Espéculo Humanae Salvationis
El Speculum Humanae Salvationis o Espejo de la Salvación Humana fue una obra ilustrada anónima de gran éxito de ventas de la teología popular de finales de la Edad Media , parte del género de la literatura enciclopédica de espéculo , en este caso concentrándose en la teoría medieval de la tipología , mediante la cual los acontecimientos del Antiguo Testamento prefiguró, o predijo, los eventos del Nuevo Testamento . La versión original está en verso latino con rima y contiene una serie de eventos del Nuevo Testamento, cada uno con tres del Antiguo Testamento que lo prefiguran. Es uno de los libros más comunes encontrados como manuscrito iluminado , y también en las primeras ediciones en ambosformularios blockbook e incunable .
Después de un breve Prólogo (dos páginas) y Prohemio (cuatro), ambos sin ilustraciones, los dos primeros capítulos tratan de la Creación, la Caída de Satanás , la historia de Adán y Eva y el Diluvio en cuatro páginas. Luego siguen cuarenta capítulos más de doble página donde se compara un evento del Nuevo Testamento con tres del Antiguo Testamento , con cuatro imágenes cada una encima de una columna de texto. Por lo general, cada capítulo ocupa una apertura de dos páginas. Los últimos tres capítulos cubren las Siete Estaciones de la Cruz y los Siete Gozos y Dolores de María ., al doble de esta longitud. En total, una versión estándar completa tiene cincuenta y dos hojas, o 104 páginas, y 192 ilustraciones (incluida una página en blanco al principio y al final). Las ediciones de blockbook eran mucho más cortas, con 116 imágenes, dos por xilografía. [1]
La redacción del texto sigue un esquema exacto: veinticinco líneas por columna, con dos columnas por página, una debajo de cada miniatura, es decir, cien líneas por capítulo estándar. A veces también hay subtítulos sobre las imágenes, de contenido variable. Muchas copias redujeron el texto original, a menudo omitiendo los capítulos no estándar al principio o al final, mientras que otras aumentaron el contenido con calendarios y comentarios o ilustraciones adicionales. [2]
La obra se originó entre 1309, como indica una referencia a que el Papa estaba en Avignon , y 1324, la fecha en dos copias. [3] Un prefacio, probablemente del manuscrito original, dice que el autor no da su nombre por humildad, aunque se han hecho numerosas sugerencias. [4] Es casi seguro que era un clérigo, y hay evidencia de que era dominicano . [5] Ludolf de Sajonia es uno de los principales candidatos a la autoría, y también se ha sugerido a Vicente de Beauvais . [6]
Las primeras versiones están naturalmente en forma de manuscrito iluminado y en latín. Se hicieron muchas copias y aún sobreviven varios cientos (más de 350 solo en latín), a menudo en traducciones a diferentes idiomas vernáculos; se hicieron al menos cuatro traducciones diferentes al francés y al menos dos al inglés. También hubo traducciones al alemán, holandés y checo. [7]
Las versiones manuscritas cubrieron toda la gama del mercado de manuscritos: algunas están lujosamente y costosamente decoradas, para un mercado de lujo, mientras que en muchas las ilustraciones son simples y sin color. En particular, se produjeron magníficas ediciones flamencas en el siglo XV para Felipe el Bueno y otros bibliófilos adinerados. El Speculum es probablemente el título más popular en este mercado particular de la teología popular ilustrada, compitiendo especialmente con la Biblia pauperum y el Ars moriendi por el galardón.
