrand Burgalat y con arreglos musicales del propio Burgalat), tiene una banda de rock que lo respalda, y ha sido comparado con las obras de Serge Gainsbourg en la década de 1970; fue relanzado en 2016 con dos pistas adicionales arregladas por Jean-Claude Vannier (quien trabajó en Histoire de Melody Nelson ) y un folleto con notas de Mishka Assayas y textos de Fernando Arrabal .
Un tema recurrente en las novelas de Houellebecq es la intrusión de la economía de libre mercado en las relaciones humanas y la sexualidad. El título original francés de Whatever , Extension du domaine de la lutte (literalmente "ampliación del campo de lucha"), alude a la competencia económica que se extiende a la búsqueda de relaciones. Como dice el libro, un mercado libre tiene ganadores absolutos y perdedores absolutos, y lo mismo se aplica a las relaciones en una sociedad que no valora la monogamia sino que exhorta a las personas a buscar la felicidad que siempre se les escapa por el camino del consumismo sexual, en pos de de satisfacción narcisista. Asimismo, Platform lleva a su lógica conclusión el fenómeno turístico, donde occidentales de ambos sexos realizan viajes organizados a países en vías de desarrollo en busca de lugares y climas exóticos. En la novela, surge una demanda popular similar por el turismo sexual, organizado y vendido de manera corporativa y profesional. Los turistas sexuales están dispuestos a sacrificarse económicamente para experimentar la expresión instintiva de la sexualidad, que se ha conservado mejor en los países pobres cuya gente está centrada en la lucha por la supervivencia.
Aunque a menudo se le atribuye al trabajo de Houellebecq la construcción de ideas conservadoras , si no reaccionarias , su descripción crítica del movimiento hippie , la ideología de la Nueva Era y la generación de mayo de 1968 , especialmente en Atomised , se hace eco de la tesis del sociólogo marxista Michel Clouscard [ cita requerida ] .
Su novela La Carte et le Territoire ( El mapa y el territorio ) fue lanzada en septiembre de 2010 por Flammarion y finalmente ganó a su autor el prestigioso Prix Goncourt . Esta es la historia de una estrella del arte accidental y está llena de conocimientos sobre la escena del arte contemporáneo. La revista Slate lo acusó de plagiar algunos pasajes de este libro de la Wikipedia francesa . [20] Houellebecq negó la acusación de plagio, afirmando que "tomar pasajes palabra por palabra no es robar mientras los motivos sean reciclarlos con fines artísticos", evocando la influencia de Georges Perec , Lautreamont o Jorge Luis Borges , y recomendó el uso de todo tipo de materias primas en la literatura, incluyendo publicidad, recetas o problemas matemáticos. [21]
El 7 de enero de 2015, fecha del tiroteo de Charlie Hebdo , se publicó la novela Sumisión . El libro describe una situación futura en Francia, ambientada en 2022, cuando un partido musulmán, luego de una victoria contra el Frente Nacional , gobierna el país de acuerdo con la ley islámica , lo que nuevamente generó una acalorada polémica y acusaciones de islamofobia . En la misma fecha, apareció una caricatura de Houellebecq en la portada de Charlie Hebdo con la leyenda "Las predicciones del mago Houellebecq", inquietantemente irónico en retrospectiva. [22] Por segunda vez, su obra ficticia pareció hacerse eco de hechos reales relacionados con el terrorismo islámico (aunque Sumisión no presenta actos de terrorismo y, finalmente, presenta la conversión al Islam como una opción atractiva para el protagonista, un típico "houellebecquiano" de mediana edad hombre con una fijación por las mujeres jóvenes). Un amigo suyo, Bernard Maris , murió en ese tiroteo. En una entrevista con Antoine de Caunes después del tiroteo, Houellebecq declaró que no se encontraba bien y que canceló la gira promocional de Submission . [23]
En enero de 2019, Houellebecq fue nombrado Caballero de la Légion d'honneur . [24] Su novela Sérotonine fue publicada (traducida como Serotonin ) en el mismo mes. Esta vez, uno de los temas principales de la novela, una violenta revuelta de granjeros desesperados, pareció hacerse eco del movimiento de los chalecos amarillos .
Adaptaciones
Extension du domaine de la lutte ha sido adaptada en una película con el mismo título por Philippe Harel , y luego adaptada como obra de teatro en danés por Jens Albinus para el Royal Danish Theatre .
