Muhammad al Jawad
Muhammad ibn Ali al-Jawad ( árabe : محمد بن علي الجواد , romanizado : Muḥammad ibn ʿAlī al-Jawād , c. 12 de abril de 811 - 29 de noviembre de 835) fue el noveno de los Doce Imames después de su padre Ali al-Ridha y antes de su hijo Ali al-Hadi . Era conocido como al-Jawād ("el generoso") y al-Taqī ("el piadoso"), pero también se le llamaba Abu Jaʿfar al-Ṯāni ("el segundo Ab-Ja'far") e Ibn al-Ridha ( "el hijo de al-Ridha"). Su madre, Sabika (o Ḵayzarān),era una esclava de Nubia de la familia deMaria al-Qibtiyya , quien era la madre esclava del joven hijo de Mahoma , Ibrahim .
Al-Jawad tenía unos cuatro años cuando su padre, Ali al-Ridha , fue convocado a Khorasan por el califa al-Ma'mun, que quería que se convirtiera en su sucesor. Shia seguiría preguntando a al-Ridha, ¿podría un niño como al-Jawad tomar el puesto de Imamate, si algo le sucediera a él (al-Ridha)? Al-Ridha les recordaría a Jesús quien, según el Corán , también fue muy joven cuando se convirtió en profeta.
Después de la muerte de al-Ridha (que los chiítas creen que tuvo lugar por al-Ma'mun), el califa regresó a Bagdad y esta vez convocó a al-Jawad a Bagdad. Luego le dio a su hija, Ummu Fadhl, en matrimonio, diciendo que quería ser abuelo en la línea del Apóstol de Dios y de Ali ibn Abu Talib . El próximo Imam, sin embargo, nació de una esclava, llamada Samanah. Al-Jawad no tuvo ningún hijo de Umma Fadhl, quien seguía quejándose con su padre de que al-Jawad estaba comprometido con esclavas. Al-Ma'mun no acosó a al-Jawad, ni siquiera le permitió regresar a Medina con su familia, sin embargo, el próximo califa, Al-Mu'tasim, lo convocó a Bagdad nuevamente. Al-Jawad dejó a su hijo, Ali al-Hadi, en Medina y llegó a Bagdad, donde no vivió más de un año. Al-Jawad murió a la edad de 25 años, que fue la vida más corta entre los imanes chiítas. Según algunas fuentes, él, al igual que su padre, fue envenenado a instancias de al-Mu'tasim, por su esposa, Umma al-Fadhl. Fue enterrado junto a su abuelo, Musa al-Kadhim , en el Maghabir Ghoraysh, que más tarde se conoció como Kadhimiya .
Aceptar a al-Jawad se convirtió en un tema de controversia, tanto por parte de los chiítas que no habían experimentado un imán menor; y por abasíes que objetaron su matrimonio con la hija de al-Ma'mun. La oposición de los abasíes se debió principalmente al hecho de que estaban preocupados por las políticas pro-Alid de Ma'mun. Así convencieron a Yahya ibn Aktham, el juez supremo de los abasíes, de humillar a al-Jawad haciéndole preguntas que tal vez no pudiera responder. Sin embargo, para su sorpresa, al-Jawad pudo responder a todas las preguntas. Lo mismo sucedió con los chiítas prominentes que se reunieron de todo el mundo islámico para ver al joven imán y, según los chiítas, quedaron tan impresionados por él que sus dudas se disiparon.
Por lo general, llamaba al-Jawad (el Generoso) y algunas veces al-Taqi (el Piadoso), [5] sin embargo, el nombre que los eruditos chiítas solían narrar de él era Abu Jaʿfar al-Ṯāni (el segundo Ab-Ja'far). Según Kulayni , también fue llamado ibn al-Ridha, que significa hijo de Ali al-Ridha , ya que era el único hijo de su padre. [6] Según Al-Dhahabi, al-Jawad fue descrito como generoso, por eso fue llamado al-Jawad. Dhahabi también nombra otros apellidos como al-Qani (el satisfecho) y al-Murtadha (estar satisfecho) para al-Jawad. [un] [7]
Nació de su padre, Ali al-Ridha y una madre cuyo nombre y antecedentes no se conocen por completo. Según Madelung, ella era una esclava de Nubia , llamada Sabika (o Ḵayzarān) y era de la familia de Maria al-Qibtiyya , quien era la madre esclava del joven hijo de Muhammad , Ibrahim . [8] [6] Se dice que su nombre original es Durra, a quien Ali al-Ridha llamó al-Khayzuran . [8]