La traducción al inglés de su novela Platform fue adaptada como obra de teatro por la compañía de teatro Carnal Acts para el Institute of Contemporary Arts (ICA) de Londres en diciembre de 2004. Se estrenó una adaptación al español de la novela de Calixto Bieito , interpretada por Companyia Teatre Romea. en el Festival Internacional de Edimburgo de 2006 . Houellebecq y Bieito aparecieron juntos ese mismo año en un programa de televisión llamado Au cœur de la nuit / Durch die Nacht ( A través de la noche ) para el canal franco-alemán Arte .
Junto con Loo Hui Phang , Houellebecq escribió el guión de la película Monde extérieur (2002) de David Rault y David Warren .
Atomised se ha convertido en una película alemana, Elementarteilchen , dirigida por Oskar Roehler , protagonizada por Moritz Bleibtreu y Franka Potente . La película se estrenó en 2006 en el 56º Festival Internacional de Cine de Berlín . Fue mal recibido y, en general, se consideró como una versión diluida de las ideas sombrías y estimulantes de la novela.
La película La Possibilité d'une île , dirigida por el propio Houellebecq y basada en su novela, se estrenó en Francia el 10 de septiembre de 2008. Fue un fracaso crítico y comercial, a veces incluso considerado como una de las peores películas jamás realizadas en Francia, junto con Le Jour et la Nuit de Bernard Henri Levy , aunque algunos autores lo encontraron intrigante y reconocieron cualidades redentoras.
El cantante de rock estadounidense y "padrino del punk" Iggy Pop lanzó en 2009 el álbum inusualmente silencioso Préliminaires , que describió como influenciado por su lectura de la novela de Michel Houellebecq The Possibility of an Island (una canción 'A Machine for Loving' incluso consiste en la cantante simplemente leyendo un pasaje del libro sobre un acompañamiento musical). El autor lo consideró un gran honor, ya que él mismo se vio profundamente afectado cuando era adolescente por la música de Iggy Pop con The Stooges , [25] llegando incluso a decir que, por una vez, estaba "completamente feliz".
En 2016 participó, junto con Iggy Pop y varios otros, en el documental de Erik Lieshout To Stay Alive: A Method , basado en su ensayo de 1991.
Opiniones sobre política y religión
En 2014, Houellebecq elaboró un "proyecto de nueva constitución" basado en la democracia directa que convertiría al presidente de la república en electo vitalicio, pero instantáneamente revocable mediante un simple referéndum popular, y permitiría al pueblo elegir jueces. [26] Durante su aparición del 21 de junio de 2016 en Le Petit Journal , Houellebecq dijo que votó por la candidatura del Partido Socialista encabezada por Anne Hidalgo y Jérôme Coumet en las elecciones municipales de París de 2014 . En 2017 Houellebecq explicó que él "no cree en un voto ideológico, sino en un voto de clase" y que "hay una clase que vota por Le Pen , una clase que vota por Mélenchon , una clase que vota por Macron , y una clase que vota por Fillon . Soy parte de la Francia que vota por Macron, porque soy demasiado rico para votar por Le Pen o Mélenchon ". [27]
También ha criticado los intentos de legalizar la eutanasia en Francia y Europa, escribiendo en abril de 2021 en Le Figaro que:
[C] uando un país - una sociedad, una civilización - llega al punto de legalizar la eutanasia, en mi opinión, pierde todo derecho al respeto. De ahora en adelante se vuelve no sólo legítimo, sino deseable, destruirlo; para que algo más, otro país, otra sociedad, otra civilización, pudiera tener la oportunidad de surgir. [28] [29]
Houellebecq ha sido acusado de realizar trucos polémicos para los medios [ cita requerida ] . En particular, las declaraciones del autor en entrevistas y en sus novelas han dado lugar a acusaciones de que es antiislámico. En 2002, durante una entrevista sobre su libro Platform publicado en la revista literaria Lire , Houellebecq comentó:
El Islam es una religión peligrosa, y lo ha sido desde el momento en que apareció. Afortunadamente, está condenado. Por un lado, porque Dios no existe, e incluso si alguien es un idiota, eventualmente se dará cuenta de eso. A la larga, la verdad triunfará. Por otro lado, el Islam está socavado desde adentro por el capitalismo. Solo podemos esperar que triunfe rápidamente. El materialismo es un mal menor. Sus valores son despreciables, pero no obstante menos destructivos, menos crueles que los del Islam. [30]
Enfrentó un juicio por cargos de odio racial después de llamar al Islam "la religión más tonta" ("la religion la plus con") en la misma entrevista. Dijo a un tribunal en París que sus palabras habían sido tergiversadas, diciendo: "Nunca he mostrado el menor desprecio por los musulmanes [pero] tengo tanto desprecio como siempre por el Islam". [31] El tribunal lo absolvió. [32] Fue demandado por un grupo de derechos civiles por discurso de odio y ganó por motivos de libertad de expresión. [25] Houellebecq extendió su crítica a las religiones monoteístas en general:
Los textos monoteístas fundamentales no predican ni la paz ni el amor ni la tolerancia. Desde el principio, fueron textos de odio. [33]
Criticas
Los críticos literarios han calificado las novelas de Houellebecq de "vulgares", "literatura en panfletos" y "pornografía"; ha sido acusado de obscenidad, racismo, misoginia e islamofobia. [25] [34] Sus obras, particularmente Atomized , han recibido grandes elogios de la intelectualidad literaria francesa, con una respuesta crítica internacional generalmente positiva, aunque ha habido críticas notablemente pobres en The New York Times por Michiko Kakutani y Anthony Quinn, en el London Review of Books de Perry Anderson , [35] así como reseñas mixtas de The Wall Street Journal . [36] Sin embargo, sin ignorar las cosas grotescas del libro, Lorin Stein de Salon , más tarde editor de The Paris Review , hizo una enérgica defensa:
Houellebecq puede desesperar del amor en un mercado libre, pero se toma el amor más en serio, como un problema artístico y un hecho sobre el mundo, de lo que la mayoría de los novelistas educados se atreverían a hacer; cuando trae su indignación arrolladora a un recuerdo, un momento en el que las cosas parecían estar a punto de salir bien para sus personajes, y no fue así, su compasión puede dejarte boquiabierto. [37]
Diez años después, Houllebecq respondió a las críticas críticas:
En primer lugar, me odian más que yo a ellos. Lo que sí les reprocho no son las malas críticas. Es que hablan de cosas que no tienen nada que ver con mis libros —mi madre o mi exilio fiscal— y que me caricaturizan para convertirme en símbolo de tantas cosas desagradables: cinismo, nihilismo, misoginia. La gente ha dejado de leer mis libros porque ya tienen una idea sobre mí. Hasta cierto punto, por supuesto, eso es cierto para todos. Después de dos o tres novelas, un escritor no puede esperar que lo lean. Los críticos han tomado una decisión. [25]
El erudito de Lovecraft ST Joshi ha criticado la postura de Houellebecq sobre Lovecraft. [38] Un ensayo de Todd Spaulding explica por qué Houellebecq describió a Lovecraft como un "reaccionario obsoleto" cuyo trabajo se basaba en gran medida en el "odio racial". [39] [ se necesita más explicación ]
Sin embargo, Christopher Caldwell defiende a Houellebecq por sus descripciones generales de la soledad tecnológica y la alienación cultural:
Ciertas cosas básicas que hacen los novelistas importantes, Houellebecq no. Las grandes novelas suelen referirse a las relaciones, instituciones e ideales con los que se articula el orden social "burgués": matrimonios, escuelas, trabajos, piedad, patriotismo. Pero en nuestro tiempo, las relaciones no se arraigan. Las instituciones se desmoronan. El orden social visible parece no ser el real. Muchos novelistas limitan su visión a esos estrechos recintos donde el mundo todavía tiene sentido (o se puede hacer que tenga sentido) del mismo modo que lo tuvo con Balzac o Flaubert ... Houellebecq está tramando algo diferente. Coloca a sus personajes frente a desafíos específicos, vívidos y contemporáneos, a menudo humillantes y a menudo mediados por la tecnología: pornografía en Internet, investigación genética, terrorismo, adicción a las drogas recetadas. Esta mediación tecnológica puede hacer que sus personajes parezcan aislados y, sin embargo, es un aislamiento con el que cualquier contemporáneo al menos puede empatizar. El forastero es todo el mundo. La reputación de Houellebecq como visionario se basa en su descripción de lo que tenemos en lugar del antiguo orden social burgués. [40]
Bibliografía
Novelas
- Extension du domaine de la lutte (1994, Maurice Nadeau, traducción como Whatever de Paul Hammond, 1998)
- Les Particules élémentaires (1998, Flammarion, trans. Como Atomised por Frank Wynne , 2000; publicado en los EE. UU. Como The Elementary Particles )
- Lanzarote (2000, trad. De Frank Wynne , 2002) ( novela corta )
- Plateforme (2001, Flammarion, traducido como Platform por Frank Wynne , 2002)
- La Possibilité d'une île (2005, Fayard, traducción como La posibilidad de una isla de Gavin Bowd, 2006)
- La Carte et le Territoire (2010, Flammarion, traducción como The Map and the Territory por Gavin Bowd, 2012)
- Soumission (2015, Flammarion, traducción como Presentación de Lorin Stein , 2015)
- Sérotonina (2019, Flammarion, traducción como serotonina por Shaun Whiteside , 2019) [41]
Poesía
- La Poursuite du bonheur, poèmes (1992, La Différence)
- Le Sens du combat , poèmes (1996, Flammarion) [42]
- Renacimiento, poemas (1999, Flammarion)
- Configuration du dernier rivage , poèmes (2013, Flammarion)
- Non réconcilié: Anthologie staffle, 1991-2013 (2014, Gallimard, trans. Como Unreconciled: Poems 1991-2013 de Gavin Bowd, 2017)
Ensayos y otros libros
- HP Lovecraft: Contre le monde, contre la vie (1991, traducción como HP Lovecraft: Against the World, Against Life de Dorna Khazeni, introducción de Stephen King , 2005), un análisis de la vida y obra de HP Lovecraft .
- Rester vivant, méthode (1991, La Différence).
- Intervenciones (1998, Flammarion), colección de artículos (incluido el extenso mini-ensayo "Approches du désarroi"), entrevistas, cartas y poesía.
- Ennemis publics (2008, Flammarion, traducido como Public Enemies: Dueling Writers Take on Each Other and the World , 2011), un intercambio por correo electrónico entre Michel Houellebecq y Bernard-Henri Lévy
- En présence de Schopenhauer , L'Herne (2017).
Artículos
- "Préface: Renoncer à l'intelligence" (1991) en Rémy de Gourmont , L'Odeur des jacinthes , París: Orphée / La Différence, págs. 7-20.
- "Le haut langage" (1995) en La Quinzaine littéraire , 670; París; págs. 21-22.
- "Un monde sans direction" (1996) en La Quinzaine littéraire , 700; París; págs. 8–9.
- "Approches du désarroi" (1997), en Dix , Les Inrockuptibles / Grasset (artículo extenso o ensayo corto que ofrece un recuento completo de los puntos de vista teóricos de Houellebecq, desarrollado en sus novelas contemporáneas Whatever y Atomised , incluida una carga inquebrantable contra el consumismo y la publicidad ) .
- "La question pédophile: Réponse" (1997) en L'Infini 59, París: Gallimard, págs. 96–98.
- "Préface: L'Humanité, second stade" (1998) en Valérie Solanas , SCUM Manifesto , París: Éditions Mille et une nuits, págs. 63–69.
- "Je crois peu en la liberté - Entretien" (1998) en Revue Perpendiculaire 11, París: Flammarion, p. 4-23.
- "Michel Houellebecq répond à Perpendiculaire" (1998) en Le Monde 18 de septiembre de 1998.
- "La privatization du monde" (2000) en L'Atelier du roman 23, París, págs. 129–34.
- " Neil Young " (2000) en Michka Assayas (ed.) Dictionnaire du rock , París: Robert Laffont (segunda parte del artículo, co-firmado con Yves Bigot, quien escribió la primera parte más cronológica).
- "Wilde Flucht" (2000) en Tageszeitung Berlin , 30 de octubre de 2000.
- "Préface" en Tomi Ungerer, Erotoscope (2001), Éditions Taschen, París.
- "Description d'une lassitude" (2002) en Houelle 10 , París.
- "L'homme de gauche est mal parti" (2003) en Le Figaro 1/6/2003, p. 1, 13.
- "Préface: Préliminaires au positivisme" (2003) en Bourdeau, Braunstein & Petit (eds.): Auguste Comte aujourd'hui , París: Éditions Kimé, págs. 7–12. (traducido como "Religión para los inmortales", The Utopian , diciembre de 2010). [43]
- "Mourir" (2005) en homepage.mac.com/michelhouellebecq (relato autobiográfico, escrito a raíz de la publicación de Houellebecq non autorisé , que perturbó profundamente al autor).
- "En présence de Schopenhauer" (2010) en Mediapart.fr , feb. 2010 (5 partes).
- "Donald Trump es un buen presidente" (2019) en Harper's Magazine , enero de 2019.
- "Une civilization qui légalise l'euthanasie perd tout droit au respect" (2021) en Le Figaro , 10 de abril de 2021.
Película (s
- Cristal de souffrance (1978), cortometraje (autor)
- Déséquilibre (1982), cortometraje (autor)
- La Rivière (2001), cortometraje para Canal + (autor)
- La Possibilité d'une île (2008) (autor / director)
- El secuestro de Michel Houellebecq (2014) (actor)
- Experiencia cercana a la muerte (2014) (actor)
- Saint-Amour (2016) (actor)
- Mantenerse vivo: un método (2016) (actor)
- Thalasso (2019) (actor)
Álbumes de audio
- Le Sens du combat (1996) París: Les Poétiques de France Culture .
- Présence humaine (2000) París: Tricatel.
- Établissement d'un ciel d'alternance (2007) París: Grrr .
Publicado en colaboración
- Judith Barry, Pascal Convert & Rainer Pfnür (eds.) (1993) Genius Loci , París: La Différence.
- Le livre du plaisir (1999), Catherine Breillat (ed.) París: Éditions 1 (antología de textos literarios sobre los temas del sexo, el erotismo, el placer -o falta de él- seleccionados y comentados por Catherine Breillat).
- Objet Perdu: ficciones - Idées - Imágenes (1995), París: Lachenal et Ritter & Parc Éditions.
- Claus Hegemann (ed.) (2000) Kapitalismus und Depression II: Glück ohne Ende , Berlín: Alexander Verlag.
- Dominique Noguez (ed.) (2002) Balade en Seine-et-Marne: Sur les pas des écrivains , París: Éditions Alexandrines.
- Thomas Ruff y Michel Houellebecq (2002) Desnudos , München: Walther König.
- Sarah Wiame (dibujos) y Michel Houellebecq (poemas) (1993) La Peau , París: Sarah Wiame.
- Sarah Wiame (dibujos) y Michel Houellebecq (poemas) (1995) La Ville , París: Sarah Wiame.
Obras en Houellebecq
- Manuel Chemineau, "Michel Houellebecq. Vive le trash!", En Wiener Zeitung , Extra (2 de abril de 1999).
- Thomas Steinfeld, Das Phänomen Houellebecq (2001).
- Dominique Noguez, Houellebecq, en fait (2003).
- Murielle Lucie Clément, Houellebecq, Sperme et sang (2003).
- Olivier Bardolle, La Littérature à vif (Le cas Houellebecq) (2004).
- Sabine van Wesemael (ed.), Michel Houellebecq (2004).
- Fernando Arrabal , Houellebecq (2005).
- Éric Naulleau, Au secours, Houellebecq revient! (2005).
- Jean-François Patricola, Michel Houellebecq ou la provocation permanente (2005).
- Denis Demonpion, Houellebecq non autorisé, enquête sur un phénomène (2005).
- Sabine van Wesemael, Michel Houellebecq, le plaisir du texte (2005).
- Gavin Bowd (ed.), Le Monde de Houellebecq (2006).
- Murielle Lucie Clément, Michel Houellebecq revisité (2007).
- Murielle Lucie Clément y Sabine van Wesemael (eds.), Michel Houellebecq sous la loupe (2007).
- Lucie Ceccaldi, L'innocente (2008).
- Marc-Edouard Nabe , Le Vingt-Septième Livre (2009).
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Ver también
- Literatura francesa contemporánea
Referencias
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enlaces externos
- Club de fans
- Escribir es como cultivar parásitos en tu cerebro. Una entrevista en video con Michel Houellebecq, 2019 Video de Louisiana Channel
- Michel Houellebecq: Preguntas y respuestas con sus lectores, 2019, video en inglés / francés de Louisiana Channel
- Vacaciones al sol de Travis Jeppesen
- "La vida de un perro (excepto los caniches)" por Michael Worton, The Guardian , 29 de octubre de 2005
- "L'Étranger in a Strange Land: Michel Houellebecq's Weekend in LA" por Brendan Bernhard, LA Weekly , junio de 2005
- El hombre no puede evitarlo , entrevista en profundidad, The Guardian , 31 de agosto de 2002.
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- 'Confused Extremes' , revisión de Atomised en la Oxonian Review
- La economía política sexual de la posmodernidad: una introducción a la teoría crítica en las obras de Michel Houellebecq (2003) por Steve Leonard, profesor de filosofía y ciencias políticas en la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill
- La posibilidad de reseñas y puntuaciones de una isla en Metacritic.com
- La posibilidad de una revisión de la isla sobre Stalker.
- La búsqueda del agujero , revisión de La posibilidad de una isla en la Oxonian Review
- Bibliografía crítica de la obra de Michel Houellebecq (Auteurs.contemporain.info) (en francés)
- Entrevista a la madre de Houellebecq, sobre sus propias memorias
- Retrato Michel Houellebecq por Periodismo Gráfico